生活
一樹玉顏醉流年
文／林新發 周末天氣晴好，攜妻兒上公園走走。沿著小徑慢行，一縷沁人的花香漾了過來，那香氣餘韻悠長。 順著花香尋去，一株高大的白蘭樹映入眼簾。我的視線落在樹梢，只見枝葉間綻放著一簇簇花瓣縴長、潔白如玉的花朵。哦，原來又到了白蘭花開的時節！駐足凝望間，潛藏於流年深處的記憶瞬間湧上心頭。 我在鄉下度過了快樂的童年時光，祖屋門前的那一棵白蘭樹，香透了我的整個童年。白蘭樹是愛花的祖父年輕時種下的，在他的悉心照看下，白蘭樹出落得高大挺拔，枝葉廣展，冠如闊傘。 白蘭花含苞時，骨朵呈淡綠色，藏身葉椏之間。慢慢地，最外層變成黃色，裂開來，褪去黃色外膜的包裹之後，花苞由青轉白，由粗短變得細長。潔白的花苞如一枝玉筆，晶瑩剔透。倏忽間，玉筆含蓄綻放，細長的花瓣一瓣瓣地散開來，恰似含羞的白衣少女，於綠野間翩然玉立。 白蘭花的花期很長，花色潔白如玉，花香沁人心脾。 剛記事時，我最喜立於樹下，抬頭痴痴仰望那一樹玉顏。待稍大些，我學會了爬樹。小小的身子時常攀附在高高的枝椏間，隨著風的舞動而搖擺，當細長的樹枝即將承受不住一個孩童的重量時，我終於在伙伴們的一片驚呼聲中，得意地折下一枝杈白蘭花。下了樹，在眾星捧月中，我按親疏關係，分發手中的白蘭花。可以說，那一棵白蘭花，是我童年最引以為豪的資本。 尤為值得稱道的是，白蘭花不止花香醉人，且兼具食用和藥用價值。 我那心思玲瓏的祖母，更是將白蘭花利用到極致。平日裡，她會摘些白蘭花，精心烹製出風味獨特的白蘭蒸糕，輕輕咬上一口，鬆軟香甜，叫人欲罷不能。如今想起，仍不免口舌生津。若趕上我有個頭疼腦熱時，祖母總要取白蘭花數朵，茶葉少許，放杯內沖泡後，再催我飲下，很快便不藥而癒。長大後遠離故土，有關白蘭花的美好記憶在腦中漸漸封存。然而，如今這熟悉而陌生的花香，再次喚醒了我對它的記憶。 我輕輕地拾起幾片花瓣，珍藏這分芳香，留住那分美好。 原來，初次遇見白蘭花時的驚豔，一直潛藏在我心底，如漣漪般層層暈開，化作一抹痴念。在歲月的枝頭，它妖嬈綻放，醉染流年之風，展現出生命的絢麗與曼妙。
【生死自在】如何解脫末期生命困境—— 生命延畢生的解套之方（八）
文／慧開法師（佛光山副住持、南華大學講座教授） 十方諸佛菩薩對於眾生的慈悲護念不可思議，大乘念佛法門的感應亦誠然不可思議！ 在上周的文章中我談到，阿彌陀佛、西方三聖以及十方的諸佛菩薩，就是我們坦然面對生死大事、自在往生的心性能量泉源。在《水陸儀軌》與《供佛齋天儀軌》裡面有一首〈佛慈廣大讚〉云：「佛慈廣大，感應無差，寂光三昧遍河沙，願不離伽耶，降福齋家，金地湧蓮花，南無登雲路菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。」 其中「佛慈廣大，感應無差，寂光三昧遍河沙」這一句告訴我們，十方諸佛菩薩慈悲廣大，不捨眾生，其感應沒有差別，三昧佛光遍及恆河沙世界，普照大地眾生。 因此我們要有這樣的信念，即使處於生命末期的親人已經痴呆、失智、失能，乃至陷入重度昏迷，我們也不要失去信心或者放棄希望，仍要一心一意、至誠懇切地誦經、念佛，與佛心相應，跟諸佛菩薩連線（Online），祈求諸佛菩薩慈悲加持末期親人，能夠安詳捨報，如願往生佛國淨土或者乘願再來。因此，大家一定要信願堅固，行持精進，諸佛菩薩必有感應，我們的親人一定能夠蒙佛加持，免於醫療的不當干預，安然捨報往生！ 儘管我這麼肯定地說，還是會有很多人對此心存某種程度的疑慮，直覺地認為末期的親人都已經痴呆、失智、失能，乃至陷入重度昏迷，根本就無法與人對話、交流及溝通，即使為他開導，他也聽不到，為他誦經、念佛，他也接收不到，在這樣的情況下，他如何能夠與佛菩薩感應道交呢？ 箇中的道理及其奧祕，就在於十方諸佛菩薩普度眾生的慈悲大願，因為祂們早已發了廣大深弘誓願要上求佛道、下化眾生，然後身體力行，歷劫修福修慧，廣學菩薩無量法門，最後功德圓滿，成就無上佛道。