《迷悟之間》 往好處想
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25觀看次斗室之中，臥榻之上，本來無事，但人可以想出很多的事情來，所謂家事、國事、天下事，都在「想」的念頭之中。
佛經說：人是五蘊（我的代名詞）和合而成。五蘊就是色、受、想、行、識；「想」是「我」的五個部份之一，「色」蘊和「識」蘊就是我們的身心，有了身心就有受。「受」有苦受、樂受、不苦不樂受；「想」也是有善想、惡想、無記想。一般人想自己，多往好處想；想別人，都是往壞處想。
人的想，想到自己，即使不好，也都可以原諒；想到別人，即使很好，也不能隨便放過。人對自己是寬大的，對別人是苛刻的，假如人能把責備別人的，拿來責備自己，寬諒自己的，用來寬諒別人；凡事「往好處想」，這樣的人生，多麼美好啊！
經云：「三界唯心，萬法唯識。」吾人每日的生活，都在顛倒妄想之中，沒有的事情，他也能想入非非。雖然，人不能沒有思想，但是思想要淨化。一湖水，需要淨化，才能供人飲用；思想的流水淨化以後，於人於己才都有益處。
所謂「聖賢的思想」，都是以天下為己任；所謂「惡人的思想」，都是想要如何佔人的便宜。普天之下，多少人想給人方便，捨己為人；多少人處心積慮，找人麻煩。「想」，真是一念是天堂；一念是地獄。
「想」，有時候想「我」，有時候想「你」，有時候想「他」；你、我、他都在「想」中糾纏不清。有時想佛國淨土，有時想人間是非，有時想惡鬼畜生，如果把抽象的「想」都積聚起來，恐怕三千大千世界都容納不下這許多的煩惱妄想。
自古以來，思想問題成為人間的一個大問題，有的人認為有思想的學者專家受人尊敬，但也有思想犯送往斷頭台。不過，還是有不少人一再提倡自由思想；「想」，應該是自由的，只是吾人應該為自我的思想做出一個良好的引導。能夠想好的、想真的、想善的、想美的；凡事「往好處想」的人，才是一個有思想的智慧人。
