生活
阿里山林鐵票根 免費搭日本黑部峽谷列車
【記者江俊亮綜合報導】日本黑部峽谷鐵道因冬季積雪而封閉，4月25日起開放行駛宇奈月至貓又之間。阿里山林業鐵路與黑部峽谷鐵道交換車票活動也同步展開，民眾只要憑阿里山林業鐵道「支線周遊二日券」，即可免費兌換日本黑部峽谷鐵道來回車票。 阿里山林鐵文資處表示，阿里山林業鐵路與日本富山縣黑部峽谷鐵道自2013年締結為姊妹鐵道之後，除了受疫情影響而中斷3年的交換車票優惠之外，每年雙方都共同推出交換車票優惠活動。 民眾只要攜帶使用過的阿里山林業鐵道「支線周遊二日券」至宇奈月車站並出示護照，即可兌換黑部峽谷鐵道「宇奈月－貓又」或「宇奈月－櫸平」來回車票。不過，「宇奈月－櫸平」受能登半島大地震影響，預計10月起才恢復全線通車。 林鐵文資處表示，位於日本富山縣北阿爾卑斯山脈的「黑部峽谷」，是日本少數的Ｖ型峽谷，被選為日本三大溪谷∕日本秘境百選之一。黑部峽谷每年12月因為積雪的關係而封山，要等到隔年4、5月雪融後再開山，觀光小火車一直行駛至11月底。 黑部峽谷觀光小火車行駛區間全長20.1公里，單趟約1小時20分鐘，沿線可欣賞黑部峽谷及黑部川的大自然鬼斧神工。其中，鐘釣車站可欣賞「黑部萬年雪」，這是因為黑部川在此的積雪，在下個冬季前不會全部融化，因此被稱為「萬年雪」。
屏東．牡丹 撫今思昔話牡丹 石門聳立在鄉關
文／人間社記者江素麗、李虹叡 牡丹鄉是台灣本島最南端的山地鄉，也是150年前「牡丹社事件」發生地，這起事件引發日本「台灣出兵」（或稱「征台之役」）的藉口；事件落幕後，清廷在恆春設縣築城、實施「開山撫番」政策，成為改變台灣命運的關鍵事件。 牡丹鄉位於屏東縣東南部，東臨浩瀚的太平洋，境內居民以排灣族為主，旁及阿美族、平埔族及漢人等族群。關於牡丹鄉地名由來有兩種說法：一是因鄉內的排灣族部落「牡丹社」而命名；二是因境內遍生「野牡丹花」而得名。 石門天險 走讀歷史場景 1871年，琉球宮古島納貢船「山原號」前往那霸納歲貢，在返航時遇到颱風，船隻漂流到八瑤灣（八瑤為排灣族語，意為「分水嶺」，即今屏東縣滿州鄉九棚灣），船上乘客69人，有3人溺斃，66人登陸。 這批宮古島人走了幾天，進入排灣族高士佛社領地，獲高士佛社居民好心收留，但因雙方語言不通、文化差異大，導致互相猜疑，心生嫌隙，其中54人遭出草殺害，另有12人逃過一劫，在當地漢人楊友旺、楊阿才營救下，由台灣府官員安排返國，史稱「八瑤灣事件」。 3年後，日軍以討蕃為名，開啟「征台之役」戰端，並在現今的牡丹鄉「石門古戰場」與排灣族交戰，造成牡丹社頭目阿祿古父子戰死。石門是牡丹社事件的主戰場，所在地的石門峽，地形險要，兩山相對，現存日方「西鄉從道紀念碑」、「忠魂碑」基座，以及國民政府立的「澄清海宇還我河山」紀念碑。 琅嶠傳奇 牡丹社故事館 位於牡丹水庫入口的「牡丹社事件故事館」，以19世紀發生在恆春半島的「羅妹號事件」及「牡丹社事件」為主軸，透過數位科技呈現1874年「牡丹社事件」日軍與排灣族的衝突始末。 早在「牡丹社事件」發生前7年，也就是1867年，美籍商船「羅妹號」經過台灣海峽時，因遭遇風浪而漂流至墾丁外海，並在七星岩一帶觸礁沉沒，倖存的船員因誤闖瑯????十八社領土，船長等13人被處決；事後美軍進行「福爾摩沙遠征」，與斯卡羅人發生爭戰，最後雙方達成「南岬之盟」。電視劇《斯卡羅》就是依此故事背景而拍攝，並獲第57屆金鐘獎。 在「牡丹社事件區」展場中央，館方設置牡丹社事件環境還原模型，錯落垂吊一組時光幻燈箱，另設置古文物3D影像區，透過科技互動，讓參訪者加深對這個歷史事件的印象。