星雲大師
《人間萬事》憂患的連鎖
各位讀者，大家吉祥！ 世間上的事，都有「連鎖」關係，例如：因為貧窮，容易犯罪；因為無知，容易墮落；因為親情，就會護短；因為失業，就會消沉。「螳螂捕蟬」的故事，更能看出一連串憂患的連鎖關係，試說如下： 一、蟬在樹上：蟬棲息在樹上，餐風飲露，平時不僅不會傷害任何一隻小螞蟻、小蚊子，就是所居住的樹枝，牠也不會無端破壞。這麼一個與一切動植物無爭的君子，只知道每日高歌，牠的叫聲在夏秋之際，總為大地帶來無限生機。照說如此無所爭的蟬，應該無憂無慮地生活在世上，但是很不幸的，蟬不犯人，人會犯牠，因此牠的處境自然就存在著危險。 二、螳螂捕蟬：螳螂是一種體積輕盈，動作敏捷的昆蟲，平時牠也棲息在樹上，一旦發現了蟬，就會悄悄地接近，然後以「迅雷不及掩耳」的速度，伸出銳利的前爪，一把將蟬攫獲。可憐的蟬在一剎那間，連最後的哀號都來不及叫出，就一命鳴呼，成為螳螂的食物。 三、黃雀在後：螳螂雖能捕蟬，但也不要太得意，正當牠全神貫注地支解蟬的屍體，準備飽餐一頓的時候，另一棵樹上的黃雀，即時飛過來。說時遲，那時快，牠一口就把螳螂啣走，找個舒適的地方，享受牠的美食。 四、兒童彈弓：所謂「弱肉強食」，黃雀比螳螂強大，螳螂自然成為黃雀的腹中物。但是正當黃雀喜孜孜地在樹上大快朵頤之際，在地面玩耍的兒童拿出彈弓，瞄準黃雀一射，毫無心理防備的黃雀就這樣應聲墜地而亡，真是「強中自有強中手」。 五、父親責打：黃雀雖然不敵兒童的彈弓，但是故事至此並未結束。因為兒童的父親是一個知識分子，當他知道兒子竟然拿小動物的生命當成自己遊玩取樂的對象，一時怒不可抑，當下對兒子施以一頓痛打，把男孩小小的身軀打得遍體鱗傷，處處瘀青。 六、學校解職：父親以為自己是一家之主，具有最高的權威，可以任意處罰兒子。那知兒子到家暴防治中心哭訴，經過社工人員出面調查，得知父親是一名學校的教師。於是事情輾轉又傳到父親執教的學校，校長認為父親雖然是處罰自己的兒子，但身為教師，他的行為顯然違反了現階段推動的「零體罰」教育政策，因此下令解職。真是平地起風波，一件事情鬧得全家雞犬不寧，甚至連學校都受其影響。 世間事「牽一髮而動全身」，每一件事情都與天地大自然有關連，不但善惡好壞都有因因果果的關係，甚至當下的事，與前世、今生、來世，也都有時間的關連。所以，吾人在世，一言一行都要想到彼此的連鎖關係，能夠懂得慎始，才能免於嘗受苦果。「螳螂捕蟬，黃雀在後」的故事，雖然家喻戶曉，但是這個故事背後的憂患連鎖關係，實在值得吾人深思。
《星雲法語》中道
「中道」是離開相對、極端的兩邊，是一種不偏於任何一方的中正觀點和方法。中道不僅是佛教的根本思想，儒家也認為待人處事應該不偏不倚，無過無不及，孔子即言：「中庸是道德的最高目標。」又說：「君子中庸，小人反中庸。」因此，我們做人不要太冷或太熱，不要太親密或太疏離；做事不要太偏左或太偏右，也不要太高或太低，最好的方法是中道。做人處事怎樣奉行中道呢？第一、利害心愈明，則親屬不睦：我們跟親屬來往，如果太重視利害關係，必定無法與他們和睦相處。《四分律》云：「難與能與，難作能作，難忍能忍，密事相語，不相發露，遭苦不捨，貧賤不輕，有此七法，名為親友。」在利害得失的時候，要厚道一些，不要太過計較，才能維持親屬之間的和諧關係。第二、賢愚心愈明，則交友不長：我們交朋友，當然要選擇賢能的人。