宗教
大甲媽遶境4/5起駕 中市推宗教永續小旅行
【記者羅智華台中報導】台中鎮瀾宮媽祖遶境將於4月5日起駕，為讓信眾在參與遶境同時，也能跟隨媽祖神尊腳步認識台灣之美，台中市府今天宣布推出永續小旅行，推薦民眾順遊大甲鎮瀾宮、有「世界七大天空之鏡」美稱的高美濕地等景點，進行一趟不同以往的宗教旅遊體驗。 觀旅局表示，每年農曆3月為期9天8夜的大甲媽祖遶境，獲Discovery頻道譽為世界三大宗教慶典之一，並已登錄為台灣重要民俗活動，是宗教盛事之一。台中海線即將迎來全球各地信眾到訪，中市府觀旅局推薦順遊大甲鎮瀾宮、高美濕地、鰲峰山運動公園、清水眷村文化園區等知名景點。 觀旅局表示，去年台中成功申請成為綠色旅遊目的地基金會(Green Destinations Foundation)會員之一，2024年將以打造「世界綠色旅遊新標地」為目標，持續與中台灣的觀光主管單位、相關公協會、旅遊業者與學界形成夥伴關係，齊力拓展社會文化、地方經濟、自然環境平衡獲益的旅遊模式與綠色遊程，邀請世界旅人跟隨媽祖遶境到訪台中海線，體驗永續旅遊的樂趣。
每年香客逾百萬人次 北港進香 獲列國家重要民俗
【本報雲林訊】文化部日前召開第九屆民俗審議會，包括雲林縣北港朝天宮、苗栗縣通霄鎮白沙屯拱天宮等國內各大廟主事者應邀列席，經一番討論後，全數委員一致同意登錄「北港進香」為國家重要民俗，並將公告「北港朝天宮」為保存者，使「北港進香」成為全國第二十三個重要民俗，朝天宮也成為國內唯一傳承「北港進香」與「朝天宮迎媽祖」兩項重要民俗的保存者，相當難得。 文化部指出，北港朝天宮是台灣媽祖信仰具指標性的進香勝地，朝天宮統計每年進香團數量超過三千團，香客人數高達數百萬人次，已成台灣媽祖信徒宗教生活一部分，可視為媽祖本土化的重要表徵。北港進香的儀式豐富且獨特，進香流程主要為恭請神尊進殿、結紅綾、團拜、刈火、回駕。 審查會認為，「北港進香」三百年來持續由民間自主辦理及延續，同時取得地方社群及跨域群體的認同，強調「北港進香」民俗的歷史文化重要性，對台灣民間影響力巨大。
笨港如性振玄堂八家將 登錄雲林無形文化資產
【記者江俊亮雲林報導】雲林縣北港鎮「笨港如性振玄堂八家將」因淵源脈絡清晰、陣容完整，保存完整的八家將文化，今年通過雲林縣審議會審議，登錄為民俗無形文化資產，由雲林縣政府頒發登錄證書，並致贈「威武聖將」匾額，期許繼續發揚民俗文化。 雲林縣政府指出，「笨港如性振玄堂八家將」為北港師傅蔡嘉雄組創，蔡嘉雄人稱「清波師」，原為北港聖德堂家將團成員，1996年創立「如性振玄堂」，目前由兒子蔡上元擔任館主，主要以北港朝天宮媽祖遶境為主，有時也受邀贊助性出陣。 縣府表示，「如性振玄堂」傳承自1969年成立的北港聖德堂，而北港聖德堂又傳承自台南府城白龍庵五部將系統中的「如性慈敬堂」系統，傳承脈絡清晰，八家將文化保存完整，成為雲林縣第一個登錄民俗無形文化資產的八家將類別。 「如性振玄堂」八家將出陣人數，通常有四大神（甘大神、柳大神、謝大神、范大神）、四季神（春大神、夏大神、秋大神、冬大神）、文武差爺及11位刑具爺，陣容完整。館主蔡上元致力保存八家將民俗文化藝術，並融入新元素，曾獲2016年薪傳獎。 雲林縣文化觀光處表示，雲林縣至今已登錄11項民俗，其中含5項為國家重要民俗，數量僅次於文化古都台南府城，可見雲林縣的民俗量能深厚。
