【星雲大師全集120】隨堂開示錄 466隨堂開示錄─青年勉勵 10 浩浩乎！巍巍乎！ 2-2 太虛大師八秩誕辰紀念大會
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浩浩乎！巍巍乎！ 2-2
太虛大師八秩誕辰紀念大會
時間：1969年2月4日
地點：佛光山東方佛教學院三慧堂
四、永不冷卻的熱心
在這一段裡，我所要講的是太虛大師的「護教」與「護僧」。
大師的信心、道心、慧心，激盪了大師的熱心和悲心。當然年輕人也有為教的熱心，但那是熱得快也冷得快的心，唯有大師悲心所薰的熱心，在護教護僧之前，你毀謗也好，你打擊也好，他為教為人都一本初衷的熱心。
你批評大師，你破壞大師，到你向大師求助的時候，他一樣給你幫助；你和大師意見相左，思想不同，到你要向大師接近的時候，他一樣給你攝受。有人作文攻擊佛教，大師一定與之辯難，在大師的著作裡，很多著作是為了鞭辟邪說而作的；官府勢力欺侮佛教，大師一定與之論爭，在大師的全書裡，很多偉論是為了護持佛法的利益而寫的。
說到大師的講說，路不辭遠近，人不分僧信，只要有人請他講說佛法，大江南北也好，海內海外也好，從學術演講到通俗弘法，從教室黑板到隨處開示，大師學不厭教不倦，大師的智慧宏深，大師的精神更是無與倫比！
在三十年前，政府未實施憲法，軍閥割據地盤，貪官把持政權，有的地方在毀廟逐僧，大師挺身而出，但並不見有人感謝大師；有的地方鬧廟產興學，大師奔波疏解，但並不見有人懷念大師。這一切冷卻不了大師護教護僧的熱心。大師對佛教的熱心，永遠像熱烘烘的太陽一樣，只要溫暖別人，從不計較報酬；永遠像光亮亮的蠟燭一樣，只要照亮別人，從不怕犧牲自己。
我們皈投佛教，是為了信仰真理，所以我們要為信仰熱心，為真理熱心，人事上的冷嘲熱諷，我們可以不必熱著去爭執；世間上的功名富貴，我們可以不必熱著去爭取。但在信仰和真理之前，我們不能不熱心。大師永不冷卻的熱心，正好是我們的榜樣！
五、永不失望的悲心
在這一段裡，我所要講的是大師的「興學」與「助人」。
大師的悲心，在於興隆佛教和服務眾生。當然，要興隆佛教，創辦僧教育，造就人才，是刻不容緩的大事。說到僧教育，大師明知不容易辦好，但他仍是辦了又倒，倒了又辦。佛教人士對大師都不諒解，但大師從不失望。能容數千人居住的叢林寺院，很少有人發心讓出地方來供給僧教育之用，而大師的武昌佛學院的房舍，據說還是向民間租借的。甚至有時得不到董事會的支持，理想抱負都無法實現，但大師仍不失望。大師的悲心，浩浩乎，有如滄海；巍巍乎，有如山岳。
大師除了興學培植青年外，就是分批資送僧青年出國留學深造，印度、錫蘭、日本、西藏，都有大師的學生前往求法，大師的希望是吸收彼邦佛教之長，而能助長中國佛教的復興。出國求學的青年，有的中途變節，有的未成退心，有的人因此嘲笑大師，但大師仍不失望，一批批的留學生在大師的資助下，走向國外，一批批的少能成功；大師英文系、藏文系、日文系、巴利文系等世界佛學一家的理想建立，愈來愈渺茫，但大師為教助人的悲心仍不失望。因此，有人說，太虛大師是失敗的，但我的意思，失敗的是今日的佛教，是今日的佛教青年，而大師仍然是成功的，大師的偉大與崇高，大師的功德與成就，就在這些失敗中莊嚴了。
大師為教為人的悲心，不但不會失望，反而愈來愈積極，為了推動國際佛教，他倡導世界佛教聯合會，曾在江西廬山開第一次會議，他又曾率領佛教訪問團，在對日抗戰期中，國際風雲緊急之際，大師為了祖國的抗戰而出國訪問，以便增進國際人士對我國的了解。大師不但熱愛佛教，而且更熱愛國家。
我們要紀念大師，我們就要學習大師永不失望的悲心！
上面所講的大師永不變易的信心、不退後的道心、不息滅的慧心、不冷卻的熱心、不失望的悲心，是僅就記憶所及，提出一說。其實，大師的偉大行誼，又哪裡是我所能說盡的呢？大師對佛教的影響是深遠的，今日佛教能夠苟延殘喘的存在，可以說都是大師所賜。
青年人應該以大師為偶像，以信仰為中心，依著大師的足跡向前邁進，發願為大師接棒，你們在佛教中的慧命才能生根。唯有這樣才是對大師最大的感恩，最大的懷念。