不過，有些和我們有緣分，或曾幫助過我們，卻資質平庸的朋友，也不能嫌棄或排拒。在交朋友時，如果把善惡、賢愚、好壞、貴賤分得太清楚、太明白，朋友也不敢和我們相處。所以，朋友之間要互相幫助、提攜，互相友愛、砥礪，才能成為金蘭之交。第三、是非心愈明，則修道不成：社會上，學佛修道的人很多，我們在學道時，不可以有很多的是非看法。因為是非太明，就會有很多妄想；是非得失的心生起，修道就不能成功。所以，禪堂的教學法是「打得念頭死，許汝法身活。」惠能大師也說：「不思善、不思惡，正與麼時。」得以親見本來面目，就是這個道理。 第四、好醜心愈明，則事物不契：大凡人心對事物的看法，都是好美惡醜，但是，美與醜並沒有一定的標準。有時候我們覺得醜陋的，可能是個好東西，因為精美的物品，通常容易毀壞，而又粗又醜的反而很耐用。所以，好醜的心太過明顯，對一切事物就不容易契合。最好能擴大自己的心量，如同大海一樣容納百川，任何骯髒醜陋的東西都能包容，方能體會心物一如的境界。中道的品德，如同含有薄鹽的水，雖鹹卻沒有苦澀的味道，雖淡卻非索然無味。具有中道品德的人，望之儼然，接觸時卻讓人感到很溫和，而樂於親近。四種中道是：第一、利害心愈明，則親屬不睦；第二、賢愚心愈明，則交友不長；第三、是非心愈明，則修道不成； 第四、好醜心愈明，則事物不契。
人間萬事--機會
各位讀者，大家吉祥！ 人生的際遇不同，每個人都知道「機會」的重要，就算自己有聰明才智，可是時機不到，也會一事無成；有的人或許資質平庸，但是他的機會很好，一生飛黃騰達，榮華富貴，好不羡煞人。 機會就是因緣，因緣成熟，才有機會；因緣不具備，煮熟的鴨子也會飛走。機會是重要的，但機會不是等待、盼望得來的，機會也不是靠別人給我們，機會需要自己去培養、創造。關於「機會」，有四點看法： 一、愚人等待機會：學生到了入學年齡而不入學，他要等待減免學雜費的時機；商人本來可以經營創業，但是他要等資本充足，結果失去機會。堂上的父母應該及時盡孝，但是他要等到賺了錢才來孝順，結果終生一事無成，失去機會；有恩於我們的人應該回饋，但是一拖再延，總想等自己功成名就後才來報恩，最後失去機會。愚人不懂機會的重要，所以在等待中，機會就悄悄過去了。 二、大眾把握機會：一般大眾都會把握機會，該讀書的時候讀書，該就業的時候就業，該與人合夥的時候共同合作，該獨立投資的時候懂得把握時機因緣。農夫把握春夏的時機播種，投資的人懂得在股票漲停的時候賣出。男女婚嫁也有因緣機會，有的因緣不具，機會不到，勉強成事，最後也會不歡而散；有的因緣具足時不予重視，一再因循蹉跎，也會失去婚嫁的機會，這都不是男女之福。遇到賢主，自己不努力珍惜，一定會失去機會；知道危險，一意孤行，則難免遭遇失敗。機會是重要的，前提是要好好把握機會。 三、智者創造機會：有一些人不但把握機會，還會創造機會，那就是有智慧的人了。文學家把文章寫好，創造成名的機會；農夫改良品種，創造豐收的機會。有的人運用晴天做完該做的工作，免得失去晴天的機會；有的人趁著年輕，努力奮發，儲蓄養老的本錢，讓自己多一些安養老年的機會。科學家不但為自己創造機會，也為人類創造機會；教育家先知先覺，給予大眾教育，增加前途發展的機會。機會人人平等，你能創造機會，你就能擁有成功的機會。 