【星雲大師全集123】隨堂開示錄 131隨堂開示錄─講座論壇 11 二十一世紀的時代 3-3 《中華日報》、台南市立文化中心聯合主辦佛學講座

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星雲大師 2020-04-13

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雲湖風光。圖／人間社記者普存

隨堂開示錄─講座論壇 11

二十一世紀的時代 3-3

《中華日報》、台南市立文化中心聯合主辦佛學講座
時間：1992年3月23日
地點：台南市立文化中心

有人希望將來能往生西方極樂世界，但是，西方極樂世界到底好在哪裡？那裡是「諸上善人，聚會一處」，沒有惡人的陷害；男女都是蓮花化身，沒有男女彼此占有、爭執的問題；大家穿衣、吃飯，隨意所需，隨意所取，沒有貪瞋痴的掛礙、煩惱；沒有地獄、餓鬼、畜生，甚至大自然的水、鳥、花、樹等，出和雅音，演說妙法。所以，佛經裡有句話說：「溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身。」潺潺的流水都在為眾生說法，花、草、樹木也都是諸佛如來法身的顯現。
當初建設佛光山的時候，有人批評：「哎呀！寺廟怎麼做得這麼豪華呢？不僅鋪地毯，還裝冷氣，這麼考究做什麼？」我想，西方極樂世界是「黃金鋪地」，我只不過是鋪地毯而已，還比不上極樂世界呢！西方極樂世界，和風徐徐，出和雅音，清涼無比，放冷氣也勝不過呀！《中華日報》的詹（天性）社長，二十餘年前在高雄救國團擔任總幹事時，就已經和佛光山結緣；統一事業的吳修齊董事長及夫人，也常常到佛光山，假如佛光山沒有鋪地毯、裝冷氣，如何能度他們學佛呢？
大自然的一切，都在幫忙弘揚佛法，希望有志的佛教徒，一同來莊嚴這個娑婆世界，使它成為人間淨土；一同來莊嚴我們的社會、國家，讓環境得到應有的保護，讓社會的治安更好，讓這個社會到處都是彬彬有禮、相親相愛、互相尊重，讓家人、鄰居、親友也都受到我們影響，一起努力，二十一世紀不就會因這樣的教育而進入更美好的世紀嗎？
第八、虛空世界的時代
從國土來看，最早，在未形成國家前，都是各人一區一區的劃地割據；地區慢慢發展後，就形成了國家，連同我們也變成了國家的人民，進而與世界各國的人民來往。二十一世紀，我們可能與虛空世界互相往來。目前，不是有人要標購月球上的土地嗎？科學家不也想辦法要到火星、木星去嗎？
二十一世紀的來臨，人類必定可以到其他的虛空世界去，就像《法華經》描述觀世音菩薩如何度眾生呢？遊諸十方國土。《阿彌陀經》也說，所有西方極樂世界的人，每天都與十方世界的人來來往往。
大家要保重身體，人生就如馬拉松比賽，看誰活得長，就可以贏得勝利。二十一世紀到虛空各國去旅行的希望就要來臨，而不只是往生西方極樂世界而已。
第九、共生的時代
從人生方面來看，有人很重視這一生的精神生活，希望能過得很愜意；有人對這一輩子並不計較，而是注重來生，希望未來有個很好的歸宿，今生好好的修行，就有無限的未來，就能過得更好。
二十一世紀是共生的時代，所謂「共生」，並不只是你能生存、我能生存而已，而是在這個世界上，大家都能生存。現代社會裡存在著「我打倒你，如果沒有你，我也有辦法」，或是「破壞你，如果沒有你，我就有辦法」的情況。所以，有人形容中國的民族性像隻公雞，一隻雞仰頭喔喔叫時，其他的公雞看到了，也會重重地把牠啄下去，意思就是說，有人出類拔萃，其他人就想盡辦法要把他壓制下來。
