十大弟子傳 羅睺羅 密行第一3
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佛陀在講經時，舍利弗總是帶著羅睺羅前去聽講；舍利弗在靜坐時，羅睺羅總是跟著坐在身旁；佈教時，舍利弗也把他帶在身邊，讓他學習一些為法為人的經驗；每天托鉢乞食，羅睺羅更是跟在舍利弗身後，在僧團中被譽為第二佛陀的舍利弗，實在是羅睺羅最好的恩師。
調皮的童年生活(2)
那是在羅睺羅十七、八歲的時候，他的性情很溫和，工作也很熱心，但十七、八歲的少年，也最調皮，羅睺羅還像小孩一樣，常常喜歡說謊騙人。
羅睺羅這個時候是住在王舍城外的溫泉林，有很多宰官、長者、居士來探問佛陀住在什麼地方，他總歡喜和人家開玩笑，當佛陀在竹林精舍的時候，他就說在耆闍崛山，佛陀在耆闍崛山的時候，他就說在竹林精舍，因為這兩地的距離，約有兩里多的路程，羅睺羅開玩笑的心，使大家徒勞往返，結果仍然是拜見不到佛陀。當那些人失望著回來的時候，羅睺羅還笑著問他們道：「你們拜見過佛陀沒有？」
「大德！你何必開我們的玩笑？」
「誰開你們的玩笑？我不過是不放心而已！」年輕調皮的羅睺羅，仍然不肯承認自己的錯。
有錢有勢的富家子，總是仗著父母的勢力和地位，喜歡為非作歹，生為王孫佛子的羅睺羅，雖然在平等的僧團裡出家，因為他是孩子，總有很多大人對他非常寵愛，因此，在我想，羅睺羅或許也有些嬌生慣養的習性，有些仗著人勢的心理。
像羅睺羅這樣說謊，一次兩次，或許紙老虎還不會給人揭穿，可是次數一多，以說謊來取笑人，這樣的風聲終於傳到佛陀的耳中，是慈父又兼嚴師的佛陀，聽了以後非常不喜歡，因此有一天就獨自的走向溫泉林來，佛陀想好好的來教誡他一頓。
佛陀嚴厲的教誡
這一天佛陀走到羅睺羅住的溫泉林來，那種威嚴的樣子，讓羅睺羅感到很意外，他整衣恭敬迎接，等佛陀坐下來的時候，他就拿水給佛陀洗足。佛陀一句話也不說，等到洗足以後，才指著洗足的盆對羅睺羅說道：
「羅睺羅！這盆裡的水可以喝嗎？」
「佛陀！洗足的水很汙穢，是不能喝的。」
「你就和這個洗足的水一樣！」佛陀訓斥道：
「水本來是清淨的，洗了足就很骯髒！好比你本來是王孫，遠離世間虛假的榮華富貴，出家做沙門，雖然你還沒有受比丘戒，但你畢竟是受了十戒的沙彌。你不精進修道，不清淨身心，不守口慎言，整天講玩笑話騙人，三毒的垢穢填滿你的心中，同清淨的水裡有了垢穢一樣！」
佛陀從來沒有這麼聲嚴厲色的對人說過話，羅睺羅低頭不敢仰望佛陀，佛陀招呼他把水拿去倒掉，他這才敢移動身子，但等他倒了水回來，佛陀又再問他道：
「羅睺羅！你去拿這個盆盛飯來吃可以嗎？」
「佛陀！洗腳的盆不可以盛飯吃，因為盆裡不淨，上面有垢穢粘著，所以不能裝東西吃！」
「你就是和這個盆一樣，雖然做了清淨的沙門，但不修戒定慧，不淨身口意，滿心藏著不實的垢穢，大道之糧怎麼能裝進你的心中呢？」
佛陀說後，用腳把盆子輕輕一踢，盆子就滾滾的轉起來，羅睺羅很害怕的樣子，佛陀就問他道：「羅睺羅！你怕把這盆子踢壞了嗎？」
「佛陀！不是！洗足的盆，是很粗的用物，壞了也不要緊。」
「羅睺羅！你不愛惜這個盆，等於大家也不愛護你一樣。你出家做沙門，不重威儀，戲弄妄言，這個結果將使誰都不愛護你、珍視你，就是到了命終的時候，也不能覺悟，你會處在迷中更增迷！」
羅睺羅全身流汗，慚愧得無地容身，他發誓以後要努力改變自己的心。
佛陀說完了嚴厲的教誡，又再說了一個譬喻給羅睺羅聽：
「過去，有一個國家養了一隻大象，這隻大象勇猛善戰，每當國王興兵征伐的時候，就給大象穿上鐵鎧，牙上縛好利矛，耳朵放劍，曲刃捆在四腳，把鐵撾繫在尾巴上。大象雖有這麼多的武器，但真正交鋒的時候，牠都把鼻子藏起來，因為象的鼻子很軟弱，中了箭會死亡，為了保護生命，不得不保護鼻子。