四、賢士運用機會：機會重要，但是機會也不是可以強求得來的，機會就跟時運一樣，運氣來了，冬天也會百花盛開，運氣不到，明明中獎的彩券也會不知失落何處。因此，凡是賢能之士，不強求機會，也不等待機會，他會運用機會，當播種則播種，當收成時收成，當該跟人結緣的時候，不惜一切救苦救難。過去一些賢能之人，時運不到時歸隱田園；時運來時，也會當仁不讓，例如劉伯溫、諸葛亮，他們都是在重要時刻勇於出仕，謀國獻策，這不只是智者，更是賢者所為。 機會是重要的，但也要有福德因緣；機會是重要的，你有看到自己發展前途的機會嗎？
【人間萬事】颱風過後
各位讀者，大家吉祥！ 每年到了夏秋之際，台灣經常受到颱風侵襲。颱風來了，破壞力強，山洪暴發，土石流失，民房倒塌，橋樑斷裂，人畜傷亡，農作物受損，不一而足。 颱風來襲雖然有上述的災害，但是台灣如果沒有颱風，人民生存也難，因為台灣水資源缺乏，每次颱風過境，總會帶來豪雨。豐沛的雨水不但解決缺水之苦，對亞熱帶氣候的台灣，也有調節氣溫的功能。因此，颱風過境對台灣其實也有很大的貢獻，略述如下： 一、汰舊換新：俗語說：「舊的不去，新的不來。」人體的血液，也要新陳代謝，才會健康。颱風過境，對於一些老舊房舍，或是沒有做好防颱措施的事物，他都毫不留情的破壞、摧毀，致使颱風過後，滿目瘡痍，看起來很心痛、很可惜。其實，颱風過境，摧枯拉朽，不但是幫大自然做一番汰舊換新的工作，同時也提醒人們，阻塞的水溝要疏通，傾頹的房舍要修建，老舊的設備要翻新等等，所以颱風是有災害，但是在汰舊換新上，也不無貢獻。 二、帶來資源：颱風對台灣的第二個貢獻，就是帶來大量雨水。因為台灣是一個島嶼，陸地面積狹小，集水流域短淺，如果久不下雨，就會面臨缺水的窘境。颱風過境，往往帶來豐沛的雨量，水庫的水位因而提昇，不但可以供給發電，還可以提供民生用水、灌溉農作物。甚至大地之上一切萬物，因為有了雨水的滋潤而欣欣向榮，地面下也因為含水充足，有助地質穩固。所以充分的水資源，讓小小的台灣，可以有享受不完的財富。 三、產生動力：台灣人民是勇敢的，台灣人民經得起大自然的考驗，每年一次又一次的颱風肆虐，有時北部，有時中部，有時南部，但全台灣的人民不分你我，彼此互相協助，勇敢的迎接颱風的挑戰。每當颱風過後，雖然房屋受創，農作物受損，但是每個人都充滿信心，自信有能力善後。所以台灣人民靠著大自然的協助，不斷去朽存新，不斷堅強磨練，不斷重整人生。雖然世間是無常的，但是只要有信心，只要處變不驚，就能經得起考驗。如此一年又一年的颱風，又能奈台灣何！ 四、激發智慧：台灣人民，每年因為受到颱風的教育，激發出應付大自然的智慧。例如，颱風來前做好防颱準備，門窗釘牢，水溝疏通，街上的商店招牌要牢固，園子裏的花草樹木要給予撐持，加強它抵抗颱風的能力。另外，家中要儲水備糧，以迎大敵，甚至準備手電筒，以防停電等。一旦颱風過後，不用一朝半日，人人清洗家園，掃除災後落葉，一家家、一戶戶，大家不會哭喪著臉，而是充滿信心，全家一起復原，使家園又煥然一新。甚至擴及整個社區，大家守望相助，對於災情嚴重的家庭，主動給予幫助，可以說因為颱風過境，無形中激起了大家患難與共的精神，這就是同體共生的智慧。 台灣是一個地震、颱風頻仍的地區，但台灣的繁榮進步，並不因災難而停止前進的腳步，不禁讓人高呼：勇敢的中國，勇敢的台灣！
人間萬事--丈夫七出
