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《星雲禪話》舌不出口
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有一天,一位年輕的學僧問利山禪師說:「佛法裡講到一切有形、有相的物質,以及所有外在的現象,到最後都匯歸於空性,那麼,空性又歸向於何處呢?」
利山禪師就回答說:「舌頭不出口。」
年輕的學僧反駁說:「老師,舌頭本來就不出口啊!」說完,學僧不禁流露出得意的神情。
利山禪師回答說:「難道,你沒有聽到舌頭的聲音嗎?那不是舌頭出口了嗎?」
學僧說:「我知道如簧之舌出各種聲音,內在甘美的妙味及外在菜餚的香美,不都是經過舌頭吞到肚子裡了嗎?」
利山禪師說:「我跟你講『舌頭不出口』,你還不懂得空性是內外一如、空有不二的嗎 ?」
年輕的學僧聽了,終於言下有省。
一般人對佛學總是談有論空,談是說非。在真正禪者的證悟裡面,沒有空有,也沒有是非。真理,即所謂超越對待,一切皆如也,那有什麼出入?所謂世間言說,只是方便而已。
常聽人講:「萬法歸一,一歸何處?」像這樣的問題,答案很簡單,「萬法歸一,一歸何處?」就是一歸萬法。一就是多,多就是一;一多不二,淨穢一如,性相同在,理事無礙。學僧向利山禪師提出「空性歸於何處」這樣的問題,其實,只要對佛法義理稍有涉獵,都不難瞭然。
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