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【星雲大師全集122】隨堂開示錄 559 隨堂開示錄─青年勉勵 42 人生住在哪裡？ 5-2
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時間：2013年8月6日
地點：佛光山傳燈樓梯形會議室
現在我們住在六種塵勞的世界裡，憨山大師有首詩偈說：「紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方，到處隨緣延歲月，終身安分度時光。」說明不管世間有種種的業力、輪迴、流轉、升沉、善惡、好壞，隨緣就會安住；《金剛經》也要我們不住在色、聲、香、味、觸、法裡面，這裡面是骯髒、會無常變化、不實在的，是騙我們的、短暫的，不能久留。
那麼，我們應該住在哪裡呢？要「無住生心」、「無住而住」，就是住在沒有住的地方。例如：有人看到出家人，就說：「好可憐，出家無家。」其實，我們出家無家處處家，到處的寺廟都可以成為我的家。也許你們會說：「佛光山不是你的嗎？」不過，這個家也不是我的。總之，世間上苦空無常。
雖說人生是苦，但也不是沒有快樂，苦多樂少；也不是沒有久遠永恆，但你能感受到生命的永恆嗎？你能體會到世間無量壽、無量光嗎？你能在時間裡感受到不死的生命嗎？
在人世間，誰能不死？釋迦牟尼佛成佛了，不是死了嗎？沒有，死的是物質的身體，那是無常，一定會毀壞的，但是他的精神流入宇宙虛空之中，與天地共存。所以我常講：「我吃飯，佛在我的旁邊；我走路，佛跟隨我；我睡覺，佛也在我身旁。」所謂「朝朝共佛起，夜夜抱佛眠」。我真正感覺到佛的光明，讓我和宇宙時空融和，不受時間、生死控制，沒有你我對立關係；住在無住、真理、精神的世界裡，住在大化之間，住在頂天立地裡。就好像太陽住在虛空中，雖然四面無靠，但它很安全；看似無住卻無所不住，如太陽光也是光照萬方。
假如我們這個生命不住在色、聲、香、味、觸、法裡面，我們要住在哪裡？住在慈悲、般若智慧裡，住在服務的人生、大我之中，我與眾生一體。不計較你我對待，就沒有人我關係；不計較方位，就沒有空間的關係；不計較時間的長短，就沒有執著；與真理融和，就能感受到生命長久，人生自在安然。佛教講人的生命不死，死亡的是身體，精神慧命是不死的。
中國儒家有所謂「三不朽」：立德、立功、立言。在佛門裡面，即使你造惡多端，還是不會死的。生命就是我們的心，所謂「心包太虛，量周沙界」，心有多大？虛空都在我的心裡；量應該有多大？三千大千世界都在我的心量之內。人可以是很富有的：我富有三千大千世界，我富有真理，我富有慈悲智慧，我富有忍耐力量，我富有不與人對立、不執著、沒有煩惱，我富有很多的道行，都能應付人間。比方，我可以隨遇而安，我可以隨緣生活，我可以隨喜而作，我可以隨心自由。
各位小姐們！你們到佛光山來，也是想找一個安穩的住處，在形相上，佛光山也好，佛陀紀念館也好，都是一個世界，最重要的是：你心裡的世界才是你的。所以《金剛經》有一句話──「無住生心」。
我寫了這四個字送給星洲媒體集團總編輯蕭依釗，他說他不懂什麼叫「無住生心」，我說，我們的心天天住在六塵裡面，不得安穩，就不得自在。因此，要能離開六塵的世界，把心安住在無住的地方，安住在虛空、無限裡面，安住在真理智慧裡面。我倡導人間佛教，把它縮小範圍──我們住在歡喜裡面。
佛光山有一個特色，什麼特色？我們這裡出產歡喜。在這裡工作的人，有的沒有待遇，有的待遇很少，但很歡喜；甚至信徒來，在這裡出錢做功德，也很歡喜。
人生到世界上究竟有什麼意義？就是要有歡喜，如果不歡喜，什麼都不得意義。所以我們要把歡喜布滿十方世界，我們要為歡喜而工作。佛光山的工作信條是「給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便」，我們給人歡喜，自己就住在歡喜裡面；給人家希望，自己也住在希望裡面。
慈惠法師跟隨我六十多年了，當年，他是一位很摩登的小姐，可是很有佛緣。早期沒有青年男女歡喜佛教，他在宜蘭時，每天穿著旗袍，踩著高跟鞋，「叩！叩！叩！」到寺院裡來。
我那時候什麼都沒有，連衣服都不得穿，也沒有用過皮箱，所有的衣物只有用一塊布包成一包；也沒看過電燈，是到了宜蘭才有電燈，還是和佛祖共用的。晚上把佛殿的燈拉到房間來，因為那時候電信局計算電費是一個燈泡多少錢，不像現在隨便燈一開就有的。
我想到，他們這一班年輕人，像慧傳法師、慧龍法師、過去的心平法師，他們為什麼願意從宜蘭就跟著我？我想，我沒有別的東西給他們，我有的是空無的生活、無住的生活，但是我讓他們感覺到：「我們將來會有一個希望！」其實，希望在哪裡？我自己也不知道。本來生命就是有，生命不是死的，生命是活的，生命也是覺悟的，有靈巧、有智慧。
不過現在，我們大家都老了，跟隨我的那許多年輕人，有的都比我早離開。我們最聰明的慈嘉，他那麼年輕，智慧那麼高，看書一遍就能記住；像我在這裡講話兩個小時，他在那裡倒茶倒水，招呼客人坐下來，卻有本領可以把我兩小時講的話一字不漏記下來，可惜六十歲就去世了。
像我，我住在哪裡？我不是住在佛光山，我住在有緣人的心裡，我跟他們同在一起。我住在哪裡？世界之大，巴黎也好、倫敦也好，只要我歡喜，我可以徜徉於那個世界之中，但也不是我要的。實在說，我要的就是這張椅子，我睡覺都睡在這張椅子上，這張椅子就是我的世界，這張輪椅就超過了釋迦牟尼佛，在我的心裡，它與我同在。
我不會嫌棄佛光山的徒眾，我建了佛光山、佛陀紀念館，全世界建了這麼多的寺院，做了這麼多的事業給你們，你們都不來問我了，我就只有這張輪椅嗎？不會的。我有這張輪椅就好，到現在，我沒有規定哪個人才能替我推輪椅，哪個人來了，高興為我推輪椅，我就讓他推；他看到我卻假裝沒看到，走過去了，我也不計較，那和我沒有關係。
如果我有所住，就住在這些人情是非、好好壞壞裡面，我就有對待，我就不會安心。我不計較，你煮飯來，我就吃飯；你煮麵來，我就吃麵；鹹有鹹的味道，淡有淡的味道，我也不計較、不執著，總之我不住在這些美味之中，不住在你們個人的好壞、喜悅之中，我有我的世界。（待續）
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