此外「環景科技劇場」則透過環景螢幕，播映牡丹社事件相關影片。 牡丹水庫 恆春半島水源 位於四重溪上游的牡丹水庫，是屏東縣境內最大的水庫，1995年完工，年供水量3700萬噸，是屏東東港以南至恆春半島的民生用水水源，水庫群山環繞，湖光山色，風景優美。 屏199縣道「牡丹大橋」橫跨牡丹水庫溢洪道，是一座雕塑有排灣族圖騰的大橋；沿著199縣道旁往上走，可抵達牡丹國小。依山而建的牡丹國小，共分三層，學校將戶外階梯彩繪成「彩虹階梯」，為校園增添繽紛色彩。 東源溼地 置身童話美景 東源溼地為台灣國家重要溼地，有東源森林遊樂區、水上草原兩大區塊。東源森林遊樂區面積約12公頃，動植物生態豐富。區內的東源湖排灣族語（kudji）有水源匯集、湧泉不斷之意，由於kudji發音近似哭泣，因此又稱為「哭泣湖」。 東源森林遊樂區環境清幽，有桃花心木森林、野薑花叢、水社柳等生態。其中，水社柳又稱「金柳」，是台灣稀有水生植物，不僅是蝴蝶的蜜源，也是河川護岸固地、水土保持的最佳樹種。 水上草原看似一大片野薑花田及草原，其實是一片含水量極高的沼澤泥地，底下是由盤根錯節的水草層層堆積而成，由於草原底下有豐富的泉水湧出，踩下去會有冰涼的感覺，就像是踩在水床上，相當奇特。 牡丹社事件發生後，排灣族人被迫遷至東源部落，由於當時居住環境惡劣，造成族人相繼去世，為避免惡靈作祟，部落裡的祭司與靈媒，祭請祖靈合力將惡靈驅離至水上草原，並劃為禁地，因此成為排灣族「不准動、不准開墾、不准破壞」的聖地。
歐美暑假團費估漲1成 日本、東南亞可望降價
【本報台北訊】暑假旅遊旺季即將來臨，中華民國旅行業品質保障協會今公布第3季7至9月各線旅行團合理價格，其中，日本受惠機票供應增加，團費可望較去年同期下降1成，約省3至5千元；東南亞因銷售不佳，近期可望點放票價帶動買氣，團費預計較去年同期下跌1%；歐美則因為傳統旺季，加上歐洲有多起運動賽事，團費約較去年同期上漲1成。 品保協會表示，今年東北亞旅遊買氣依然旺、泰國剛宣布免簽延半年為東南亞旅遊加溫、歐洲氣候宜人正適合旅遊、北美紐澳機位供給比去年暑假增加、郵輪旅遊復甦強勁，國內旅遊也推出補助方案全力協助花蓮觀光振興。 團費參考售價委員會東北亞（日本）線制價發言人廖培沅表示，雖然日本當地人力不足，韓國、中國大陸包機赴日大幅增加，導致去年起旅遊成本增加，但由於機票供應增加、匯率低，整體赴日團費可望較去年同期下降1成，約可節省3千至5千元，以赴東京5日價格來看，約落在39900至51900元。 東北亞（韓國）線制價發言人林岳雨指出，由於全球物價、人力及車資等原物料調漲，第3季團費預計較去年同期、上季上漲1成。 東南亞線制價發言人賴澄宇表示，暑假期間航空公司制定出團體票價創新高，導致東南亞銷售不勝理想，近期各航空已陸續點放票價，希望5月旅展再帶動一波買氣。今年第3季部分團費預計較去年同期下跌1%，但仍較上季上漲約3%，泰國5至6天團費每人約在27800至35900元。 美洲線制價發言人李英明表示，由於達美航空、華航及星宇航空陸續增飛西雅圖，預計帶動美加市場，過去第3季為傳統旺季，是各國家公園最好的觀賞季節，預估團費較去年同期上漲1成，主要是機票及國外代理費漲價，較上季成長5%至10%則是旺季的差價。 歐洲線制價發言人陳榮信指出，第3季除了是傳統旺季，今年還有巴黎奧運、夏季帕拉林匹克運動會、歐洲足球錦標賽，導致餐廳、旅館、巴士預定不易，建議旅客9月下旬再前往，團費約較去年同期上漲1成，較上季成長5%至10%。以法國11至13日為例，每人團費148900至191900元。
