星雲大師
星雲說喻--賺到歡喜
文／星雲大師 近五十年前，我在高雄大樹開創佛光山的時候，有一位初中畢業的木工蕭頂順先生，幫助我建設佛光山。只是，他不會畫圖，而我也不懂建築。不過，每次從我嘴裡講出建築的房子要多高多大的時候，他都能夠遵照我的意思去完成。 建築以來，我們兩個人不曾有過一張辦公桌，也沒有用過米達尺，更沒有在一張紙上畫過圖。就這樣，數十年來，他一直都在為佛光山建房子。 當然，我也常常關心他說：「這麼多年來，你光是為佛光山蓋房子，自己的房子又在哪裡呢？如果是在社會上發展，你早就發財，增加不少房地產了。你怎麼沒想到社會上去賺一點錢，為自己買土地建房子呢？」可是，蕭頂順先生卻回答我說：「我才不稀罕去賺錢買土地、買房子，幾年來，我在佛光山賺到了歡喜，這不是土地或房子可以相比的。」 現代人在社會上服務，大部分都是講究賺了多少錢財，其實，工作中有很多東西是比金錢更可貴的。比方，老闆對我們的尊重、愛護，同事對我們的關心、友善等等。所以，凡事不必都要向錢看，金錢以外的財富，才是真正取之不盡、用之不完的財富。 希望每個在社會上工作的人，除了賺錢以外，還能夠懂得賺歡喜、賺平安、賺友誼、賺慈悲、賺智慧、賺信仰、賺一個仁義道德、賺一個心甘情願，賺一個金錢買不到的東西；能有這樣的觀念，對自己的一生將是非常寶貴的。
星雲說喻 天堂地獄的筷子
文／星雲大師 有一個人經常聽人說做壞事要墮地獄受苦，做善事能生天堂享福，但是天堂、地獄是什麼樣子，他並不知道。一個偶然的因緣，他遇到一個修道人。修道人對他說：「我可以帶你到天堂和地獄去參觀！」聽聞此話，這個人很高興地就答應了。 首先，他隨著修道人來到地獄。初來乍到，他發現地獄和人間的生活差不多，一樣要穿衣、吃飯、睡覺，只有一點不同，就是地獄裡的人吃飯，所使用的筷子有三尺長，每當有人夾起菜餚要往嘴裡送的時候，從左邊送，就被左邊的人給搶去；從右邊送，就被右邊的人給搶去，自己永遠都吃不到。也因此，彼此都在怨怪：「你偷吃了我的菜！」「他搶去了我的菜！」爭吵不休，不得安寧。 接著，修道人又帶他到天堂裡。天堂和人間的生活也是一樣，要穿衣、吃飯、工作，甚至吃飯用的筷子和地獄相同，也是三尺長，唯一不同的是，他們夾了菜，不是朝自己的嘴裡送，而是給你吃、給他吃。如此一來，彼此都在互道感謝，相處非常和樂。 從這一段譬喻就可以知道，什麼是天堂？能把歡喜給人、把福利給人，大家互相讚美、尊重，就是天堂。什麼是地獄？不重視大眾，不顧念他人，不為別人設想，自私自利，就是地獄。 因此，天堂、地獄不在他方，就在我們自己的心中。可以說，每一個人一天當中，在天堂、地獄裡來回好多次，一念善心起，就是天堂，一念惡心起，地獄即現前。自己不妨可以想一想，我究竟是上天堂多呢？還是下地獄多呢？
星雲說喻--木碗的故事
文／星雲大師 有位老太太臥病在床，兒子每天都得送飯到房間裡給她吃。但是老太太因病手抖，飯碗經常不小心就從手中滑落地面而打破。兒子看了心裡很不高與，每次都向老太太抱怨：「你常常把碗打破，我哪有這麼多錢買碗給你用呢？」為此，兒子就去找來了一個木頭做成的碗，每天都以這個木碗盛飯給母親吃，這麼一來，即使飯碗不小心摔到地上，也不怕打破了。 有一天，老太太的孫子在院子裡玩耍，弄了個木頭在那裡刻刻挖挖的。父親看了感到好奇，就問：「兒子，你拿個木頭在那裡刻刻挖挖的，幹什麼呢？」 「我在刻碗，刻一個木頭的碗。」 「你刻木頭的碗做什麼用？」 「等你老了，我拿木碗盛飯給你吃，你就不會把碗打破了呀！」 父親給兒子這麼一說，慚愧得無地自容，方才警覺到今日自己怎麼對待老母親，將來兒子就會怎麼對待自己；兒子對自己的行為可是看得一清二楚呀！ 我曾經在同一家醫院裡看到這樣的情形，兒童的病房總是有好多父母進進出出照顧孩子，老人的病房卻很少有兒女前去探望，縱使有，也不全都是帶水果、帶奶粉去探望，而是帶錄音機。兒女一來到父母的病榻前，就將錄音機朝床頭一放，說：「爸爸媽媽你說吧，你的遺產將來要交給誰？」現在的社會竟然走到這種沒有孝道倫理的地步，實在令人堪憂。 有首詩偈說：「記得當初我養兒，我兒今又養孫兒，我兒餓我由他餓，莫教孫兒餓我兒。」可謂道盡了天下父母心，寧可自己受累，也要兒女溫飽。 但願天下兒女都能喚回對父母的孝心，明白有父母在堂是莫大的福氣！