現在祂們乘其本願，無時不刻地護念、加被與接引十方眾生，只是絕大多數的芸芸眾生渾然不覺，既然沒有感覺，當然也就沒有感應。 《阿彌陀經》云：「彼佛光明無量，照十方國，無所障礙。」這一段經文很明白地解說，阿彌陀佛的無量光明，普遍照耀十方世界，而沒有任何障礙，當然也就普照到我們娑婆世界。其實，還不只阿彌陀佛的光明普照，包括《阿彌陀經》中的六方諸佛，也都一直護念著我們娑婆世界的眾生。此外，明．憨山大師（1546〜1623）所注解的《起信論直解》云：「如來出世，譬如日光，普照大地，有目共睹，獨生盲者不見，然雖不見亦蒙利益。」他做了更進一步的解釋，諸佛如來的出世，就像是陽光一樣，普遍照耀大地，一切眾生有目共睹，唯獨天生的盲人看不見，雖然他們看不見，但是也一樣蒙受到陽光的利益。 這個比喻非常深刻，即使盲者看不到陽光，陽光仍然照耀著他們，他們仍然蒙受到陽光的利益；同理可知，芸芸眾生雖然感覺不到諸佛菩薩的慈悲護念，諸佛菩薩仍然無時不刻地慈悲護念著眾生，也就如遊子雖然感覺不到慈母的思念，而慈母仍然不斷地掛念出門在外的遊子。 我們一旦有了以上這樣深刻的理解，就可以轉變原來那種渾然不知不覺的狀態，而用「憶佛、念佛」的心，重新與諸佛菩薩連線（Online），就能與諸佛菩薩感應道交。因為之前我們不知道諸佛菩薩的弘深誓願，也不明了諸佛菩薩慈悲護念，對於諸佛菩薩的護念加持毫無感覺，當然也就沒有「憶佛、念佛」的因素與動力。 現在我們已經知道了、明了了，也就具備了「憶佛、念佛」的因素與動力，以這樣的認知、理解與動力來誦經、念佛、回向、發願、懺悔，身體力行，持之以恆，諸佛菩薩悉知悉見，必定歡喜讚歎，也必然感應道交。 然而，一定有人會再問：末期的親人都已經痴呆、失智、失能，甚至陷入重度昏迷不省人事了，已經無法「憶佛、念佛」了，以上所講的那些道理，如何能夠運用在他們身上呢？這個問題問得非常好，也非常關鍵！的確，末期親人處在那樣的極端情境，似乎已經無能為力了，不過，就如憨山大師所開示的：即使盲人看不見陽光，也一樣蒙受到陽光的利益，末期親人是否能夠得益於佛光普照與加持的關鍵，就在於他身旁的家人。 作為家人的我們，可為末期的親人誦經、念佛、回向、發願、懺悔，以及開導他發願往生，不僅是用我們的音聲言詞，更要運用我們的意念與意志，以此來「上祈諸佛菩薩，下感末期親人」，人有誠心，佛有感應，只要我們至誠懇切，鍥而不捨，持之以恆，必有不可思議的感應。（待續）
【生死自在】 如何解脫末期生命困境 —— 生命延畢生的解套之方（十五）
文／慧開法師（佛光山副住持、南華大學講座教授） 本專欄讀者的回響與無私分享（續）： 在家人的至誠誦經、念佛下，植物人仍然可以預知時至、感應道交、往生淨土 在上周的文章中，我敘述了發生在詹爸爸和玉蓮師姐父女倆之間的感應事蹟。在詹家兒女將詹爸爸從醫院接回家中一年之後，詹爸爸依然處於沒有任何意識反應的植物人狀態，玉蓮師姐發心要念十萬遍〈地藏王菩薩滅定業真言〉回向給爸爸，但是由於原有的日常功課與家務事繁忙，因而沒有積極誦念，竟然感應到詹爸爸來託夢給師姐，督促她要加緊誦念已經許願的十萬遍真言。 於是師姐就非常積極地持誦真言，很快就將十萬遍〈地藏王菩薩滅定業真言〉持誦圓滿，回向給爸爸。這是第一樁感應事蹟，接下來再跟大家分享後續的感應事蹟。 第二樁感應事蹟是發生在，詹爸爸要往生的前一年（民國七十九年，一九九○年）。那一年的春假期間，詹大哥一家人和另外兩家友人一起去溪頭度假，晚上住在小木屋，每個家庭住一棟小木屋，小木屋裡面有兩個房間，詹大哥、大嫂和小朋友分別住在兩個房間。有一天半夜兩點多的時候，因為小朋友醒過來，詹大嫂就到隔壁房間去看小朋友。那時候，詹大哥感覺好像有什麼東西在他的床頭前，一轉身就看見床頭有一個人影，那個房間很小，他就睜開眼睛，看到一個剃光頭的老人，穿著灰色的長衫，對著他笑，不過當時詹大哥還沒有意識到那個老人就是一位老和尚。 