77歲退休公務員 抓娃娃防衰老還可送人做公益
【本報嘉義訊】77歲的嘉義市政府退休教育處科員陳榮哲，參與市府防衰老「樂齡勇壯城」培訓，為送娃娃作公益、訓練專注力，去年在市區文化路夜市某遊樂場，陸續抓娃娃換1支iPhone15、256手機，以及機車最大獎，因他喜歡的鵝布娃娃缺貨，日前他遠征高雄一口氣抓33隻，開心滿載而歸，臉書貼出「戰利品」。 陳榮哲說，聽聞高雄市仁武區某樂園選物販賣機，有很受青睞的「嫦鵝寶寶」布娃娃可以夾，而嘉義縣市3個月以來，鵝鵝大缺貨，害夾鵝鵝ㄚ伯的他「夾骨生鏽」，由好友開車，南下殺進高雄，一展身手，爪下擒來，賓主盡歡。 整體來說，這家樂園服務人員待客之道，笑容可掬，對他哥親切有加，雖然他夾掃一堆，仍然（忍痛）隨時補足，連機台老朽不慎夾斷了，店員帥哥還與他談笑風聲。 他開玩笑說，「嘉市沒鵝可夾是被我夾光的！」近2個小時共抓33隻，十分開心又有滿滿成就感，他說，歡愉的一天，來自跳出老人框架的解放，「樂齡勇壯」用新思維銓釋。加油！勇壯贊起來。 嘉市國川美妙教育基金會執行董事長陳榮哲說，抓娃娃可訓練老人眼、手腳、腦力，減緩老化，他抓娃娃為作公益，訓練專注力、跟上癮的人交換技術心得，跟商家合作協調，讓消費者與經營者達到平衡狀態，促進雙贏，讓休閒育樂正常化。 77歲的嘉義市政府退休教育處科員陳榮哲，日前遠征高雄一口氣抓33隻，開心滿載而歸，臉書貼出「戰利品」。圖／陳榮哲提供
勞動部發函外送平台 喊話慎重思考報酬透明化
【本報台北訊】近年因外送平台數度片面變更薪酬計算方式，引發外送員不滿，要求勞動部訂專法保障外送員權益。勞動部官員今表示，3月中旬已發函給Foodpanda、UberEats兩大外送平台，要求業者慎重思考工會所提的報酬透明化訴求。 勞動部勞動關係司司長王厚偉說，勞動部從去年起搭建外送員工會、平台業者的對話平台機制，邀集6個外送員工會、2大外送平台參與，至今已召開過5次會議。 王厚偉說，外送員最關心的就是報酬問題，工會認為報酬可分為接單費、里程費、等餐費、樓層費，以及在不同時段激勵接單的附加動態費，過去工會不滿平台在報酬計算方式不夠公開透明，勞動部也認同報酬應朝透明化、可預測性來計算，因此已在3月18日正式發文給2大平台，希望平台慎重思考工會所提的具體訴求。 此外，王厚偉說，外送員工會也很在意不當停權的問題。工會表達接受合理懲處，但必須告知停權事由，平台業者則擔心會因此洩漏消費者個資，對此，勞動部認為停權標準應盡量訂立清楚，並且可透過公正客觀的第三人審查機制，來判斷具體事蹟。 但王厚偉說，截至目前尚未收到平台正式回覆。
【生死自在】如何解脫末期生命困境—— 生命延畢生的解套之方（一）
文／慧開法師（佛光山副住持、南華大學講座教授） 前言：千金難買早知道，萬金難買後悔藥 最近這一個多月來，我在多個不同的場合，無論是公開演講的Q&A時間，或是網路線上講座，或是個別私下的交流問答，都遇到不同的聽眾與讀者提出同樣或類似的問題，就是親人長輩步入生命末期的困境，不知道要如何解套，諸如：有長輩親人已經陷入痴呆、失智、失能或昏迷，乃至淪為近似植物人的狀態，經年臥床，好也好不起來，走也走不了，遇到這樣的困境，不知道該怎麼辦？ 