文武聖殿聖諭宣講百年 高市表彰無形資產
【記者王淑芬高雄報導】以道德意識為內涵的「鹽埕埔文武聖殿聖諭宣講」今年滿百年並被登錄為民俗無形文化資產，確認財團法人高雄市文武聖殿為保存者，鼓勵繼續承襲這套教化制度。高市府文化局今(4/14)日頒授文化資產登錄證書，表彰廟方致力文化保存。 高雄市文武聖殿是知名的關帝廟，也以「澎湖廟」聞名，主奉文衡聖帝與至聖先師。特別的是文武聖殿每年都有以民間善書所傳遞的道德意識為內涵的「鹽埕埔文武聖殿聖諭宣講」至今已經有百年傳統歷史了。 「鹽埕埔文武聖殿聖諭宣講」以民間善書所傳遞的道德意識為內涵，這項傳承沿襲明清以來的聖諭宣講形式，保存了過往「敦世厲俗」的良善風俗。高雄市文化局肯定並期待透過無形文化資產的登錄和認定，讓這項民俗活動能代代流傳。 高市府於今年1月4日登錄「鹽埕埔文武聖殿聖諭宣講」為高雄市民俗無形文化資產並認定文高雄市武聖殿為保存者。 高市府文化局副局長簡美玲今(4/14)日代表頒授文化資產登錄證書，由文武聖殿董事長兼勵善聖諭宣講部部長黃瑛芳代表接受證書，以表彰廟方對文化資產保存的努力。 黃瑛芳指出，宣講是明清時期以來的教化制度，透過仕紳文人宣講經典義理、因果報應及政令，內容有社會關係、教育、生計和安寧、秩序等方面，是過去安定社會的重要機制。 隨著時代的演變，宣講制度逐漸式微，但廟方仍每年辦理，至今已有百年歷史，成為地方的特色。 圖／記者王淑芬 廟方指出，文武聖殿的祀神與宣講的發展來自澎湖移民，相當程度反映了澎湖移民進入高雄市之後的社會生活與文化情況；據悉文武聖殿聖諭宣講起源於1925年間，信徒組織「鼓善社修德宣講堂」布道行善；至二戰後1956年擴大為「勵善聖諭宣講部」。每年農曆3月6日舉行請旨大典並開台宣講，至農曆10月20日舉行繳旨大典。相關訊息可上高雄市文化資產網查詢。
旗山天后宮媽祖起駕 遶巡大旗山合境平安
【記者王淑芬高雄報導】高雄市旗山天后宮已有200年的歷史，這座市定古蹟廟宇是旗山區極具歷史意義的信仰中心，特別是位處旗山老街區，香火鼎盛。今年適逢媽祖4年一次的遶境活動，今(4/9)日起到14日展開為期6天遶境，沿線民眾設爐敬祈求平安。 旗山天后宮的媽祖已有300年歷史，天后宮媽祖廟於1824年興建，所以建物於今年滿200年。由於歷史悠久，高市府於2010年公告為市定古蹟。民眾到旗山天后宮不僅祈福還願，還有不少人來欣賞古意盎然的建築和充滿歷史軌跡的文物。 今年適逢天后宮媽祖4年一次的遶境活動，廟方執筊請示，媽祖應允4月9日起駕遶境至4月14日，所以昨天晚上包括高雄市長陳其邁、民意代表及地方仕紳都來恭請媽祖神尊上鑾駕，也祝媽祖出巡，合境平安。 由於今年適逢4年一次的媽祖遶境活動，地方信眾在昨天晚餐後就紛紛湧進天后宮祈福，燒香祝禱身體、學業及事業安康順利。 天后宮指出，今天農曆是3月1日起的6天將遶巡大旗山區，沿路於宮廟、庄頭設有120個爐敬，供信眾敬拜祈福，一起領受媽祖遶境神靈威顯。 圖／旗山天后宮提供 特別的是，迎接天后宮盛大的遶境活動，4月13日於旗山體育場舉辦「媽祖聖誕祈福晚會」，還邀請歌手許富凱、畢書盡等人與民同樂，4月14日有平安之夜音樂響宴並施放高空煙火等。 旗山天后宮邀請民眾一起來隨香祈福，也熱情招手外地信眾到旗山拜媽祖、遊走旗山老街，品嘗在地美食，領略山城純樸民風和自然景觀。