當下詹大哥就覺得好可怕，於是就用被子把頭悶起來，然後開始誦念〈大悲咒〉、〈往生咒〉以及佛號，什麼都念了，念了好一陣子，然後把被子掀開，一看，那位老人家還在對著他笑，這就讓他的恐懼感有增無減，再一次用被子把頭蓋起來，同時開始念他所有會念的佛號、咒語，全部都念了，一直念到他悶不住了，就將被子掀開來，一看，那位老人家消失不見了，他也就不敢再睡了。 然後詹大哥就到隔壁房間去把詹大嫂叫回來，述說剛才看見一個老人家出現在床頭又再消失的靈異事件，夫妻倆就一直坐到天亮都不敢再睡，也就不敢再繼續住了，一大清早他們就趕快下山了。 早上七點多回到家裡，詹大哥馬上打電話給玉蓮師姐，說他前晚在溪頭遇到一件怪事，差點把他嚇死，師姐問是什麼事情？詹大哥說：有一個很恐怖的老人家，突然間半夜出現在他床前，對著他笑。師姐就跟他解釋說：這個應該不是壞事，也不是什麼魑魅魍魎對他笑，有可能是山神、地神；因為詹大哥說，他在溪頭山上的前一天有作晚課，因此可能感應到山神、地神，絕對不是什麼可怕的魍魎鬼魅。 詹大哥聽了之後就說：他要把這件事忘掉，以後就不要再提了。可是詹大哥講述的那件老人家出現又消失的靈異事件，師姐一直都記得很清楚，後來就在他們都將這事情忘掉的時候，又有後續的奇異發展。 過了一年以後的暑假，玉蓮師姐從美國回到台灣，詹爸爸因為感冒引起併發症，送到中國醫藥學院附設醫院治療，而且做了氣切，接上呼吸器。家人的習慣是會提醒詹爸爸要隨時念佛才不會不舒服。 中國醫藥學院有一位佛學社的醫生，他看到詹家人在病房裡都會跟詹爸爸一起念佛，醫生就說：詹爸爸的情況很不穩定，是靠著呼吸器維生，如果將呼吸器拔除，他隨時就會往生，如果要繼續維持生命，按一般常理，是需要送加護病房。那位學佛的醫生看到詹家人那麼虔誠，就建議他們可以將詹爸爸接回家中念佛求往生。 於是他們全家人就開會討論，最後大家決定將詹爸爸接回家中念佛求往生。那時候因為詹家人有親近懺雲法師，同時跟台中蓮社的學長也都很親近，他們也都說：不要再折磨老人家了，就接回家助念，我們大家一起來陪你們念佛。 後來，詹家人就將詹爸爸從醫院接回家中，同時安排助念的空間，準備好臨終及往生助念。詹爸爸在救護車上回家的途中，還插著鼻胃管，還有呼吸器等等，回到家之後，就將他身上所有管線都撤除了，然後大家就一心一意地為詹爸爸助念。（待續）
【生死自在】 如何解脫末期生命困境 —— 生命延畢生的解套 之方（十一）
文／慧開法師（佛光山副住持、南華大學講座教授） 佛號加持心法祕笈的靈驗功效（續） 在上周的文章中，我向各位讀者傳授了一套具體可行的實踐法門──「佛號加持心法祕笈」，能夠非常有效地協助末期親人解脫生命的困境，順利地安詳捨報善終，乃至如願往生，我還舉了一個臨終關懷的具體實例，來佐證這一套心法祕笈的靈驗功效。 我在上周文中已經鄭重地聲明過了，在此還要再一次特別強調，這一套「佛號加持心法祕笈」的靈驗功效，絕對不是因為我個人有什麼靈異神通或者特異功能，請各位讀者千萬不要誤解、誤會及誤傳。其功效是基於諸佛菩薩對芸芸眾生大慈大悲的護念與加持，再加上我們虔誠一心念佛、觀想、祈願與回向，所產生的一種感應道交，也就是我一再強調的「人有誠心，佛有感應」。 這一套「佛號加持心法祕笈」的靈驗功效還不僅如此，如果大家有親人到了癌症或重大疾病，但是還未至生命末期，身體非常疼痛難忍，就連止痛藥或麻醉劑都無濟於事的話，運用這一套心法祕笈，可以很有效地幫助病人減輕身體的疼痛與心理的焦慮。在此我舉另外一個實際的案例來作為佐證，以增強大家的信心。 二○一六年一月下旬，有一位中國大陸學術界的朋友（是位院長級的大學教授），他的母親不幸罹患腦中風，已經癱瘓臥床多年了，再加上有高血壓和糖尿病，活得十分辛苦。後來老太太又因為肺部感染以及身上皮膚潰爛，住進了醫院的重症監護室（亦即加護病房），待了二十多天後，被醫院轉到普通病房，然後就靠著注射激素和球蛋白維持生命，由於身體疼痛難忍，每日都在呻吟哀嚎。 老太太意識還算清醒，但是早就已經不能開口說話了，面對這樣的困境，醫師們也都束手無策，家人更是一籌莫展。