今後的時代，不要嫉妒別人，也不要破壞別人，大家要互相尊重、互相幫助，這是一個「共生」的時代，因為有你，我生存才有快樂。例如沒有演藝人員，就沒有娛樂電視看，生活就會變得很單調；沒有《中華日報》，也不知道天下國家大事。所以，如果沒有士、農、工、商各界，我們就無法生活得快樂，有了你們的幫忙，我們的生活才美好，這就是「共生」。真感謝大家！
第十、佛法宣揚的時代
從佛教來看二十一世紀的時代，最早的佛教，是靠出家人來傳播、弘揚，後來，靠寺廟的莊嚴來傳播佛法。但是到了二十一世紀，就不一定要靠寺廟和出家人了，每位在家信徒都可以成為佛教的布教師，像國際佛光會，就是提倡從靜態到動態、從自修到利他、從寺廟到社會、從僧眾到信徒。為什麼要這樣呢？因為寺院出家人有限，現在讓有志的在家信徒，像維摩詰居士一樣，「雖處居家，不著三界；示有妻子，常修梵行」，一樣能經營事業，一樣有家居生活，只要發心弘揚佛法，擴大佛教，全世界的人都能得度。所以說，「佛光普照，法水長流」的時代就要來臨。
今天在座，國際佛光會南部地區許多分會的會長、會員也都蒞臨，大家任重道遠，二十一世紀佛光普照的時代，就要靠我們大家一起推動了。你們聽了也許會認為，照這樣講，二十一世紀的未來都變得美好起來。當然，要有美好的未來必須從現在起靠大家的努力。
那麼，如何達到美妙的二十一世紀呢？
第一、要改心：改壞心為好心，改惡心為善心，改邪心為正心，改骯髒的心為清淨的心。三清慈善會的會長許文正先生說得對，「三清」就是要把心改為清淨心。
第二、要回頭：如果橫衝直撞，不懂得回頭，就會撞得鼻青臉腫，很危險。所以要回心向善，也就是所謂的「浪子回頭金不換」。
第三、要換性：就是改變我們的性情，從過去貪欲的性格改為喜捨的性格，瞋恨的性格改為溫和的性格，喜歡鬧情緒的性格改成正常的性格。
佛光山在台南有個別分院叫福國寺，我曾二度光臨，住持居然都不在家。第三次造訪時，為表示慎重，當地住持把所有的住眾、信徒、工作人員等，都集合起來列隊歡迎，出家眾看到我就開口：「師父！歡迎、歡迎啊！」有幾位幼稚園的老師，因為不大認識我，站在後面，也不知道該怎麼辦，只有搖搖手表示。
待我匆忙巡視一圈後準備要走，他們又在門口列隊歡送，法師見到我要走了，就說：「師父啊！下次再來，下次還要再來啊！」那些老師站在後面不知道該說什麼，還是只有搖搖手表示。我終於忍耐不住，說：「停！我要下車！我要和他們講講話。」我說：「老師們！眼前這個社會是個彩色的時代，你們要微笑，笑容就是彩色，很美麗啊！這個社會是個有聲音的時代，你們要大聲地說：『大師！再來啊、再來啊！』這是個有動作的時代，你們揮手的動作要大一點，『再來啊、再來啊！』」這是一個有彩色、有聲音、有動作的時代，如果不改換性格，實在難以放大自己啊！
第四、要轉身：凡事要留一點轉身的餘地，自己好活動，別人也方便。過去有一個人在北京做官，兒子為了建築圍牆與鄰居爭論不已，最後就寫了一封信給父親。父親看後，回了一首詩：「萬里投書只為牆，讓他三尺又何妨；長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。」意思就是說，留一點餘地給別人，不要緊。
除此之外，這裡還有四點意見，送給大家：第一、要廣結善緣；第二、要互助合作；第三、要尊敬大眾；第四、要慈悲忍耐。如果大家有這樣美好的因，未來二十一世紀就會有美好的果。希望大家為自己留下歷史、為社會留下慈悲、為生命留下信仰、為人間留下貢獻。
還有八年就要進入二十一世紀，祝福各位隨遇而安、隨緣生活、隨喜而作、隨心歡喜。我想，只要能做到隨遇、隨緣、隨喜、隨心，相信以後的日子會很好過。
祝福大家身體康樂、福慧增長！（待續）

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