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《迷悟之間》身心安住
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30觀看次經云：「不住色聲香味觸法。」那麽，我們的身心應以何安住呢？如果住在身體裡，身體終會衰老，無法永久；如果住在房屋裡，房屋終會毀壞，不能恆常；如果住在金錢裡，金錢總在流動，不會永遠；如果住在愛情裡，愛情難免變化，不易久長。
禪宗二組慧可，不借斷臂求法，只為想了知「身心安住」之道；六祖惠能，由於一句「應無所住而生其心」頓開茅塞，看見自家面目。第二次世界大戰期間，有人問杜魯門總統，如何在任務繁重和心理壓力之下，仍能保持鎮定的心情？他說：「我心裡有個安全的避風港。」可見，「身心安住」是圓滿生命、擁有快樂人生的關鍵。
吾人所以不能安頓身心的原因，是錯把身心住在人我是非中憂慮苦惱，住在患得患失中比較計較，住在貪求擷取中慾壑難填，住在恐懼顛倒中寢食難安。以上等等，致使每日的生活悽悽惶惶，惴惴不安。
吾人的身心應該安住在社會裡，奉獻群眾，幫助士農工商得以維持運轉；吾人的身心應該安住在自然法則裡，尊重生命，順天而行；吾人的身心應該安住在慈悲法喜、真理滿足中，才能享受祥和寧靜──你曾有此「身心安住」的妙用嗎？
經典說我們的心「念念如瀑流」，一般人將身心放住在五欲聲色裡，而聖者賢人安住在清淨法樂裡，而菩薩則以示教利喜為事業，以清淨無染為安住。
希望政府對民間居住環境的規劃，不只是人身的安住，也應有心靈的居所，從提升教育文化、敦親睦鄰、改良社會風氣、提倡家庭倫理、尊重正信宗教方面努力，讓人民物質與精神的身心，都有一個圓滿的安住。
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