這位院長知道我多年來從事生死學研究、生死教育推廣以及末期與臨終關懷，他在不得已的情況之下，以手機傳送微信訊息向我求救。他請我先錄一段微信語音留言，內容是對老太太開示，讓他能夠播放給母親聽。 當時，我正在杭州旅次，陪同林聰明校長去靈隱寺拜會光泉大和尚。我收到微信訊息的時候，剛剛好結束拜會，告辭離開，正在回飯店的路上。我回到飯店之後，就馬上錄了一段微信語音留言，趕緊傳給了那位院長，讓他能夠及時播放給母親聽，我另外再傳了一篇臨終關懷的文章供他參考。 我在微信的語音留言中，用柔軟緩和的聲調開示老太太：心裡不要緊張，也不要掛礙，心情要放輕鬆，一切萬緣都要放下，在心中至誠懇切、一心一意地稱念「南無阿彌陀佛」，祈求阿彌陀佛慈悲加持，身體的病痛就會減輕，心理的焦慮就會化解。 然後，我將「佛號加持心法祕笈」用微信傳給那位院長，請他務必要照著我講的內容，運用在他母親身上，若能依教奉行，必有靈驗功效。 不久之後，這位院長回訊息給我，他母親聽了我的微信語音留言之後，情緒馬上就穩定了下來。接著，他們家人就照著我教的這一套「佛號加持心法祕笈」，實際身體力行，運用在老太太身上，為她念佛、觀想、加持與回向，然後很神奇地，老人家就不再呻吟哀嚎了。 後來，老太太在全家人的悉心照顧下，同時全家人也不斷地在老太太身上運用「佛號加持心法祕笈」，為她一心念佛、觀想與回向，結果，很神奇地，老太太的身心情況竟然能夠好轉到可以出院回家了，醫師們都覺得不可思議與不可置信。最後，在二○一六年十月分，老太太在全家人的佛號助念下，安詳地捨報往生。 對照這一周與上一周所舉的這兩個實例來看，這一套「佛號加持心法祕笈」的適用範圍很廣，不限於生命末期或非末期的親人，也不限於親人是否意識清楚或陷入昏迷、失智或痴呆，更不論其身心是否疼痛難耐等等，只要我們為親人虔誠一心念佛、觀想、祈願與回向，都能夠相應於親人的實際需求，減輕他身體上的疼痛，化解他心理上的焦慮，最終能夠幫助他解脫生命困境，安詳捨報，乃至如願往生。 【慧開按：在上周的文中，我去台大醫院加護病房探視、並且開示及佛號加持的那位病人（也是吳敦義前副總統的長輩親戚），他在三天後安詳捨報往生，享壽七十四歲，而非九十多歲，此乃訊息誤差，特此更正。】（待續）
眼神是符號
文／吳孟樵 眼神是符號，在凝望╱凝思的過程裡，心，打開畫面。 諾貝爾文學獎得主布洛茨基在蘇聯解體前被俄國放逐到美國，因想念爸媽，他的記憶穿梭在與爸媽曾經共處的畫面，例如看見媽媽的身影，或當他刮鬍子時，看見「自己的下巴上有爸爸銀灰色的鬍渣。」 他慨歎地寫下：「如果每一步都是虛空。你不能用記憶來重建任何人，哪怕是在紙上。」 我想像著從虛空裡，我們能抓住的真實是什麼？記憶又是什麼？從他的作品裡，我看到他把那時代的失落與離散，深刻地記錄下來。「紙上」的文字一點都不虛空，而是真情流露。
強震驚魂 患難見真情
文／蔡爾晄（前駐紐西蘭代表） 新冠疫情三年多來，旅居海外女兒難得利用四月春假全家相聚。 兩個女兒、四個孫子及大女婿貝迪瑞（Dimitris Belbas）陪我們夫婦，一行共九人到太魯閣及花蓮五日遊。四月一日下榻太魯閣晶英酒店。第三天中午離開酒店前，喜愛步行的內人及大女兒夫婦，清晨前往白楊步道步行。 三人就在將步出白楊隧道口，那一剎那，突然天搖地動，發生了強烈地震。（事後知道高達七點二級，三人趕緊躲回隧道。二小時後餘震稍歇，女婿心繫前方二批遊客，三位女士及一家五口，前往尋找他們，並協助走進隧道。） 強震發生後，看手機尚有信號，女婿即刻發了一通簡訊給友人，請其轉告在酒店的我們，告知他們被困在最後一個隧道中，一切平安。簡訊成功發出後二、三分鐘，手機即完全斷訊。 因接連發生餘震，落石頻頻，被困在白楊隧道中的十一人，只能在隧道中等待救援。女婿女兒十分鎮定，安撫所有人的情緒，並告知已送出簡訊，外面知道他們被困，一定會趕來救援。林姓夫婦因推娃娃車，帶有較多的礦泉水、餅乾、零食等。中午時慷慨地拿出欲與大家分享。