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【吉光片羽】社會縮影與人性領悟 《霸王別姬》的虛幻與真實 | 人間福報

【吉光片羽】社會縮影與人性領悟 《霸王別姬》的虛幻與真實

THE MERIT TIMES
文/胡正文
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文/胡正文

本片改編自李碧華同名小說,講述著三個主要人物在宏大歷史襯托下的生活經歷,導演陳凱歌運用一個事實的背景虛幻的場景與不斷變化的時代下,演繹出一個跌宕起伏的故事,在各種矛盾交織情節中刻畫出人物的性格,並娓娓道出悲劇的根源,電影中每個角色都是當時社會的縮影,每個人物的背後,都有著對人性的思考與領悟。

人前顯貴人後受罪

影片內容圍繞著程蝶衣、菊仙、段小樓三個核心角色,以彼此糾結濃郁的情感詮釋出「不瘋魔,不成活」的藝術純粹。程蝶衣從小被母親賣到戲班,被改名為小豆子,他有著飾演旦角的絕頂天賦,因為一次與同伴偷跑外出,第一次有機會看到真正的名角受到萬人追捧的景象,當二個孩子眼見同樣場景時,小癩子痛哭流涕的嚷著:「他們怎麼成的角啊?得挨多少打啊?我什麼時候才能成角啊?」而小豆子卻是一語不發地靜靜地流著淚,他拉著同伴回到戲班,一聲不響地挨著師傅毒打;與他一同逃走的小癩子則因懼怕刑罰而自盡,他卻在懲戒後幡然醒悟何謂:「你若要人前顯貴,就必得人後受罪」的意義,最終蛻變成雌雄難辨的程蝶衣。

師兄段小樓與程蝶衣是截然不同的,也因而鋪成了整個故事的脈絡與節奏。對段小樓而言,唱戲只是一種謀生手段,卸下妝後的段小樓有著自己的生活和追求,他是要娶妻生子的,於是菊仙在最好的時機點介入了段小樓的生活;在程蝶衣眼裡,戲就是人生,他不僅完美地演繹了「虞姬」這一歷史人物,甚而成為他的一種信念和生活;段小樓活在現實中,程蝶衣則一直在虛幻裡,兩人之間巨大的差異,讓從小親密無間的關係出現裂縫,雖然二人在菊壇大放異彩,但分道揚鑣也是一種必然結果。

清醒生活不得不變

導演採用特殊的敘事手法,讓台下的劇情敘事和台上的戲劇結合,形成獨特的「片中有戲、戲中有片、觀眾即演員、演員即觀眾」的結構,讓人們時而在故事舞台中穿梭,時而又彷彿置身銀幕外,意外碰撞出完全不同的火花;影片中的戲劇表現儼然成爲電影語言的一種,不斷地推動劇情發展,其獨特的藝術魅力令觀衆耳目一新,徹底改變觀影模式。

魯迅先生曾說:「悲劇就是把美好的東西打碎給人看」。舞台上《霸王別姬》的主題,是以 「英雄」為象徵,而影片卻一直試圖在竭力消解「英雄」這個概念,甚而讓長期扮演楚霸王的段小樓成為反差的代表。

在舞台上他是力拔山兮的蓋世英雄,但日常生活卻只是芸芸衆眾生的一員,他曾為生存苟且偷生、也為生活違背良心、他甚而連親密愛人都出賣,只為苟延殘喘。陳凱歌以一九二○至六○年代的時代背景來映射段小樓的真實感,表現出在清醒生活中的不得不變,再用不變的戲劇來投射程蝶衣的不真實感,糅合幽默、荒誕、痛苦的多種元素,說了個令人唏噓的故事。

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