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心中有盞燈
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上元節，傳統的元宵燈會即將開始，師父卻圓寂了。剎時，人間璀璨的燈火碎了一地，人天眼滅，明燈不復。
佛經常講不可思議，我與師父的因緣也實不可思議。我成長在一個傳統宗教信仰的家庭，祖父母與父母尊天敬地，也尊敬崇拜一切神祇，在他們的心中，凡一切神靈皆具有不可褻瀆的神聖，土地公、將爺、各府千歲乃至關聖帝君、媽祖娘娘等等，都是崇拜的對象，都該尊敬。所以我從小即不乏跟著長輩到各廟宇參拜的經驗。
及至稍長，對宗教也保持著一貫的好奇心，只要有人邀約宗教活動且有伴同往，從不推辭。某天，偶見一張佛學講座的海報，講題非常吸引人，於是循著地址找到講座的地點─佛光山泰山禪淨中心。
電梯門一打開，見到殿堂擺設素雅，有別於神尊滿室、香煙繚繞的傳統廟宇，迎面而來的法師更是親切。趁著講座尚未開始，法師為我簡略介紹殿堂、佛菩薩及基本的禮儀，並說此處有開辦兒童班及社教課程，歡迎我來當義工，轉述星雲大師的話：「一個會做義工的人，就會做領導人。」
啊！原來做義工有這麼大的好處！當下心中許願：「只要時間許可，我一定要到佛光山當義工。」這個到佛光山當義工的志願，彷彿為我漂泊許久的心靈找到一處停泊的港灣，而指引我人生方向的明燈即在港灣中隱隱現光。
彼時，為了提升在外貿公司外語能力的需求，我計畫到加拿大溫哥華進修讀書。法師擔心我隻身在外，便安排我親近即將成立的溫哥華講堂，一則有人照應，二則課餘也可協助講堂事務，滿我在佛光山當義工的願。
親近溫哥華講堂的那段日子真令人難忘，不僅參與講堂落成典禮、國際佛光會世界會員代表大會等大活動，最殊勝的莫過於連續三天的星雲大師佛學講座，大師深入淺出地講解《心經》，每場講座結束，聽講者臉上似乎都散發著光芒，彷彿得到無上祕寶，令人非常感動。
首場講座結束後，大師特地召我參與徒眾接心座談。會談才開始，住持跟師父說我想出家，事出突然，一時之間我竟不知如何回應。師父深深望我一眼，輕輕地說：「出家是要自己表白的。」師父如此不落痕跡地解除我當下的尷尬。
數天後，大師即將前往美國，送機時大師問我何以沒去找他，我膽怯地回答：「我太渺小了，不敢浪費大師的時間。」師父說：「我的時間是屬於來找我的人。」當時我被大師毫無高下之分的平等心所感動，幾欲涕淚。師父還特別交代：有心學習佛法，不管最後是否走修道這條路，必定要念佛學院，唯有如此方能了解佛門規矩，對佛學名相、根本義理才不會錯解，連平常熟悉的行住威儀都得重新學習，才能真正端正身心。
聽了師父一席話，我當下決定放棄成為加國公民的機會，收拾心緒回本山就讀佛光山叢林學院，六天後披剃於大師座下。
回首來時路，才恍然了解原來此生的學佛修道路，是肇始於「到佛光山當義工」的願力。
師父說：「佛陀是義工的祖師。」並將義工等同菩薩：「擔任義工，是一種生命的奉獻，是一種力量和時間的布施，所以義工都是行解並重、福慧共修的菩薩行者。」
而要從台灣天搖地動的那刻起，我才深切體會師父「當願眾生得離苦，不為自己求安樂」的菩薩義工真義。
1999年，7.3級的「921大地震」，是台灣自二戰後傷亡、損失最嚴重的自然災害。當時我奉派在草屯禪淨中心當監寺，距離震央南投集集不遠。隔天清早陸續傳來慘況，當下立即與師兄帶著信徒到附近的小學操場煮熱食，分送到災民手中，從清晨煮到夜晚，直到把禪淨中心庫房的食物全部搬空為止。
深夜，時任叢林學院院長的永固法師，銜師命率師生帶著大批救援物資到來。他轉達此刻在歐洲弘法的師父的指示：「全球佛光人成立賑災中心，總動員幫助救災。」師父的指令猶如曙光，給遍地斷壁殘垣的災區帶來溫暖。