就在上個周日（元月十四日），我應桃園講堂住持覺元法師的邀請，參加在佛光山桃園新弘法基地舉辦的「慶祝法寶節──寒冬送暖『臘八粥』系列活動」，遇到南台別院的信眾，在茶敘交流的時候，其中有一位師姐就提問一個頗為典型的情境：她有一位親家公，高齡九十五歲，但是因為身體機能退化的關係，已經失智、痴呆，長年臥床，家人及親友都不知道該怎麼辦？ 每一次遇到這樣的問題，都令我不勝慨歎，所以我經常引述這句俗諺：「千金難買早知道，萬金難買後悔藥。」此外，我早在二○一二年就提出「千萬不要拖過個人生命的賞味期，千萬不要變成個人生命的延畢生」，之後修訂為「千萬不要拖過個人生命階段的賞味期，千萬不要淪為自己生命旅程的延畢生」，後來又提出「生死自在三千萬」，爾後陸續加碼至「四千萬、五千萬」，乃至「生死自在六千萬」的心法祕笈，用來提醒及勉勵大家，不要讓自我及家人的生命陷入進退不得之困境。 我心中很深的感慨是：為什麼不早一點來問我呢？為什麼拖到現在這個地步，才想到要來問呢？唉！拖到現在才問，已經是拖過人生的賞味期，淪為生命的延畢生了，實在講，為時已晚。當然，也不能責怪或質問家屬為何拖到這個地步才想到要問，因為這種生命末期延畢生的困境，原本就是生命自然老化與退化的必然歷程，根本無法逆轉，也沒有人能夠豁免，故而已經遠遠超過現代醫療科技的能力範圍，連醫療團隊都束手無策，家屬親朋即使想尋求解套之方，也確實不知道該要找誰詢問。 我因為在南華大學生死學系與宗教學研究所任教，又在課餘時間從事臨終關懷與往生助念等實務近三十年，又常年在世界各地演講，宣導「生命不死、生命的永續經營、發願往生、見好就收、瀟灑走一回」的理念，所以經常會遇到聽眾及讀者向我提出這樣的問題。其實也不僅是最近這段時間，而是我多年來就不斷地遇到這一類的問題，這也就顯示此一問題的嚴重性與普遍性，所以亟需跟大家好好解說一番。 星雲大師開示我們： 有佛法就有辦法！ 生命末期困境的解套， 必須仰仗佛法！ 面對這種親人長輩淪為生命末期延畢生的困境，連最先進的醫療科技與醫療團隊都無可奈何，難道我們就完全束手無策、聽天由命嗎？當然不是！就我的認知與經驗，並非完全都沒有任何解套之方，而是能夠運用佛法來幫助親人解脫困境。 星雲大師開示我們：「有佛法就有辦法！」面對親人長輩的這種生命末期延畢生的困境，唯有──也必須──仰仗佛法，才有可能為陷入延畢生困境的親人解套，這也就是我在本系列文章中，要跟各位讀者詳細解說的，請大家認真閱讀，特別是針對那些已經面臨這種困境的家屬，一定要「依教奉行」，切記：人有誠心，佛有感應，精誠所至，金石為開。 其實，一期生命最理想的圓滿句點，就是我們能夠「及早準備，見好就收，發願往生，所作皆辦，預知時至，蒙佛接引，安詳捨報」，如此一來，根本就不會陷入這種生命末期延畢生的困境，這也就是我一再倡導的「生死自在六千萬」心法祕笈：「千萬不要拖過個人生命階段的賞味期，千萬不要淪為自己生命旅程的延畢生，千萬要提早規畫、確定自己未來生命的方向及去處，千萬要保留足夠的精神與體力：作為善終及往生的正能量，千萬要及早與諸佛、菩薩加好友：天天保持即時連線（Online），千萬要提早成立往生後援會及往生互助會：確保實現自己的善終及往生心願。」 然而，如我在上文中所提到的，這種生命末期延畢生的困境，嚴格地講，乃是有情生命自然老化與退化的必然歷程，其實是無法逆轉的，既不能說是「疾病」，也不能說是「異常」，因此也就談不上什麼「治療」，故而遠遠超過現代醫療科技的能力範圍；萬一不幸陷入了這種困境，家人就必須要採取補救措施，也唯有佛法才能夠真正解套！（待續）
花蓮．鳳林 東部小鎮馬里勿 校長之鄉夢工廠