各位讀者，大家吉祥！古代的中國社會，有所謂「女人七出」，也就是一個女人出嫁後，如果犯了七件事，丈夫可以用一紙休書把妻子離了。七件事分別是：不孕無子、紅杏出牆、不事舅姑、饒舌多話、偷盜行竊、妒忌無量、身患惡疾。古代的女人，社會地位低落，必須仰仗男人過活，從「女人七出」可以看出當時女性的處境艱難。但是現在時代不同了，不但提倡「男女平等」，甚至新時代的新女性，女權意識高漲，女人獨立自主的能力增強，已經不一定要依靠男人過日子，所以現代的家庭裡，如果男人有太多缺點，讓女人無法忍受，女人也可以提出離婚，因此現在也有「丈夫七出」，例如：一、懶惰：有的男人生性懶惰，平時好吃懶做，不但沒有正當職業可以養家活口，甚至在家做太上爺，家事不肯做，與家人相處也不融洽，這種不負責任的男人，無法帶給家人幸福，所以妻子只好休夫。二、賭博：俗語說「十賭九輸」，染上賭癮的男人，往往把家產敗光，甚至負債累累，惹得債主一天到晚上門騷擾，家人也無法安心生活，最後只有身敗名裂、妻離子散。尤其現在的賭博，不只是打麻將，有的賭棒球、賭選舉等，賭法雖有不同，相同的是有賭就有輸贏。所以家有好賭的男人，有遠慮的女人，也會早早離婚為妙。三、酗酒：飲酒容易誤事，例如酒醉駕車、酒後失態打人、罵人等。一般來說，經常酗酒的男人，容易引發家暴事件，尤其酒後神智不清，什麼事都可能發生，因此家有酗酒的男人，就像裝了一顆不定時的炸彈，隨時都會引爆，一般女人當然不願與這種男人共同生活。四、家暴：有的男人雖然不酗酒，但是他專制、獨裁，經常動不動就罵人，甚至對太太、小孩動粗，這種有暴力行為的男人，也是讓女人唾棄的對象之一。五、吸毒：有吸毒惡習的男人，平時結交的大都是邪友，所從事的也都是違反國法人情的事。尤其為了吸毒，往往舉債維生，甚至傾家蕩產，這種男人也會讓女人「去之而後快」。六、不務正業：有的男人遊手好閒，不務正業，尤其品性不端，貪污、竊盜、詐欺、拐騙等不良紀錄一籮筐，這種男人也讓女人羞與為伍。七、行為不檢：有的男人性好漁色，經常在外拈花惹草，甚至發生婚外情，這種對感情不專的男人，更讓女人不堪同居共住。所謂「風水輪流轉」，過去社會以「一夫一妻」為正常，「一夫多妻」也很平常；但隨著社會結構改變，男女人口比例失衡，未來在男多於女以及社會觀念改變下，「一妻多夫」也可能成為新的婚姻制度。其實，不管「一夫一妻」，或是「一夫多妻」、「一妻多夫」，夫妻之間應該互敬互重、互愛互諒，這才是夫妻相處之道，才能營造幸福美滿的婚姻。
《人間萬事》綠卡無罪
各位讀者，大家吉祥！ 台灣此次總統大選，引發「綠卡風波」，到現在雖然選舉已經落幕，但綠卡話題仍在民間餘波盪漾，不斷有人談論。我個人近年來經常雲遊在世界各國弘法，甚至在當地籌建寺院，對於各國核發居留證件的問題，如日本的「永居證明」、美國的「綠卡」等相關常識，都有相當的了解與認識。 我在澳洲、美國，承蒙當地政府好意，頒給我「榮譽公民」證書，但其實我也希望擁有一張「綠卡」，如此就可以方便進出美國。基本上，我認為「綠卡」只是一張旅行通關的證明文件，這和持有綠卡的人愛國與否，並無必然關係，實在不應該用意識型態強行入人以罪。 以下略述我對綠卡的認識： 一、綠卡表示長期居留：一般人想要前往美國，首先要到美國在台協會辦理簽證，普通大約可以取得三個月或一年，頂多五年的簽證。但是實際到了美國，進入海關時，移民官可能只會給你一個月、三個月，頂多是半年的居留，期限長短，移民官有權決定，旅客只能無異議接受。