「羅睺羅！你也應該和這隻大象保護鼻子一樣，慎守你的語言，假若你戲弄妄言，將會和大象傷了鼻子一般，你的慧命就會死亡，不為眾人愛護，不為智者所喜，臨命終時，更會墮入三途受苦！」
像佛陀這麼盡理、懇切、嚴厲的教誡，每一句話，每一個字，都擊中羅睺羅的心，他發願今後要重新做人！
再好的稻穀，把它碾成米，裡面仍有些糠末，必須要用淨水淘洗，才能洗淨。像羅睺羅雖然有很好的種姓和善根，但必得要佛陀的法水為他洗滌一番，才會清淨無染。
從此羅睺羅真的像換了一個人！
忍辱的美德
羅睺羅自從被佛陀嚴厲的教誡以後，又常常跟師父舍利弗在一起，接受他的開導，在修行上，進步很快。
佛陀在講經時，舍利弗總是帶著羅睺羅前去聽講；舍利弗在靜坐時，羅睺羅總是跟著坐在身旁；佈教時，舍利弗也把他帶在身邊，讓他學習一些為法為人的經驗；每天托鉢乞食的時候，羅睺羅更是跟在舍利弗身後，在僧團中被譽為第二佛陀的舍利弗，實在是羅睺羅最好的恩師。
有一次，羅睺羅跟舍利弗在王舍城乞食，路上遇到一個流氓惡漢，那個惡漢用沙投進舍利弗的鉢裡，並且用棍棒打破羅睺羅的頭。
羅睺羅頭上的鮮血，一滴一滴的流下來。
惡漢見了不但不知錯，還罵道：
「你們這些沙門，總是以托鉢為生，滿口慈悲忍辱，我打破你的頭，看你能把我怎樣？」
十七、八歲的羅睺羅，現出咬牙切齒的面容，但舍利弗安慰他道：
「羅睺羅！如果是佛陀的弟子，應有忍辱的精神，心中不懷瞋恨的毒，當以慈悲憐愍眾生。佛陀常教誡我們，有榮譽的時候，不能使心高舉；受侮辱的時候，不能使心生恨。所以，羅睺羅！壓制著憤恨的心，嚴守忍辱，世間上沒有比能忍辱的人更有勇氣，天上人間，不管多大的力量，也不能勝過忍辱！」
羅睺羅聽完師父舍利弗的開示，默默的走到水邊，水裡現出他的顏面，他用手掬水洗去血跡，然後自己用布巾把傷口紮起來，見到這情形的舍利弗，心中既安慰又難過。
羅睺羅忍耐著，仍然走在舍利弗的身後，跟著托鉢乞食，在回來的途中，羅睺羅對舍利弗說道：「我想到剛才的疼痛，此刻已不把它放在心中，不過，世間有太多的惡人，到處都遍滿了可厭的事物。我不對世間生氣，只想到世間上沒有辦法的人太多。
佛陀開示我們對人、對世間要大慈大悲，但狂暴的人往往就欺侮我們；沙門比丘行忍積聚高德，而狂愚的人反而輕蔑我們，而尊敬殘酷的人。佛陀真理慈悲的教示，他們倒反而認為是臭的死屍，天降甘露給豬，豬還是愛吃臭的東西，住在臭的地方。佛陀所宣講的真理，慈悲的言教，對那些兇惡以及沒有善根的人來說，也沒有什麼效果。」
羅睺羅第一次把自己的修行，以及對世間的看法，向師父提出報告，舍利弗聽後很歡喜，把羅睺羅在路上說的話，告訴佛陀，佛陀非常高興，稱讚羅睺羅很好，對惡人的態度，應該那樣；對世間的看法，就是如此，佛陀又再說道：
「不知道忍的人，就不能得到佛法的受用，瞋世恨人，是背法遠僧，常墮於惡道之中輪迴，能忍惡行才能平安，才能消除災難之禍。有智慧的人，能見到深遠的因果，克服瞋心，多行忍辱，佛法的精神、佛法的真義，和世俗的看法不同。
世間上認為珍貴的而佛法認為不好；佛法認為好的、對的，而世人不肯實行。忠與佞不能相容，邪的嫉正的存在，惡的不喜善的並行。貪欲的人不高興無欲之行，在這種情形下，修道者唯有忍辱，忍是助道的增上緣，可使你早證聖果；忍像大海中的舟航，能夠度一切災難；忍是病者的良藥，可救人的生命之危。我能成就佛陀，獨步三界，受人天的敬仰，是因為我的心能夠安穩，知道忍辱德行的可貴！」
因為羅睺羅被惡人無緣無故的把頭打出血，而他在血氣方剛的少年時代，就能像聖者一樣的忍辱，給師父很大的安慰，給佛陀很大的歡喜，並且能夠引起佛陀對忍的說法，舍利弗聽了非常感動，羅睺羅聽了含著眼淚，更感激佛陀！（待續）