大家知道他們有三個小孩，均婉拒分用。 林先生夫婦在患難中，仍不吝分享，患難與共見真情，是人性光輝及善良的一面，台灣最可貴的是善良人性，在此地震災難中得到了一次見證。 我們在酒店等待，見三人並未如時間返酒店。即將名字告知酒店服務人員並報案。警方隨即申請搜救隊，因太魯閣道路中斷，搜救隊無法立即前來。中午接到女婿台北友人的電話，轉告他們雖受困於隧道，但一切平安，心中始放下一塊石頭。 下午三點多，餘震漸少，女婿先嘗試跨越兩個崩塌處，尚稱順利。計畫由他們夫婦先脫困後，再找警方回來協助營救。但內人及三位女士認為他們可以跟隨，經過半小時後女婿等六人順利脫困。脫困後，女兒女婿直奔天祥派出所求援，在派出所值班的李副所長文光等四人，連同女婿共同協力救援下，終將一家五口順利救出。 一個強震造成花蓮及太魯閣地區的災情，人類面對大自然顯得十分渺小，真要懂得尊重及謙卑。人要臨危不亂，培養一些自救救人的本能。遇到危難時，才有能力保護自己及救助他人。 宇宙的無常，經歷地震的恐懼，才感到生命是如此脆弱，活著就有希望，感恩世界所有相遇的美好，互相扶持患難見真情！緊緊相依互相信任，震出不幸但也震出人性溫暖。做好事、說好話、存好心，是做人的基本。 平安即是福，讓我們共同攜手讓世界更美好！
【生死自在】如何解脫末期生命困境—— 生命延畢生的解套之方（二）
文／慧開法師（佛光山副住持、南華大學講座教授） 末期生命困境的解套，是一個「歷久而彌新」的重大生命課題 在上周的文章中，我們開始探討一個「歷久而彌新」的重大生命課題：「如何解脫末期生命困境——生命延畢生的解套之方」。為什麼說這個課題是「歷久而彌新」的呢？說它是「歷久」，是因為此一課題的本質，不但關乎「老、病、死、生」的生命自然歷程，而且涉及在人類社會裡面，群體與個人之面對與因應處置，這是人類自古以來就無可逃避，必然也必須要認真面對及因應的生命功課。說它是「彌新」，則是因為隨著時代的不斷演進、社會的持續分化、環境的重大變遷、科技的長足進展、醫療的過度干預，這個亙古以來的生命課題並沒有獲得任何緩解，反而隨著問題的面貌不斷地轉換翻新，變得更為多樣複雜而棘手難解。 這也就是為什麼多年來，我不斷地遇到聽眾及讀者提出這一類的生命課題與難題，簡言之，就是當面對自己的長輩親人，已經拖過人生的賞味期、淪為生命的延畢生，陷入生命的困境，該如何圓滿地解套？此一社會現象與趨勢，其實也就明確顯示了此一問題，不但非常普遍與益發嚴重，而且極為難解，因此，我不但要跟大家深入地解析一番，還要提出具體可行而且有效的解套之方。 星雲大師一再開示我們：「有佛法就有辦法！」 不過，在此我要先行特別聲明，就如星雲大師一再開示我們的法語：「有佛法就有辦法」，因此，我所提出「末期生命困境的解套之方」，絕對不是憑空信口而說，而是完全依據正信的佛法；也因此，「有效」的大前題，就是身為人間佛教行者的各位善男子、善女人「要有佛法」，要與佛法相應。但是這絕對不能只是空喊口號，光說不練，而是要以正信的佛法為依歸，然後確實依教奉行。所謂：「人有誠心，佛有感應」，行者若能老實修行，持之以恆，必然會有相應的驗證成效。 因此，各位行者必須要滿足「信、解、行、證」的行動次第，也就是，行者必須要對諸佛、菩薩與正信佛法有堅定不移的信念，對於經典義理有如實正確的深入理解，對於「身、口、意」的法門有紮實的修持行動，然後能夠為自己的長輩親人至誠懇切地開導往生的道理，同時要持誦經文、稱念佛、菩薩的聖號，回向給長輩親人，一方面開導他們發願往生，另一方面祈求佛、菩薩前來接引，終久就會有實地感應的驗證。 此外，行者還要能具足淨土三要「信、願、行」的資糧，三要的具體內涵如下：一、「信」者有三，堅信佛言不虛，深信法門殊勝，自信己力可及；二、「願」者，深心發願，求生佛國淨土；三、「行」者，正助雙修，依教奉行，「正修」為持名念佛，持誦淨土三經，「助修」為廣結善緣，累積福德因緣。 此一「信、願、行」的資糧不但能夠讓行者自利，而且也能夠利他。