《人間福報》是一份多元化的報紙，強調內容溫馨、健康、益智、環保，不八卦、不加料、不阿諛，希冀藉由優質的內涵，體貼大眾身心靈的需要，是一份承擔社會責任的報紙。
戒香餘散馥 慧炬復流風 ─星雲大師對我的啟示
字級
26觀看次
學佛的啟蒙恩師
媽媽九十歲了，是早期的佛光會員，我少年時代對佛光山的印象就是一些會員紀念品，如分會致贈的鬧鐘、背包等，其中極有紀念意義的是1989年行腳托鉢袋和佛光山開山紀念鉢。
第一次真正接觸佛光山，應該是國中畢業旅行。那時還沒有接觸佛法，沒聽過「不二法門」，所以看到頭山門的「不二門」牌樓書法，就和同學們猜是什麼字。最後大家一致決議，應該是「來二門」，大概是指來山上的第二道山門。打打鬧鬧中，卻也沒有人去關心第一道門在哪裡。
真正接觸佛法，是大學四年級的時候，那時星雲大師在我們學校開了一門佛教人生哲學，因為聽學長說這門課很補，出家師父很慈悲，都給很高的分數，所以迫不及待地選了這堂課。也因為師父的善巧方便，接引了我入佛門。
當時大師很忙，都是請徒弟代課，代課的師父用輕鬆的方法引導我們學佛，印象最深的是有一次用〈生日快樂歌〉的旋律教我們念佛。當時全班都樂壞了，讓我了解佛法可以是輕鬆的，更可以用在生活上，這也是我第一次感受到大師提倡人間佛教的用意和背後的圓融慈悲。
利樂有情 化身千百億
畢業後當兵、出國念書，常常在電視或報紙上看到大師在世界各地巡迴弘法的消息，對這位佛教界的高僧愈發有著一分莫名的景仰和親近感。也曾經到佛光山休士頓的禪淨中心參加過多次法會和家庭普照，但是真正的有福報親近大師的機會只有三次，而且都是在異鄉美國。
第一次是大師到休士頓玉佛寺弘法，傳授三皈五戒。第二次是大師主持佛光山中美寺破土典禮；第三次應該是中美寺的住持陞座儀式。前兩次都是夾雜在法會人群中，遠遠的聆聽大師開示，瞻仰風采。慚愧的是，現在已經忘記當時說法內容了，但印象深刻的是會中人山人海，大眾聽得如痴如醉，有笑聲也有讚歎聲，會後久久不肯離去，讓我深切的感受大師善說法要的魅力，和愛語說法的親和力。
大師曾說，下輩子還要做和尚，弘法利生和大家結緣。我想，大師和我們眾生所結的善緣、法緣，應該是在前生或多生之前就開始了，要不然今生怎麼會有這麼多的追隨者，在世界各地護持佛光山？
第三次是陪同宏師父（美洲菩提中心住持宏意法師）去拜會大師，得以近距離聆聽法音，大師循循垂問宏師父菩提中心近況，以及談到舊日山上的生活，這讓我感受到大師非常關愛後輩和關心佛教在海外的發展。這時候的大師坐在椅子上，像極了一位慈祥的父親，言語中少了在台上的醉人風采，卻多了一分台下的溫馨親切，如話家常。
哲人日已遠 典型在夙昔
雖然沒有福報親近大師，但是大師著作等身，從閱讀這些法身舍利，我有幸可以進一步了解大師做人處世的特質、用人的方法，以及人間佛教的真實義。
閱讀大師的第一部著作是《星雲禪話》。那是我在美國工作的第一年，遇到了一些困擾。《禪話》第一冊摘錄了一篇趙州禪師「我不是佛」的公案，讀罷令我豁然開朗，了解在職場上遇到不合理的人和事，不需要一直忍耐退讓。
我們都知道大師鼓勵四眾弟子大聲說出「我是佛！」當我第一次聽到這說法時，不禁想起了《禪話》裡的一段公案。「我不是佛」是為了對治只學禪而不悟禪的世智辯聰，用來降服魔怨；「我是佛」則是為了鼓勵我們以戒為師、以法為師，用來激發菩提心；一個是隨緣善巧，一個是直下承擔，不一不異，都是佛法。
我常常想，為什麼大家都喜歡追隨大師呢？我認為，除了前世結的無量善緣之外，大師為人著想的個性，也起了很大的作用。在《老二哲學》這本書，大師寫到請義工服務之前，我們要先服務義工。例如請義工寫海報宣傳前，必先把紙筆桌椅準備好，伺候茶水飲食。請義工打掃環境時，要先把掃把抹布準備好。換位思考帶人帶心，這種做事觀念對我日後當義工、執事或職場管理上，幫助非常大，三十多年來和道場師兄和職場同事同修共事，也因此都能合作愉快。
大師雖然親和但絕不敷衍馬虎，在《我所認識的星雲大師》一書中，空師父（依空法師）談到大師對於細節絕不隨便搪塞，有引人入勝的說話神態和隨機應變的技巧，對於徒眾後輩極為愛護，很自然的一個隨手不經意的動作，只因為那麼真心自然，常常讓接受的人銘記良久。
慈惠長老也提到，大師雖然疼愛後輩，但是對於影響佛門威儀的穿著或行為，是會在適當時機糾正當事人。
從大師的著作裡，我們更發現他是一位有赤子之心的人，他曾經替義工倒茶，為徒弟炒上一鍋麵，有了這種為人利他的心，才能做好自己的本分，也是一種純真的菩提心。
以人為本 逆境處之泰然
學佛的人都知道「忍」是一種美德，也是一種修行，一切法得成於「忍」。大師在《合掌人生》中提到，他一生中忍受飢餓的經歷很多，其中有一段送雜誌到新北投某寺廟的描述，大師兩天沒吃飯的經歷最讓人不捨。
一般人受了委屈難免會怨天尤人，但是文中大師不但不怨恨，反而因為這個逆增上緣，心中只有一個念頭：「將來我有能力建寺時，我要給人吃飯！」這是多麼平凡又偉大的誓願啊！讀到這段文章，我總覺得大師年紀輕輕的，當時已經放下我執，雖然餓得頭暈、腳步蹣跚，但心中只是想著不要讓別人也受到同樣的苦。我常謹記這一段教誨，日後在逆境時，儘量試著處之泰然，學著做到：如果我是大師，我的下一步反應會怎麼做。
忍飢餓、寒冷是比較容易的，但是能忍一口氣才是功夫。大師在書中教導我們，忍不是懦弱無用，而是一種慈悲智慧的力量和藝術，去承擔責任和化解困難。這種「忍無可忍」的修行，加上「以人為本」的管理哲學，應該是推動佛光山法水長流五大洲的動力。
過去的困難再多、再密，阻礙再大、再高，也阻止不了大師弘法利生，推動人間佛教的願心。「竹密不妨流水過，山高豈礙白雲飛」，這應該是大師一輩子都在做的一件事情，而我們現在則是要把棒子接好、接穩。
- 支持福報，做別人生命中的貴人 -
前往支持