星雲說喻--心中守信
「人」字旁加一個「言」，就是「信」。因此，做為一個人，講話要有信用，否則人言不可靠，失去信用，也就不是人了。甚至，不但口中說的話要能實踐，是守信；過去欠人的東西要能償還，是守信；就是心中動過的念頭，也要守住，才是守信。 過去有一個男士在過年前夕上街購買布料，希望為妻子、兒女添製新衣服。走到東街，進到一家布店，他問店家：「一尺布要多少錢？」老闆說：「一尺三塊錢。」聽完老闆講說的價格，他心裡已經暗暗下定主意要購買，但是又想：如果現在我把布買下來，還得背著它到西街去採買年貨，實在太辛苦，回頭再來買好了！ 接著，這位男士就往西街走去。來到一家布店，他看到了和東街一樣的布料，一問之下，竟然兩塊錢一尺，便宜了許多。就在打算買下之際，他忽然想到：不行！我在東街的時候，已經在心裡允諾要買店家的布，不能失去信用。我寧可以花三塊錢買一尺布，也不能為了省一點錢，讓我的人格受到損傷啊！ 因此，他在西街辦完事以後，就再回到東街購買了那三塊錢一尺的布。 所謂「舉頭三尺有神明」，古人舉心動念、做人處事，都有因果觀念，人我之間往來，也以信用為先。因為心思單純，講理守信，所以少爭少惱。 反觀現代社會，不講信義、不講人格、不講仁愛的人到處都有，因為心中沒有這許多「寶貝」，人生的前途也就變得黯淡，人生的價值意義也就有所不同了。
星雲說喻 一碗麵
有一位女學生，因為母親經常對她嘮叨不停，讓她覺得很反感。有一天，當母親又再叨叨絮絮說個沒完的時候，她終於忍耐不住，脫口說：「妳別再嘮叨了！」氣呼呼的她，話一說完，便奪門而出，離家出走。 傍晚時分，徘徊路上多時的女學生，肚子已經餓得嘰哩咕嚕叫，正巧經過路邊一處麵攤，便決定就近叫碗麵來吃。但是，站在麵攤前，她掏掏口袋，才發現自己出門時竟連一毛錢都沒有帶。這下怎麼辦呢？ 老闆見她面有難色的樣子，熱情地上前招呼：「小姑娘，妳要吃麵嗎？」女學生結結巴巴地說：「我是想吃麵……可是……身上沒有帶錢。」好心的老闆立刻就說：「沒關係，我請妳吃吧！」隨即就煮了一碗麵給她止飢。 當女學生接下這碗熱騰騰的麵，吃著吃著突然就流下了淚水。老闆一看，便問：「小姑娘，不好吃嗎？」 女學生趕緊說：「不是的。我是想到母親天天罵我、怪我，而你與我素昧平生，卻對我這麼好，我內心真是百感交集啊！」 老闆聽她這麼一講，搖搖頭說：「唉！我才給妳一碗麵吃，就讓妳這麼感動，可是你回想一下，妳的母親煮了多少頓飯菜給妳吃呀！」 女學生一聽，恍然大悟，對於自己的任性無知，感到相當慚愧。吃完了麵，向老闆道謝之後，趕緊跑回家。還沒到家，遠遠地，就看見母親站在門口張望。母親看到女兒回來，焦急地說：「唉呀！妳跑到哪裡去？飯菜都涼了，趕快進來吃！」 所謂「天下父母心」，許多父母出於對子女的關愛，總會不時給予叮嚀：你要用功讀書、你要注意身體健康……；你不要到處玩樂、你不要熬夜……。實在說，世間事難以兩全其美，雖然父母關懷兒女，有時候也應該考量兒女的需要與感受，而身為兒女的人，也不能不體諒父母的一片愛心，甚至應該反觀自省：我有對父母噓寒問暖嗎？
星雲說喻--師父的腿子