行者能夠充分運用此一資糧，轉而回向給陷入生命末期困境的長輩親人，一方面開導他們放下牽絆執著、願意捨棄老朽衰敗的色身、發願往生佛國淨土或轉生善道；另一方面行者可以祈求阿彌陀佛、觀世音菩薩慈悲接引，讓自己的末期長輩親人能夠免於醫療不當或過度干預，當機緣成熟時，他們自然而然地捨報善終，進而如願往生。 相關重要文章回顧 其實，有關末期生命困境與難題的解析，以及可行的解套之方，在我發表及出版的文章中，早就已經有不少討論，有幾篇相關的重要文章，我臚列於下： 一、收錄在《生命是一種連續函數》的文章：（1）〈人死的時候，會不會很痛苦？〉，頁44~48；（2）〈人死了以後會去哪裡？——生命的未來出路〉，頁49~53；（3）〈我們能不能預知自己的死亡？〉，頁178~189；（4）〈末期病患照顧與臨終關懷的一些關鍵課題〉，頁382~393；（5）〈千古艱難為一死——當代社會的善終課題〉，頁394~439。 二、收錄在《生命的永續經營》的文章：（1）〈生命的終極功課：瀟灑走一回的心法祕笈〉，上冊，頁36~71；（2）〈佛法與生死疑難答客問〉，上冊，頁83~117；（3）〈一期生命自然謝幕的歷程〉，下冊，頁102~136；（4）〈「植物人」困境的佛法解套之方〉，下冊，頁137~155；（5）〈「生死」問題與「生命」疑難解惑〉，下冊，頁160~169。 上列的幾篇文章，請各位讀者認真地閱讀，有助於大家深入了解問題的來龍去脈，可以幫助大家對問題有正確的認知與深入的理解，建立積極、健康、正向的生命永續宏觀思想，也有助於親人末期生命困境的實際解套。（待續）
【生死自在】 如何解脫末期生命困境 —— 生命延畢生的解套之方（十三）
文／慧開法師（佛光山副住持、南華大學講座教授） 本專欄讀者的回響與無私分享： 在家人的至誠誦經、念佛下，植物人仍然可以預知時至、感應道交、往生淨土 我在上周的文章中，特別提到，本專欄的讀者詹玉蓮師姐，讀了目前進行中的這一系列文章後，感同身受，因為他們家在這一方面有「刻骨銘心」的親身經驗，證明了佛菩薩是「真語者、實語者、不妄語者」的慈悲感應。玉蓮師姐的父親處於植物人狀態，仍然可以預知時至、感應道交，甚至於託夢給子女，說他已經往生到佛國淨土。玉蓮師姐想要講他們家人的經驗，分享給我和各位讀者，是希望能給一些對佛法較沒信心的人增加信心。 三月十七日，玉蓮師姐傳Line訊息給我，表達了她讀了我的文章後的共鳴，以及想要分享他們家人寶貴經驗的意願。我在四月十日傍晚時分，用Line語音電話和玉蓮師姐進行線上訪談，然後師姐又將她父親往生前後過程的概要，用Line訊息傳給我。四月十二日晚上我在台北普門寺演講，就邀請玉蓮師姐在當天演講前先來普門寺一敘。傍晚時分，師姐與同修黃書瑋董事長一同前來，我們先茶敘，師姐再當面分享她父親的往生事蹟，然後共進藥石。 我在三十年前就主張：我絕對相信可以借助宗教（不限於佛教）行持的力量取代「安樂死」，來幫助植物人（或者別種絕症的患者）達到善終的目的，讓病人能夠安然而無痛苦地告別這一期的生命，乃至往生佛國淨土。在那樣困難的關鍵時期，即使末期病人沒有學佛而只是民間信仰，甚至於不信佛，仍然能夠得佛法之益。我非常感謝玉蓮師姐的無私分享，她父親的往生事蹟，正可以作為我的信念與理論的最佳事實證明。 以下我就玉蓮師姐的敘述，以及訪談的錄音，整理出詹老先生的往生事蹟，包括其間的過程，以及一些不可思議的感應。 先說明事情的時間起迄點，民國八十八年（一九九九年）秋天，家住台中的詹老先生騎機車被撞，後來變成植物人，就再也沒有清醒過來，前後臥床歷時整整三年，從民國八十八年（一九九九年）秋天一直到民國九十一年（二○○二年）七月往生，跨越了民國八十八、八十九、九十、九十一年等四個年度。 話說民國八十八年暑假過完之後，詹老先生騎摩托車外出，遇到一位警察正好下班，不幸被也是騎摩托車的這位警察撞倒在地。當時詹老先生被撞倒的時候，有一些擦傷，但是看起來沒有任何明顯重大外傷，意識也很清楚，從地上爬起來就說要回家，還說這是他的業感和業力。