但是有的人到美國是為了醫療，或是為了考察，乃至留學，半年的簽證不夠，延簽還得找律師辦理，又得另外花費，所以一般人只好求助「綠卡」，因為一旦有了綠卡，就表示可以在當地長期居住了。 二、綠卡表示善良身分：在美國，並不一定每個申請綠卡的人都能順利通過。據我所知，綠卡一向都是發給投資者、學者、專家、技術人員或留學生。取得綠卡，表示你的善良身分被認可，這是很正常的事；如果不發給你綠卡，就表示你的身分不明。所以一些留學生在美國取得綠卡後，就可以安心念書，因為不但可以減少三分之二以上的學費，還准許你打工，同時可以獲得美國社會的福利。因此，不只是留學生，一般民眾也都希望取得一張綠卡，如此在美國昂貴的經濟生活壓力下，就能獲得一些優待，此中並不牽涉愛不愛國的問題。其實，美國的「綠卡」就和日本的「永居證明」一樣，前國策顧問金美齡女士所以能在日本長期居住，必然也是持有「永居證明」，否則如何能在日本一住幾十年？ 三、綠卡表示多次進出：擁有綠卡，可以自由進出美國，無比方便，所以留學生在寒暑假可以回鄉探親，一些經商的人士可以隨時進出各國考察。即使一般民眾也希望擁有一張綠卡，可以再度到美國旅行。不過，持有綠卡者也有所不便的地方，因為每次出境只准許六個月，超過半年就必須請假，另領白皮書，否則就會吊銷持有綠卡的資格。另外，綠卡也有一定的期限，時間到了必須重新換發，否則視同放棄，舊綠卡的功能就會自動失效。 四、綠卡表示可以工作：在美國社會要求生存，必須人人有工作，尤其留學生往往要靠打工賺取學費。留學生擁有綠卡，才能打工，即使一般的臨時工，也需要有綠卡證明。如果沒有綠卡，就是「黑市移民」，美國警察可以隨時逮捕你，甚至雇用你的商家也可能被判刑獲罪，所以想在美國多停留一些時期的民眾，就愈發覺得綠卡的重要了。 總上所說，對於在美國居住領有綠卡者，實在不必大驚小怪，「綠卡無罪」，這是我們對綠卡應該具有的基本常識。
【人間萬事】流動
各位讀者，大家吉祥！ 世間上，會動的東西才美。白雲飄飄，和風吹拂；天上的日月星辰都在移動，海裡的大魚小蝦都在浮游。一片花瓣，遠遠的隨著流水漂來，我們都覺得好美。 飛機從天際飛過，大家都會翹首仰望；帆船乘風破浪，大家也爭相一睹為快。靜態的東西很美，流動的東西更美，也更有價值。例如： 一、空氣流動才會清涼：在房間裡覺得悶熱，打開窗戶，讓空氣對流；因為空氣流動了，頓時覺得無比清爽。同樣的，你坐在汽車裡， 把玻璃窗搖下，微風輕輕吹送，感到涼快無比。因為空氣流動才會清涼，所以現代建築都很重視窗戶，留個窗戶，以便空氣流通。流動的空氣不但清涼，而且清新，所以我們早晨起床，喜歡到戶外呼吸新鮮空氣，與大自然融和在一起，會覺得清涼自在，精神煥發。 二、河水流動才能潔淨：山中的溪水為什麼清澈潔淨？因為它不斷流動的原故。再怎麼骯髒污濁的水，只要在山溝小溪中流動一公里，就會變成淨水。長江大海裡，倒入再污穢的東西，也不會污染，因為流動之故。不流動的死水，容易長青苔，變質發臭，就算是一盆淨水，放在家中多時，也不能再飲用。所以，空氣、流水，都要流動才有生命。 三、貨物流動才有價值：「貨暢其流」，這是社會經濟運作的基本原則。稻米出產地，產量太多，不能銷售到外地，則穀賤傷農。山區水果生產過量，賤價拋售都乏人問津；濱海地區不產水果，人民想要吃個木瓜、芭樂，千般困難。