文／星雲大師 有一位老和尚患了風濕病，兩條腿痠痛不已，他的兩個徒弟為了表達孝心，每天輪流來替師父按摩，大徒弟按摩右腿，小徒弟按摩左腿。 每次大徒弟來按摩右腿的時候，老和尚總會在他面前讚美小徒弟按摩有方，讓他的左腿減少很多疼痛，大徒弟聽了就不大開心；等到小徒弟來按摩左腿的時候，老和尚也在他面前誇讚大徒弟按摩很用心，讓他的右腿日漸康復，小徒弟聽了也不大高興。 老和尚原本是一番美意，希望師兄弟彼此勉勵，相互學習。可是兩個徒弟卻誤以為師父讚歎對方，就是不歡喜自己，因此妒火中燒。有一天，大徒弟來按摩的時候，趁著小師弟出門辦事，心想：師弟，每次師父都說你按摩得怎麼好、怎麼好，哼！今天趁你不在，我就把你按摩的左腿打斷，讓你明天沒有腿可以按摩。 第二天，師弟回來了，看見自己按摩的左腿被打斷了，不禁怒火攻心，就想：一定是師兄故意跟我搗蛋，把我按摩的左腿打斷了。好！我也要把你按摩的右腿打斷，讓你從今以後沒有腿子可以按摩。 就因為師兄弟兩人之間互相嫉妒，師父的損失可大了，因為他沒有腿了。 世間上很多的人事，就是因為大家互不相容、互不尊重，你不希望我好、我不希望你好，為了爭一口閒氣，以致兄弟鬩牆、親人反目、朋友仇視。中華民族的民族性有很多優點，但是不希望人家好，則是一個醜陋的惡習。要知道，我們想要今天的社會更好、家庭更好、人我之間更好，一定要歡喜你好、歡喜他好、歡喜大家好啊！
星雲說喻--不說假話
文╲星雲大師 人經常為了自身的利益，不惜說假話欺騙別人，有時候甚至用盡心機，造謠生事，讓人吃虧、上當。謊言假話，也就是佛教所說的「妄語」，是不當的。 宋朝的時候，徽宗皇帝非常仰慕一位人在遠方、相當有名望的道楷禪師，於是就派了大臣帶著詔書去請他進京，接受御賜的紫袈裟。但是道楷禪師怎麼樣都不肯應詔。連下了三次詔書，禪師都不到，皇帝感到尊嚴受損，勃然大怒，立刻派遣大臣前去捉拿，心想：我就不相信你不來！ 大臣們見皇帝如此生氣，只得聽命，拿著聖旨往赴。走呀走地，大臣們來到了道楷禪師的住處。一見面，大臣就說：「禪師啊！皇帝很仰慕您，非常誠意地要邀請您到朝中走一趟。」可是道楷禪師聽後，依然拒絕。 大臣一聽，心急了，就說：「那可不行！你不去的話，皇帝會生氣呀！」禪師說：「沒有其他辦法，我就是不到朝中去。」 另一位大臣見狀，趕緊說：「老禪師，您就說自己年紀大了，身體虛弱有病，不堪千里跋涉，這也好讓我們替你稟報皇上呀！」 原本這位大臣是要給道楷禪師一個台階下的，但是禪師聽後，竟然立刻從座位上站了起來，說：「沒有啊！我身體很好，沒有病。」 大臣聽了，失望地說：「你說有病，就可以不必上朝了嘛！」不意，道楷禪師正色地說：「我怎麼可以說假話來欺騙皇上呢？我寧可以受皇上的處罰，也不能欺騙皇上！」最後，這許多大臣們只得無奈地將他押解回京城了。 沒多久，皇帝就從大臣那裡聽說道楷禪師寧可受罰，也不說假話之事，大為讚歎欣賞，便將禪師釋放了。 在利益當頭，甚至攸關身命安危之際，道楷禪師寧可以自己吃虧，也不說假話，這是君子風範，實在是我們做人的典範。
星雲說喻--黃金毒蠍
文／星雲大師 有個村莊裡，兩戶人家比鄰而居。東邊這一家的主人王善有一天外出辦事，返家途中遇到了一位衣衫襤褸的和尚，跛著腳沿路托缽乞食，步履維艱，於是他上前就說：「師父，請您到寒舍來住，接受我的供養吧！」 歲月匆匆，這個跛腳的和尚在東家一住就住了一年多，心中實在感到過意不去，便要告辭他去，縱使王善再三挽留，也都留不住，最後只有遺憾地說：「師父，您在各地雲遊行腳，如果將來有緣份再回到這裡，歡迎住到我的家裡。」 等到跛腳的和尚走了以後，王善整理房間，無意中發現他的床下竟有一箱黃金，箱子外貼有一張字條，寫著「好心有好報」。王善看著這箱黃金，心想：「這麼多的黃金，該怎麼運用呢？」靈機一動，他想到：有了！不如把這些黃金拿來請人砌一棟房子，提供遊方的雲水僧行腳掛單。 