但是那位警察說：我還是帶你到醫院去檢查一下比較好，詹老先生說：好吧。於是警察就將詹老先生送去了醫院，然後醫院就趕快打電話聯絡家人，詹哥哥住在台中，玉蓮師姐住在台北。當時發生事故的時候，詹大哥趕緊打電話給師姐，他們說到了醫院，詹爸爸就跟他們講：我頭好痛！就這樣昏倒了。 詹老先生為什麼會昏倒？後來檢查的結果，就是因為他的腦幹嚴重出血，血液就擁擠在腦部裡面，把他的腦部都壓壞了。詹爸爸照了MRI之後，醫生就說：啊！這不好了！即使動手術也是一樣，最後會變成植物人。可是家人不捨啊！一再要求醫生要盡全力救治，後來還是給他動了腦部的手術。 腦部開了刀之後，他在加護病房裡住了三個月，一直都沒有醒過來，後來轉到普通病房，大概有一個多月，情況雖然穩定下來，但是仍然沒有醒過來，然後家人就將他接回家中照顧。為什麼要接回家中？因為詹老先生處於昏迷狀態，完全沒有意識，幾乎就是一般我們講的植物人了，所以也就沒有必要住醫院了。 回到家中之後，家人為詹爸爸安排每天三班的看護，早班、午班跟大夜班，此外，詹大哥、詹小弟和玉蓮師姐三人也參與輪班，加上看護一起輪流。家人輪流陪一個看護，每一班一定要兩個人陪詹爸爸，因為要讓他運動，還要給他扶起來運動，所以每次都有家人與看護兩個人陪著詹爸爸。 詹爸爸在床上躺了歷時三個年頭（跨越四個年度）的時間，終年沒有意識反應，面部沒有表情，無法言語、全身不能動彈，完全需要靠人幫忙。四年當中，詹家兒女們的不棄不離，加上三位護理人員二十四小時輪班照顧詹爸爸，每天推輪椅到師姐娘家的佛堂看佛菩薩像做早晚課，誦經、持咒、念佛、拜佛，有時也在房間裡念佛經給詹爸爸聽，隨著念佛機二十四小時在房間陪他運動念佛，也提醒他心裡要憶佛念佛。人有誠心，佛有感應，終於迎來好幾起不可思議的感應事蹟。（待續）
潤物細無聲
文／陳大謀（漸涷人協會前理事長） 人的一生中有很多值得感謝的人，他們在你的腦海中，你記得他們，但平常卻不會特別想起來，在某個特殊的時刻或者情景之下，你會特別想感謝他們。 二○一四年，我的母校復興小學七十年校慶，我得了傑出校友，受邀回去領獎，回去之前我就在想會不會看到我很想念的史老師，可惜沒有看到。 前陣子，學校舉辦我這一屆的同學會，我沒有辦法參加，我很關心老師有沒有參加，問了參加的同學，同學說老師也沒有去，我很想聯絡老師，告訴老師很謝謝當年的教導，於是打聽老師的聯絡方式，還好有一位好心的學長告訴我老師的FB，終於跟老師聯絡上了。 史濟湘老師是我小學三、四年級的導師。從小到大，一個人都會經歷很多老師，有的老師不管你，看起來好像對你很好，可是你知道他不是很關心自己；有的老師對你很嚴格，但是你知道他只是要展示出他作為老師的權威；而有的老師對你很嚴格，但是你那時就知道，他是真的想關心你，因為希望你成功，史老師就是這樣的一位老師。 跟老師聯絡上以後，老師告訴我他有參加頒獎典禮，很想跟我說話，但很多人都在和我說話，沒有機會，後來我先離開了。 我跟老師說，很抱歉沒有看到老師，不然一定會當面謝謝老師，我跟老師說，還記得老師喜歡學校後門旁的小店賣的湖州粽子，不知道老師現在還喜不喜歡，老師很開心我還記得這件小事。老師還記得我以前會抓自己的頭髮，我說，上了中學就不抓了，現在不能動也抓不了了。 我還和老師分享了一些同學近況，老師很欣慰同學都有很好的發展，我也跟老師分享了一段關於自己的影片，讓老師知道我這些年的一些事情，老師看了後說很感動，也囑咐我一定要好好珍惜Kiki。 非常謝謝老師對我們的教導，很幸運在求學生涯中有那麼好的老師，能被老師教到，真是我們的福氣！
【生死自在】如何解脫末期生命困境—— 生命延畢生的解套之方（九）