台南「東山迎佛祖」起駕 信眾踏上14.6公里古香路
【本報台南訊】傳承近200年的台南市「東山碧軒寺迎佛祖暨遶境」今（2日）清晨起駕登場，眾信徒攜手陪伴觀音佛祖「正二媽」走上古香路，當地7所國中小學師生也參與體驗這項國家重要民俗。 「東山碧軒寺迎佛祖暨遶境」歷史悠久，是東山、白河地區年度重要民俗活動，2011年被指定為國家重要民俗，2021年及2022年因新冠疫情影響，取消一切公開活動，謝絕交陪廟宇及信眾隨香，由寺廟內部人員自行辦理核心儀程，2023年才又開放。 這項傳承近200年的國家重要民俗，今天清晨一如往年起駕登場，台南市長黃偉哲到場參與觀音佛祖「正二媽」安座及送駕大典，帶領民眾「鑽轎腳」及祈福，且發送福袋。 東山地區7所國中小學師生120人，今天也參與上山儀典，更將走完14.6公里的「古香路」，實地參與各庄頭迎佛祖，認識香路歷史和生態，親身體驗國家重要民俗的莊嚴與感動。 台南市政府指出，相傳1832年（清代道光12年）白河關子嶺碧雲寺遭焚，廟中供奉觀音佛祖避難到東山碧軒寺奉祀，之後演變為農曆12月23日「送駕」回白河碧雲寺過年，正月初九、初十「迎駕」回東山碧軒寺。 「東山迎佛祖」保留傳統古風，每年農曆12月23日，信眾徒步走古香路，越過山嶺，護送觀音佛祖「正二媽」回鑾碧雲寺過年；農曆正月初九當晚，再迎請「正二媽」下山返回碧軒寺。信眾手持「暗八香」、挑「馬草擔」，高舉火把，點亮漆黑山路，到達平地後，緊接而來「換香」、「換花」、「換轎」的「三換」儀式，非常有特色。
傳承宗教工藝 宮廟博物館認證起跑
【記者江俊亮台南報導】台南因擁有眾多宮廟，而有「眾神之都」及「工藝之都」的美譽，為了妥善保存廟宇工藝作品，台南市政府15日在台灣府城隍廟舉辦「宮廟博物館認證」徵件起跑記者會，廣邀寺廟及宗教團體參加，為保存宗教傳統工藝、傳承文化而努力。 台南市長黃偉哲在記者會中表示，許多人到國外旅遊參訪，都會到教堂或教會參觀，除了美輪美奐的建築之外，教堂或教會的收藏品，通常具有很高的藝術及典藏價值；台南市為台灣最早發展的城市，廟宇中也典藏許多工藝師的精采作品。 台南府城被譽為「眾神之都」、「千廟之城」，廟宇中的每一堵牆、每一塊磚、每一組樑枋裝飾，乃至每一塊匾、每一件法器、彩繪甚至門板，都具有高度歷史及藝術價值，展現匠師精湛的技藝、美感與深刻的意涵，如同一座座工藝博物館。 為了協助廟宇保存工藝，台南市自2022年即率全國之先，推動「宮廟博物館」計畫，今年度則擴大辦理，凡是在台南市登記立案的寺廟、宗教團體，自4月29日起至5月10日止都可提出申請，以免文物隨著時間的流逝而消失於世人眼中。 黃偉哲表示，入選的廟宇或宗教團體將參加後續輔導培力工作坊，實地了解如何保存、維護及展示文物，開展更多元的宗教文化推廣，讓更多人在信仰宗教的同時，也得以欣賞各宮廟的「鎮館之寶」，品味宗教工藝文化之美。
蘊含先民開墾文化 萬和宮老二媽遶境圓滿
【記者羅智華台中報導】在各地陣頭共襄盛舉下，有三百多年歷史的台中萬和宮，日前舉行每三年一次的老二媽遶境典禮，只見信眾雙手合十祈福、熱情迎接遶境隊伍從水安宮起駕返回萬和宮，鑼鼓鞭炮聲不絕於耳、相當熱鬧。 廟方表示，創建於清康熙年間的萬和宮，是國家三級古蹟的媽祖廟。萬和宫老二媽省親遶境雖只有兩天一夜，卻蘊含著早年先民來台開墾的聚落文化及故土鄉情，尤其隊伍行經之處，更有許多人設立香案虔誠參拜，讓遶境不僅是當地宗教盛事，亦深具文化內涵。 回鑾途中亦有大批信眾夾道歡迎，萬和宮董事長蕭清杰與台中市副市長鄭照新，親自扶轎抵達廟埕、恭迎老二媽、聖二媽神尊登殿安座，順利圓滿這場三年一度的宗教之旅，也期盼藉此次媽祖出巡為地方消災，祈求國泰民安。