文／人間社記者陳秀卿 花蓮縣鳳林鎮約有6成是客家人，是個典型的客家庄，由於人民勤勞儉樸、重視教育，因而孕育出許多讀書人；所謂「美濃出博士，鳳林出校長」，鳳林出身的小學校長有百餘人，是全台校長密度最高的小鎮，因此被譽為「校長之鄉」。 鳳凰展翅 台灣首座慢城 鳳林鎮位於花東縱谷內，距花蓮市區約30公里，兩旁有中央山脈、海岸山脈夾峙，在狹長的花蓮縣地形中，剛好居於中心位置。由於人口外流嚴重，全鎮人口至今不到1.1萬人，其中老年人就占2成5，是全國少數的長壽鄉之一。 阿美族稱鳳林為「馬里勿」，是上坡的意思。相傳鳳林未開發前，是一大片茂盛的樹林，樹上纏繞一種名叫「木蘭」的植物，從外觀上看起來，猶如「鳳凰展翅」一般，因此遷徙到當地開墾的漢人，見到此情景，就稱當地為「鳳林」。 鳯林目前仍保有早期農村的生活樣貌，經常可見婦女在圳溝旁洗衣，小溪裡還有蜆與河蚌；尤其每到農曆春節，許多家戶仍使用柴燒大灶炊粿，因「慢活」與「慢食」等條件，2014年獲義大利國際慢城組織認證，成為台灣第一座「慢城」。 晴耕雨讀 車站慢活意象 由於鳳林是東部最大的客家庄，因此鳳林火車站到處可見客家特色裝飾，例如車站外觀是以「菸樓」意象打造，空間以客家染布點綴；車站廣場兩側分別有「晴耕雨讀」、「蝸牛」意象，除了展現客家人勤奮精神、重視教育之外，也提醒遊客放慢腳步，沉澱心靈，配合鳯林的「慢活」節奏。 綠色水母 田間花園祕境 台9線鳯林段兩旁路樹，被修剪成半圓體，加上榕樹下垂的氣根，隨風搖曳，就像飄浮的綠色水母，被網友稱讚「很療癒」。附近農路20年前種下的水黃皮，如今已為「水黃皮綠色隧道」；冬季田間的油菜花、向日葵，河川浮覆地的波斯菊花海，儼然成為花園祕境。 文風鼎盛 文化館夢工廠 位於鳳智里的「校長夢工廠」，日據時期為「花蓮港廳鳳林支廳長官官舍」，目前是東台灣僅存的郡級長官宿舍。1945年台灣光復後，成為鳳林國中校長宿舍，1986年以後，因無人使用而荒廢；2003年由鎮公所規畫為地方文化館，修繕後定名為「校長夢工廠」。 「校長夢工廠」裡展出多名校長學習及奉獻的經歷，並以口述歷史方式記錄鳳林的教育與學風。夢工廠後方有一座「敬字亭」惜字樓，是客家庄的文化特徵，由於古人認為文字非常神聖，不能隨意褻瀆，即使是廢字紙也必須誠敬地燒掉，展現客家人的傳統精神。 箭瑛大橋 紀念殉職教師 鳳林隔著花蓮溪與山興相望，早年僅有一座竹橋銜接兩岸，1977年10月6日清晨「黛納」颱風來襲，造成花蓮溪水氾濫，竹橋遭沖毀，山興國小教師張箭、鄧玉瑛等人為了到校上課，冒險渡河，因河水湍急，2人不幸被洪水沖走而殉職。 張箭、鄧玉瑛兩名教師殉職的消息，引起政府重視，當時的行政院長蔣經國深受感動，決定興建水泥大橋，以改善偏鄉交通，並為表彰兩名教師克盡職守、因公殉職的精神，且在橋頭設公園、立銅像紀念。張箭、鄧玉瑛的故事，曾於1985年拍攝成同名電影《箭瑛大橋》。 客家文物 傳承硬頸精神 「鳳林鎮客家文物館」位於鳳林公園內，是東台灣第一座客家文物館，文物館的面積雖然不大，但館藏卻十分豐富，其中展示的許多器具都是當地人自發性捐出。展出內容包括：花蓮客家人的墾拓紀錄、信仰、交通、生活器具、傳統服飾、早期農具等，頗能發人思古幽情。 菸樓聚落 全台密度最高 鳳林地區適合菸草生長，加上日據時期台灣總督府鼓勵種菸、製菸，以及台灣光復後的東部開發經濟政策，促成製菸業發展，形成台灣密集度最高的菸樓聚落。鳳林多屬「大阪式菸樓」，特色是排煙口突出屋頂，有利排煙。目前保留完整的菸樓有33棟，融和日式建築特色與客家文化風情。