賑災工作持續進行著。大師且將救援行動分為賑災、救濟、協助重建家園、撫慰心靈創傷四大面向。在第一階段的緊急救難後，依大師指示在災區設立十餘處佛光園「心靈加油站」，開設心靈輔導課程、電腦訓練課程等，以撫慰災民悲慟、不安的情緒，並且協助其生活就業。緊接著，就是協助災區多所學校的修復工程，以及幫助東勢中科國小、草屯坪林國小、中寮爽文國小等三所學校完成重建，以及提供多所學校營養午餐等等。
賑災期間，滿心只想到「還能給人什麼」，而完全忘記疲憊。從救災過程中，我深刻地領悟師父一再告誡「視一切眾生猶如己身」、「慈悲喜捨」的真義：原來，人成即佛成；原來，未成佛道先結人緣；原來，人間佛教即是在人間行菩薩之行。自此，我更加堅定以「人間佛教」弘揚佛法的信念。
師父曾說他這一生，可以用「生於憂患，長於困難，喜悅一生」十二個字來說明。生於憂患，卻能在憂患中找出方向；長於困難，卻能在處處困難中堅定腳步；喜悅一生，以三百歲的毅力完成一生的使命。這是何等智慧、何等境界？忝為弟子，師父這樣的人格高度，值得我用一生的時間，在每次的任務中細細去揣摩與領會。
記得剛選上台中佛教會理事長，原本彼此配合得非常融洽的同事，轉身即現身說法，讓我著實明白做事不難，溝通協調、委屈求全、忍辱負重完成使命才是最大的挑戰。比如在一次盛大的活動中，向相關人員索取早已整理的活動所需資料，對方好整以暇地拋來一句話「沒存檔」，而且擺明袖手旁觀。眼見活動即將開始，我只得將搬貨、交通、布置、攤位處理，乃至資源回收、知賓服務等工作一手承擔。我忍氣吞聲及至活動結束，當下即思辭去理事長一職。
時隔不久，恰好有機會跟師父報告我受的委屈，師父耐心聽完敘述，語重心長地告訴我：「要站在他人的立場想，要以智慧處理事情、要以忍為力。」當時我餘怒未消，無法理解師父的用意，只覺得師父根本不了解我，這些話實在安慰不了我受傷的心靈。
但儘管心裡尚有許多不解與不滿，卻仍依教奉行，遵守師父的教誨做事，所幸隨著日子過去，在佛教會總算得到大家的認可，至此我才明白師父「時時與人為善、待人好、永遠站在他人立場想」的用心，果真如師父說的：「憂患可以長養我們的身心，困難能夠增長我們的力量，而唯有喜悅，才是人生最重要的寶藏。」師父結結實實的為我上了一堂課。
台中惠中寺擇址重建時，師父再三交代：「重建惠中寺，不要募款，不要給信徒太大的負擔。」我當時無法理解師父的話，慌張無助，心想：「這麼大的新建工程，不募款如何建得起來？」然而，儘管疑惑還是遵照師父的指導，不敢隨便跟信徒提建寺募款，只募經卷、咒語、佛號，回向道場建寺順利。
歷經八年，新惠中寺預計2024年春天落成。
回想道場新建期間，信徒們攜老挈幼，奔相走告全力護持工程，至今終將功圓果滿，此時我才明白師父所說的「不要募款」，其實是指不用口頭募款，募的是人心，是打從心底真誠「待人好」。只要做好照顧信徒、關心信徒、給信徒佛法的出家人本分，受到感動的信徒自然會主動來幫常住分勞解憂。原來這就是師父教我的《心經》的無上法門「以無所得故」，無所得，無你多我少的分別心，無你優我劣的揀擇，無凡夫眾生的差別對待，這個「無」的力量，讓我們回到自然而然，也讓新惠中寺從無到有，逐步完成。
謝謝師父的提攜。今生我最明智的決定就是跟隨您出家、跟隨您修行，追隨著您的腳印走在菩薩道上。雖然您不在了，卻留下無數的法寶，讓我們有依循的方向；我知道，只要閱讀您的書，遵循您的教導，即是您的法身不滅。我會繼續做好出家人的本分，有生之年持續作眾生的義工，發願讓人間佛教的美好傳遍每一個角落。
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