睽違12年 彰邑彰山宮謁祖進香遶境今登場
【記者羅智華彰化報導】每十二年一次的地方宗教盛事、彰邑彰山宮今起展開「前往南鯤鯓代天府謁祖進香遶境大典」，路線依序為蚵寮保安宮、南鯤鯓代天府、笨港口港口宮；5日路線為水碓賜福宮、大埔接駕、彰化市區繞境、回駕安座大吉。 彰山宮主委陳志忠表示，彰邑彰山宮十二年一次遶境進香活動，這十二年來，也曾經向王爺請示能不能三年、六年、九年再進香一次，但都擲不到筊，所以這次真的很難得，維持十二年一次遶境的傳統，希望王爺能賜福大家平安。 彰山宮舊稱「番社王爺宮」，於乾隆35年（西元1770年）官方為了鎮撫半線社而建。廟宇曾經在經歷一場暴風雨後被摧毀，當地原住民募款修復，後來卻被漢人所繼承，成為原漢合祀的宮廟，主祀池府王爺、旁祀南鯤鯓代天府分靈的李、吳、朱、范四府千歲，西元2011年是彰化市第一座還廟於民的申請案。
學甲上白礁祭典 人力蜈蚣陣登場
【記者江俊亮台南報導】台南學甲慈濟宮4年一次的「上白礁」祭典，是「南瀛五大香」中唯一以人力扛抬蜈蚣陣的宗教遶境活動，遶境隊伍在學甲、鹽水、北門遶境3天後，19日將在保生大帝登昔日登陸的將軍溪畔白礁亭，隔海遙祭福建白礁慈濟宮祖庭。 廟方表示，根據考證，學甲慈濟宮奉祀的保生大帝（大道公吳真人）神像，為南宋紹興21年（1151年）福建省泉州府同安縣白礁鄉慈濟宮的開基二大帝，距今有800多年歷史。 明永曆15年（1661年），白礁鄉先民隨鄭成功來台，為求渡海平安，迎請保生二大帝來台，並在將軍溪畔的「頭前寮」登陸。到了清代，信徒會在保生大帝誕辰的農曆3月15日前返鄉謁祖，後來才改在當年登陸處隔海謁祖祭典。 學甲慈濟宮是「南瀛五大香」（蕭壠香、西港香、學甲香、麻豆香、土城仔香）之一。這五大香科的特色，是香陣前導的百足蜈蚣陣，是由人組成的陣勢，而「學甲香」是唯一以人力扛抬蜈蚣陣的隊伍，蜈蚣陣的棚架上坐有36名神童。 廟方指出，這36名神童都有特別傳承的臉譜與裝扮，由化妝師依孩童的外型挑選角色裝扮；扮演皇帝者，則由化妝師挑選3名，在神前擲筊決定。 學甲慈濟宮蜈蚣陣的造型為「龍首鳳尾」，36名神童扮演的歷史演義或神話傳說角色，共有13齣故事，每年正月在籌組的後社集和宮擲筊決定當年扮演戲齣，今年擲出的戲齣為宋朝〈狄青戰八寶〉。 由於「學甲香」被列為國家重要民俗，也是全台唯一以人力扛抬的蜈蚣陣，由於沒有輪軸的阻礙，因此出陣所到之處，萬頭鑽動，沿途有許多信眾會跪伏在路中等待，由蜈蚣陣自頂上經過，稱為「軁蜈蚣」，據信可以保平安。 此外，「報馬仔牛」是學甲慈濟宮上白礁一大特色，一般神明遶境都由人擔任「報馬仔」，而學甲慈濟宮的「報馬仔」卻是一頭黃牛，牛角插金花，頭結紅綵，走在所有陣頭的最前端，向香路兩旁信眾報信，告知香陣即將到來。 廟方表示，學甲香以黃牛擔任「報馬仔」，據說是因為「大道公」吳真人（保生大帝）生前上山採藥草時，曾經不慎跌落山谷，幸而由一頭小黃牛報信而獲救，因此學甲香的「報馬仔」由黃牛擔任，與在將軍溪畔隔海遙祭福建白礁祖庭，都有飲水思源的意義。