貨暢其流，才不會供需失調，才能穩定物價。古代的絲綢之路，就是商販為了流通貨物所走出來的路。大陸宜興成為紫砂壺之鄉，台灣旗山成為香蕉王國，麻豆是文旦的故鄉，這許多特產都要能夠銷往其他地方，才有價值。世界上，金銀銅鐵錫各有出產地，但我們在任何地方都能獲取所需。假如貨物不能流通，如何能有這種方便呢？ 四、錢財流動才會富有：貨物需要流通，錢財尤其需要流動。你把黃金美鈔鎖在保險箱裡，就是一百年也不能為你增加一塊錢。玩股票的人，有進有出，才能獲利；銀行裡接受人民存款，也有貸款服務，因為金錢要能進出流動，才能發揮價值。俗語說：「錢滾錢，賺大錢」，錢財流動，看似流進別人的荷包裡，實際上利益還是自己的。錢財流動的最大意義，要「捨得」，能捨，才能得。 五、血液流動才能健康：金錢流動會富有，血液流動會健康。人的生命，繫於一口氣的進出；生命雖然只在呼吸之間，但是人的健康，要靠血液循環良好，如果血管阻塞，則百病叢生，甚至有致命之虞。因此，養生之道要多運動，運動能使血管裡氧氣充足，則血液循環正常，氣脈保持暢通，才能常保身體健康。 六、人生流動才會進步：所謂「流水不腐，戶樞不蠹」，世間事事物物都在不斷運動；人也要動起來，要走出去，才能開闊眼界，才能與時俱進。人生能夠流動，不斷接受新知識、新觀念，才能不斷進步。現在交通發達，觀光旅遊盛行，已經蔚為風氣，甚至成為全民運動，這也是現代社會人生的一大進步。
《人間萬事》豬年談豬
各位讀者，大家吉祥！ 中國人的紀年，有所謂「天干地支」，即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸為「天干」；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥為「地支」。另外配以「十二生肖」，也就是從子鼠到亥豬，每一年都有一個代表的動物，分別是鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。 今年歲次丁亥，生肖屬豬，豬年談豬，別有應時之義。談到豬，過去一般人認為豬很懶，所以罵人時總說：你像懶豬一樣，或說你像豬一樣笨，其實豬並不笨。過去的人養豬，只覺得把豬養肥了，可當成桌上佳餚，此外別無用處，其實不然。現代有人養豬當寵物，甚至千百年來，養豬之風，世界通行，因為養豬有如下用途： 一、養豬可以發財：一頭小豬，價錢不貴，餵以殘羹剩湯等廉價豬食，豬從來不會揀擇。如此經過一年不到，就可以養成重達一、二百公斤的大豬。過去農業時代，一般貧寒之家，賣一頭豬不但可以過年，可以結婚，甚至可以建一棟房子，所以豬對人的貢獻，首先就有發財的功用。 二、養豬可以請客：過去農業時代，為了敦親睦鄰，家家戶戶每年都有一次到二次的宴客。儘管家中清貧如洗，但可以宰殺一頭豬，從豬肉、豬心、豬肝、豬腸、豬肚……，整頭豬都可以供應賓客大快朵頤。豬的生命犧牲了，讓人得到聯誼歡樂，只是語云：「欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。」此中雖有功過，由於一般人只圖一己的口腹之欲，也就不管他有罪無罪了。 三、養豬可以拜神：中國人不但請客要宰殺豬羊，拜神時也以三牲為禮。豬牛羊是三牲之首，所以祭神時總少不了豬的參加。