高雄旗山、三民區明天停水 影響逾2萬戶
【記者王淑芬高雄報導】高雄市旗山區13里、三民區8里因工程施工，明(5/8)日上午9時起停水8到14小時，共有約2萬1500戶會受到影響，水公司提醒民眾預做儲水準備。 台灣自來水公司第七區管理處官網發布停水通知，旗山區因辦理今年旗山水源地及手巾寮淨水場高低壓配電設備檢驗暨供水設備檢修，5月8日上午9時起至下午5時止停水。 停水區域包括旗山區竹峰里、大德里、大林里、湄州里、瑞吉里、廣福里、中正里、圓富里、永和里、東昌里、東平里、太平里、三協里旗楠一路及三桃巷部分，影響戶數共1萬1900戶。 三民區因辦理民族一路與雨水下水道牴觸改遷工程，5月8日上午9時起至晚上11時停水，停水區域包括同德里、安吉里、安生里、安發里、德仁里、德智里、正興里、灣興里，影響戶數9600戶。 市府也提前預告用戶儲水準備，並建議提早於停水前6小時完成儲水，以避免集中儲水而造成管線末端用戶無水可用的情形。
為地球永續淨零 巴西透過土地利用找解方
【本報綜合外電報導】一項發表在全球變遷生物學（Global Change Biology）的研究指出，若巴西投資自然解決方案，透過保護、恢復、可持續管理來解決社會環境問題，好比消除森林砍伐和植被恢復等土地利用，就能減少汙染氣體排放，實現淨零目標。 巴西新聞網站BdF報導，2023年9月發表在全球變遷生物學（Global Change Biology）「基於自然解決方案（Nature-based Solutions，NbS）是使巴西邁向2050年淨零排放關鍵」研究顯示，若優先採用自然解方，未來20年，巴西不需要支付更昂貴的技術達到淨零排放。 研究指出，自然解方利用自然和健康生態系功能保護人類、優化基礎設施，解決多重、多元問題，進行現有和預期的國家政策，特別是在土地利用及林業部門，可幫助巴西實現短期和長期目標，包括對凈零排放的承諾。 研究主要作者、巴西研究員索特羅尼（AlineSoterroni）表示，這些解決方案的應用必須超越抵消空氣汙染的目標，但許多公司使用自然解方來抵消其應減少的排放，變成「漂綠」（greenwashing）行為。 所謂「漂綠」是指公司、政府或組織以行為或行動宣示對環保付出，實際上卻反其道而行，只是在宣傳環保。 索特羅尼表示，預計到2050年，巴西可以透過消除森林砍伐和植被恢復，減少高達80%汙染氣體排放，農林業等農業生態生產系統，也可能對結果產生直接影響。 圖／記者張睿杰 但自然解方的優勢不僅限於實現減排目標，通過確保自然資源的可用性，遭到破壞的植被若可持續管理和恢復，就可促進經濟發展，有利於糧食主權和糧食安全。 索特羅尼強調，這些行動對於應對人類正在經歷的氣候變化、生物多樣性和糧食安全等多重危機，非常重要。 研究還顯示，儘管巴西制定恢復反森林砍伐計畫和政策，但影響顯然還不夠。 例如全面實施「森林法」，可能在2050年之前減少38%的排放量，但為了利用其在化石燃料損害歸零的競賽中相對於其他國家的優勢，巴西需要做更多。 索特羅尼說，人類排放的二氧化碳絕大多數來自燃燒化石燃料，但土地利用和其相關活動是第2大排放源，土地利用變化和氣候變遷是生物多樣性喪失的主要因素。 研究結論指出，巴西需修改國家短期目標，並與2050年實現凈零排放的承諾保持一致；此外，巴西尚未提出長期凈零排放的詳細計畫。 圖／記者張睿杰
新竹．新埔 三街六巷義民亭 九降風吹晒柿餅
