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《星雲禪話》不動道場
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觀音巖俊禪師還未成名之前,初次到投子山參禮大同禪師時,禪師一開口便問:「你從大老遠到這裡來,一路辛苦了。昨天晚上在那裡掛單啊?」
巖俊禪師恭敬地回答說:「學人昨晚住在不動道場。」
大同禪師接著又問:「既然到了『不動』道場,怎麼會來和我見面呢?」
巖俊禪師回答說:「道場歸道場,禮見歸禮見。」
大同禪師一聽,心中已經首肯他的回答,不過還是問巖俊說:「只為了這一見,就從千里之外而來嗎?」
巖俊禪師明白大同禪師有意試探,就說:「老師,你認為我有來去嗎?」
大同禪師說:「既無來去,你的道場不如就建在我的投子山算了。」
巖俊禪師聞言,若有所悟,便留在大同禪師門下,一住數十年。
在佛教裡,所謂如來者,無所從來,無所從去。如,是法身,應該不動的;來,是應身,可以隨機說法。所以,站在事相上,世間相有來來去去 ;站在法身自性上,是一如也,沒有來去的。
現在的青年禪者,只懂得雲遊,只懂得參學,但不懂得心境合一。深山五嶽,走了多少;百千人物,也見了許多,只是心內的禪和心外的境,始終不能相應,所以人生都在動盪不安中荒廢了一生。像巖俊禪師,既然懂得不動道場,那就是「當下即是」了。像投子大同和巖俊這樣的前輩和後學,禪心相投,那就是真正的禪心不動了。
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