尤其在台灣，迎神賽會還會舉辦「神豬」比賽，最重的曾達一千公斤以上。其實拜神是為了求得合境平安，神明應該也希望世間祥和，而不願看到人們製造殺業。就像儒家講究「修身養性」，因而提倡「君子遠庖廚」，所以神明既然希望人間充滿祥和之風，祭神時如能以清茶素果代替三牲，神明應該會更加歡喜。 四、養豬可以送禮：民間養豬，往往為了送禮，例如某人過壽，送他一頭禮豬；某人結婚，也送他一隻喜豬。其實過壽應該是為求長命百歲，何忍自己長壽，宰豬殺生，讓牠短命，何其不公 ？喜宴本是兩姓結合，合好之事用殺豬來慶賀，把自己的幸福建築在動物的痛苦之上，此理怎麼公平？ 五、養豬可以去霉：現在有人受了牢獄之災，釋放之日，回家總要吃豬腳麵線，表示去除霉運。然而，人要去霉運，卻犧牲豬的性命來完成；豬的生存權利，有誰來加以補償呢？如果豬能言語的話，牠也要向法院控訴，何以人間不公至此？ 六、養豬可以存錢：過去的鄉村，農民除了耕種以外，沒有其他賺錢的能力，因此就以豢養豬馬牛羊，甚至雞鴨等禽畜，為其儲蓄財富。尤其一般人家，只要賣了一頭豬，隔壁鄰居都會投以羡慕的眼光，認為他家有錢了。當然，現在的社會結構改變，農村的經濟也不一定要靠飼養豬隻來儲財，可以說現在的社會經濟發達，民生物資豐富，人民的生活改善了，但到處還是可以聽到死亡邊緣的牲畜，牠們呼喊哀鳴的聲音，令人心生不忍。因此，趁著豬年談豬，大家在相互恭賀豬年發財，豬年諸事圓滿之際，對於生權的維護，不知各位讀者有何感想。
人間萬事--容納
各位讀者，大家吉祥！ 容器如茶壺、茶杯，因為有空間，所以可以容納茶水；房屋可以容納一家人，手提包可以容納日用品，倉庫可以容納貨物，都是因為有空間。一個人的成就有多大，也要看他的心量能包容多少。 所謂「有容乃大」，人要學習自然，涵容一切，茲舉數例如下： 一、海納百川：海有多大？海的深度、廣度不容易測量，但是我們可以知道的是，儘管江河溪水流入海裡，也不見其增；任憑海水滔滔東流，也不見其減。大海裡，大魚小蝦千奇百樣，大海不嫌其多；軍艦、商船航行其中，大海不嫌其多；萬萬千千的人在海邊戲水，在沙灘遊玩，大海也張開雙臂歡迎；靠海維生的人在海底採礦、淘金，大海並沒有不容；甚至有的人漂洋渡海到各處求生，海洋更助其一臂之力，令他如願前往目的地。現在的海難雖然也不少，但那是人類的智慧還無法洞查大海的性能，卻無損於「海納百川」的精神，這是值得我們欽佩、學習的。 二、山納叢林：地球上，讓人感到崇高偉大的就是峻嶺重山。你看！高山上野獸奔跑，飛禽歌唱，百花盛開，萬物欣欣向榮，甚至世間上最高的樹木都是出自於叢林，最大的礦石也取自於山林。人類夢想征服海洋和高山，其實大可不必，因為海洋、高山都已包容了人類；大海任你遨遊，高山任你行走，所以大家更應該知道相容互助、同體共生的重要。高山能為我們阻擋颱風，海洋能為我們調節氣候，一個人如果自覺是高山大海的兒女，心量就能隨其增廣增大，所以，「仁者樂山，智者樂水」有何不好呢？ 三、空納萬象：世界上，比海還深、還大，比山還高、還廣的，非虛空莫屬。虛空到底有多大？科學家到現在也還不知道虛空到底如何，只有佛教說虛空無量無邊。在無限的虛空裡，萬物因為虛空的包容而存在，而成長，而活著。虛空包容萬象，因為有「空」，大地任我們遊走、空氣給我們呼吸、萬物供我們取用，假如沒有「空」，人類就不知道安住於何處了。所以，我們應該要歌頌空的偉大、空的包容。