西家的李四聞風，心想：「我在這裡住了幾十年都沒有發財，王善怎麼能在一夕之間就成為鉅富呢？」於是跑來詢問王善。在王善如此這般地說明以後，貪心的李四心想：「這樣就可以發財？那我也來照做看看！」於是他開始四方尋覓，希望能找到一個跛腳的和尚，好接受他的供養。 然而一個月過去了，仍是一點消息都沒有。當他心急如焚，眼看著發財夢就要泡湯的時候，有一天走在路上，正好迎面走來一位和尚，財迷心竅的李四趕緊上前把他抓了起來，並且用棍子將他的腿打傷，讓他不好走路，方便綑綁在家裡。只是，幾天以後，李四就又把和尚趕了走，心裡想：這一下可以發財了！ 和尚一走，李四迫不急待地就去整理他掛單的房間，只是床一掀開，眼睛一瞪，還來不及躲避，就被毒蠍給螫了，李四也就這樣命喪黃泉。 富貴榮華不是說想要就會有的，也不是追求就能求得的，而是要有因緣，要懂得播種，春天不播種，秋天哪裡能有收成呢？何況播的不是好苗，又怎麼能有善果呢？東家因為播對了種，憑著善行而能發財，西家播錯了種，惡行當然就不能發財了。因此，人生在世，善惡因果，可不慎哉？
星雲說喻 誰比較髒
文／星雲大師 有一天，老師父帶著小徒弟外出布教弘法，走啊走地，半路上，忽然看到一個小孩子跌進臭水溝裡。於是，老師父加緊腳步，走到水溝邊，將他拉了起來。小孩起來後，老師父又帶著他在附近找到了一條溪水，替他把身上的穢物清洗了。 在一旁的小徒弟看了，捂住鼻子，皺著眉頭說：「師父，您不必幫這個小孩清洗髒汙啦，弄得您的新衣服也骯髒了。」老師父聽了小徒弟的話之後，語帶教誨地說：「這小孩身上的骯髒是有限的，你的心才髒啊！」 人身上的骯髒可以清洗，但是心裡的骯髒卻不容易洗淨，甚至身上的垢穢可以去除，但是口裡的骯髒：妄語、惡口、挑撥離間、搬是弄非、講不正當的話等等，有時候比身體的骯髒還要更加可怕。 清淨要從自己的心裡開始。所謂「心淨國土淨」，我們的心一清淨，大地山河也會跟著清淨。心怎麼清淨呢？比方：貪欲心、瞋恨心如同我們心中的髒汙垃圾，能把貪欲心去除，轉換成喜捨心，把歡喜給人，心就不髒了；能把瞋恨的念頭去除，用慈悲心來莊嚴自己，心就清淨了；能把嫉妒、懷疑、邪見，各種煩惱、習氣都去除了，就能還給自己一個清淨心。 人的身體就像一座村莊，心是我們的主人。身體骯髒、衣服骯髒、環境骯髒，都還是其次，最重要的是讓我們的主人翁清清白白，讓我們的主人翁乾乾淨淨；心弄髒了，那是怎麼都不好的。
星雲說喻--畢業證書
文／星雲大師 我聽說主持過商務印書館四十年的王雲五先生，一生沒有領過一張畢業證書，而我自己也是一樣，一生當中沒有過一張畢業證書。 幼年時，我在兵荒馬亂的戰爭中度過，在逃難的生活裡，只勉強上了幾天私塾，當然也沒有畢業證書。出家後，在棲霞律學院學習的六、七年，挑水砍柴、行堂作務，都是從事苦力的工作，雖有讀書，但也沒有畢業證書。後來到了焦山佛學院讀書，它比較有規模、有制度，眼看著就要畢業了，但是由於自己另有理想抱負，又錯失了即將到手的畢業證書。 我一生雖然沒有畢業證書，不過從來不曾感覺到有什麼不好。像我創辦的小學、中學，學校經常要我去頒發畢業證書；我辦理的十六所佛教學院，每年也要我去頒發畢業證書；我興辦的嘉義南華大學、宜蘭佛光大學、美國西來大學等，也都希望能由我來頒發畢業證書。甚至過去我在文化大學擔任印度文化研究所所長，也為碩士班、博士班頒發過最高學位的證書。 我一生雖然沒有一張文憑，卻能夠頒發很多的畢業證書給人。所以，今日社會的青年，不要因為自己在某方面不如人就洩氣，不必計較外在的缺乏，只要自己內在富有精神力量，就有能力可以給人。比方，父母沒有給我多少教育，但是我能孝順父母；朋友沒有幫忙我什麼，但是我能幫忙朋友。 不要計較人家給了我什麼，自己能可以給人，那才是富有！在這個世間上，學位文憑是有限的，但內心的充實則是永遠沒有畢業證書的。