文／人間社記者葉淑美 新竹縣新埔鎮舊稱「吧哩嘓」，早年是道卡斯族打獵的荒埔，清雍正年間才有客家先民入墾，直到乾隆年間，荒埔漸次開發成農田，始名「新埔」，意為「新開發的原埔」。新埔屬於較封閉性的地域，因此保留具有歷史及客家特色的建築。 客家宗祠 特殊文化地景 「新埔宗祠博物館」並非指一棟特定的建築物，而是由一系列的宗祠、家廟所構成，是一個非傳統、沒有圍牆的博物館，從枋寮國小旁的劉氏雙堂屋，一直延伸到巨埔里的吳濁流故居，涵蓋3條街、6條巷子、9座宗祠，因而有「有三街六巷九宗祠」之稱。 其中，劉氏家廟建於清同治3年（1864年），奉祀劉家的共同始祖──劉榮（漢高祖劉邦的祖父）等祖先，枋梁上懸有台灣總兵劉明燈親手書寫的「本支百世」匾額。位於中正路的陳氏宗祠，建於清同治7年（1868年），建築雕刻精美、泥塑與彩繪頗具藝術價值。 「新埔宗祠客家文化導覽館」原是新埔國小校長宿舍，建於明治35年（1902年），是新埔鎮唯一的日式宿舍，館內記錄新埔宗祠、家廟與地方特色，讓民眾更容易了解新埔鎮的發展歷史。導覽館的日式庭園，綠影扶疏，充滿濃濃的懷舊風情。 乾隆賜匾 褒忠亭義民廟 褒忠亭義民廟為新竹縣定古蹟，創建於清乾隆54年（1789年），是為祭祀林爽文事件中犧牲的客家先民而建。相傳當年建廟的原因，是因載運先民遺骸歸葬的牛車，在行經此地時，牛隻竟不受驅使，經焚香擲筊後，才得知義民們英靈希望合葬於此。 義民廟有乾隆皇帝御賜「褒忠」匾額，周邊有美麗的庭園，廟前牌樓古色古香，路旁的兩匹石馬，立於於日據時期，至今仍可見到石馬上的紋飾與基座上的雕花。 每年農曆7月20日「義民節」舉行的義民文化祭，源自於乾隆年間的聯庄祭典，初期僅由4姓首事輪流祭祀，道光15年（1835年）廣邀新竹、桃園信眾共襄盛舉，擴大為13聯庄，如今祭祀圈擴大到15庄，為台灣最大的客家祭祀活動，並登錄為新竹縣定無形文化資產、國家重要民俗。 新埔老街 聖若瑟天主堂 在新埔老街傳統的客家建築群裡，有一棟聖若瑟天主堂，充滿異國風情，顯得特別顯眼。這是由西班牙神父桑朗度於1955年所建立，灰白相間的圓弧拱門，搭配紅磚與馬賽克玻璃，營造出西班牙建築特色風情。新埔天主堂曾經提供鎮民免費的醫療資源，又設有幼稚園和內思高工，也是地方培育人才的搖籃。 台灣連翹 亞細亞的孤兒 作家吳濁流（1900～1976年）以「孤帆三部曲」──《亞細亞的孤兒》、《無花果》、《台灣連翹》等3部長篇小說蜚聲中外，被譽為「鐵血詩人」。他70歲時設立「吳濁流文學獎」鼓勵文學創作，其位於新埔鎮的故居，目前為新竹文學館。 吳濁流故居是傳統客家三合院，2009年列入歷史建築，室內有吳濁流的書法手稿及生平簡介，並保留客家居民的生活用品；戶外有吳濁流步道、紀念祖父的「芳信池」、紀念父親的「秀源蓮花池」、紀念母親的「滿妹洗衫窟」等。 吳濁流故居周邊依四季不同，栽植有季節植物，包括春天的富士櫻花區，夏天大紫薇花區，秋天青楓區，冬季落羽松區；附近還有「載熙古道」與「飛龍池步道」。 為了紀念吳濁流的著作《無花果》、《台灣連翹》，園區內也栽植有無花果，以及俗稱「金露花」的台灣連翹等植物。 百年歷史 傳統古法晒柿 新埔的柿子、水梨、粄條聞名全台，秋季盛產的柿子，經過洗選、人工去蒂、削皮、重複乾燥、捏壓等工序，依傳統古法晒乾保存的柿餅，至今已有百年歷史，保留了老祖先的生活智慧，也讓新埔柿餅的名號享譽全台。 每到農曆九月霜降時分，由北方吹來的強烈季風，形成「九降風」，有助於柿子表面的乾燥，一顆顆黃澄澄的柿子，在九降風的風乾及太陽曝晒下，形成一幅美麗的圖畫，美味的柿餅，更令人口齒留香。