「空」中才能生妙有！ 四、人納善言：世間上，雖說海深、山高、空也大，其實人更是妙。人的心，是高山、海洋所不能比，唯有「空」，所謂「心如虛空」、「心空及第歸」，因為人心如虛空，所以應該廣納善言、善事。一個人的心有多大，他的事業就有多大。一個人的心只愛一家人，他可以做家長；愛一鄉的人，可以做鄉長；心中有國人，就可以做國主。 我們的心有多大呢？君子、小人我們都能包容嗎？善人、惡人我們都能不捨棄而救度嗎？對於少數一些人，聞一句善言都不願入耳，可見其心量之小。 其實，人能盡聽天下之善言、包容天下之善事，就能包容天地，這是何其偉大，何不敞開心胸包容乎！
人間萬事--各行其道
各位讀者，大家吉祥！ 一個家庭裡，兄弟姊妹長大後，為了各自就業，東南西北，各行其道；一個學校裡，同窗好友畢業後，為了發展前途，各自分飛，也要各行其道。 道路走遠了，還有岔路；河流流經的區域廣了，也會分出支流。士農工商各行各業當中，經商的商人，有的批發百貨，有的人賣吃的、穿的、用的，可以說萬千商人都在各行其道；農夫當中，有穀農、果農、菜農、牧農，大家各就本業努力營生，也是各行其道。 世間眾生，每天都在「各行其道」，試述如下： 一、關於交通的：現在的交通發達，有飛機、輪船、火車、汽車、機車、腳踏車等；有的乘人，有的載貨，有的近途，有的遠程。甚至車廂、機艙還分經濟艙、商務艙、頭等艙；或高價，或求便宜，為了方便行商旅客，都可以任君選擇，各行其道。 二、關於做人的：人有千百萬種，有的人活潑熱情，有的人含蓄內斂，有的人剛毅正直，有的人善於察顏觀色，有的人淡泊無求，有的人熱中名利，有的人滿懷救世熱誠，有的人只求平凡度日；人因為天生性格不同，價值觀、人生觀不同，所追求的目標與生活方式也有別，但只要做人正派，一樣可以各行其道，同樣可以活出自己的一片天。 三、關於工作的：工作也有千百樣，有的人從軍，有的人行醫，有的人治學，有的人從政，有的人務農，有的人行商，有的人做工，所謂三百六十行，行行都可以出狀元，所以在各種事業當中，每個人也都各行其道，各顯神通，各自發揮自己的才華。 四、關於能力的：人在世間上要有工作才能生存，工作要各憑本事，有的人用勞力做事，有的人用技術工作，有的人用金錢投資，有的人用口才賺錢，有的人用智慧策畫。總之，人為了賺取生活所需，只得以自己的體力、心力、腦力，幫忙解決問題，才可以生存。 五、關於信仰的：世間上的宗教很多，有佛教、基督教、天主教、回教、一貫道等，各個宗教各有教主、教義、宗旨，大家各憑所好，選擇所要信仰的宗教。甚至在佛教裡，也有大乘八宗，可以選擇參禪，也可以選擇念佛；乃至「五乘佛法」裡，有人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘，都可以任選一乘，做為自己修學的目標。總之，在宗教信仰的選擇上，大家一樣可以其各其道。 這個世間本來就是個百花齊放，多采多姿的社會，只是在各行各業裡，大家雖然可以各依所需，各顯其道，但是佛教講「方便有多門，歸元無二路」；行業雖多，道道不同，歸根究抵都是為了替人服務，給人方便，助人解決問題。所以世間上萬種的經營，百千的行事，其目的都是為了共生共榮，只要大家能夠正派、向上、勤勞、利人，所謂「講義」、「講理」，則不管那種行業、宗教、事業，條條都可以通往成功之途。