文／慧開法師（佛光山副住持、南華大學講座教授） 協助末期親人解脫生命困境的實修法門： 佛號加持心法祕笈 在上周的文章中我們談到，當末期親人已經痴呆、失智、失能，甚至陷入重度昏迷，不省人事了，根本無法自行「憶佛、念佛」了，儘管如此，我們仍然可以為末期親人誦經、念佛、回向、發願、懺悔，以及開導他發願往生。然而，不能只是用我們的音聲言詞，而是要運用我們的「心念」與「意志」，再加上「音聲」與「言詞」，以此來「上祈諸佛菩薩，下感末期親人」，我一再強調「人有誠心，佛有感應」，只要家人同心協力，至誠懇切，鍥而不捨，持之以恆，必然有不可思議的感應，末期親人絕對可以如願解套。 現在，我就來跟大家解說，協助末期親人解脫生命困境的實修法門，其實，法門本身並不難，也不是什麼祕密，但是要信心堅固，與諸佛菩薩心心相印，這也就是為什麼我在前面用了許多篇幅，苦口婆心為大家做「思想建設」與「心理建設」的原因。 實修法門的內容就是：持誦《阿彌陀經》、稱念阿彌陀佛或觀音聖號、誦念回向文、發願欣求往生、懺悔業障，這些修持的內容都與平時日常功課無大差別，但是重點在於「心念」與「意志」，而不僅僅在於行持，因此，必須要以堅定不疑的信心、堅固不動的信念來修持，加上我說的「念佛四感：感覺、感情、感動、感應」，那麼不管誦經也好、念佛也好、回向也好、發願也好、懺悔也好，都會有不可思議的功效。【慧開按：有關「念佛四感」的詳細內容，請參閱《人間福報》「生死自在專欄」〈現代人如何修持「念佛三昧」與「念佛四感」？〉系列文章，2023/09/17〜2024/01/14。】 接著，我再傳授大家一套極為重要的「佛號加持心法祕笈」，即使末期或臨終親人已經嚴重失智、痴呆、昏迷、意識不清了，家人仍然可以開導他念佛，乃至發願往生佛國淨土，關鍵也是在於「心念」與「意志」，而不僅僅在於行持。這一套「佛號加持心法祕笈」，如果讀者的家人都能夠形成共識，信念堅定，依教奉行，必有不可思議的神奇功效。 這一套「佛號加持心法祕笈」，我曾經在《人間福報》「生死自在」專欄文章中解說過，也收錄在《生命的永續經營》（上冊）之中，但為了節省大家再去查閱原文的麻煩，我現在將其中的重點內容整理條列如下： 一、開導親人：在親人的耳朵旁邊，用堅定的語氣以及溫馨的口吻，開導他要萬緣放下，心中要憶念「阿彌陀佛」，而且要跟阿彌陀佛連線（on line），懇請阿彌陀佛放光加持，痛苦可以減輕，煩惱可以去除。然後要深心發願：往生到阿彌陀佛淨土，懇請阿彌陀佛前來接引。 二、佛號灌頂：用手掌心輕輕地隔空放在親人的頭頂囟門（百會穴）之上，不需要接觸頭頂，一邊稱念「南無阿彌陀佛」聖號，一邊觀想阿彌陀佛慈悲放光加持，佛光從手掌心注入親人的腦門，然後留到全身，將親人的氣場轉正。每一次須念滿一百零八遍「南無阿彌陀佛」。 三、佛字加持（前面）：在親人的天庭（額頭）、印堂（眉心、兩眉中間）、人中（鼻子下方、嘴巴上方）、喉頭、心窩（胸口）、丹田（肚子）等處，依序從上到下，用手指隔空（不需要接觸身體）書寫「佛」字。 四、佛字加持（後背）：然後再將親人扶坐起來（如果他可以坐起來的話，但若不行，就不要勉強），在他的背後，從上往下，用手指隔空（不需要接觸身體）書寫「阿彌陀佛」四字，一邊書寫，一邊大聲念出聲音，每一回要重複七遍。 五、懺悔業障：要帶領以及代理親人懺悔業障，《大勢至菩薩念佛圓通章》云：「十方如來，憐念眾生，如母憶子。」《阿彌陀經》云：「舍利弗！若有善男子、善女人，聞是經受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子、善女人，皆為一切諸佛之所護念，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。」大家除了在親人耳邊帶領、開導他念佛、懺悔、發願之外，最好家人能代親人懺悔業障，如果屆逢佛光山本山或自家附近有佛光山的別分院舉辦法會，請以親人的名義登記超薦累劫冤親債主，同時家人也要親身實際參與法會禮懺；這一點非常重要，而且要虔誠禮拜，不可以虛應故事。 人有誠心，佛有感應，以上所述的「佛號加持心法祕笈」是非常靈驗的，只要信念堅固，依教奉行，必有不可思議的神奇感應！ （待續）
