星雲大師和我的師徒因緣（節錄）
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32觀看次緣起
1999年秋，我遭遇了人生裡的第一次挫折。
偶然的機會，我在公司的宿舍裡收到人間衛視（佛光山電視弘法基金會所經營的電視台）的頻道，看到星雲大師正在弘揚人間佛教。節目中，星雲大師的三句話深深地吸引了我─做好事、說好話、存好心。
自此，我愛上了這檔節目，幾乎每天都要看。看了，就感覺心安、踏實。
直下承擔「我是佛」
真正的緣分，開始於2014年。
彼時，佛光祖庭宜興大覺寺正舉行「國際素食文化暨綠色生活名品博覽會」。很幸運，我和十餘位師兄弟正式皈依於星雲大師門下。大師給我起名「惜宇」。
我認為師父的名字叫「星雲」，拼音裡，「星」是xin，「雲」是yun。把兩個 n 字拿掉以後，就是「惜宇」（xiyu）。
惜宇，寄予了師父對我的期望，希望我不僅珍惜時間、珍惜萬物、珍惜宇宙，還要有像宇宙一樣豪邁、寬闊的心胸。
直到今天，我依然清楚地記得拜師那天的情景。整個拜師過程持續了兩個多小時，師父特別給我們講了什麼是「我是佛」。
大師的「我是佛」，是一種巨大的智慧，令我常學常新，常思常新，常行常新。2013年以前，我還自以為自己有些智慧，但皈依了大師以後，我才意識到我就是大師的一個普通弟子，需要更多地學習他怎麼說、怎麼做。
大師教導我們的智慧，看起來很簡單，但事實上，要做到他要求的，是非常難的，甚至有時候，好像一天都堅持不了。星雲大師所踐行的人間佛教，對我來說，是一種極高的自我要求、自我鞭策、自我修行。所以，從2014年皈依那天開始，我便開始盡自己的能力，為大覺寺、為弘揚人間佛教的佛光山做點事。
惜緣：心環保，真環保
皈依之後，我嘗試做了很多事情。其中有三件事，令我印象深刻。
一個是在2014年10月，我邀請星雲大師參與《為你讀詩》節目，首次通過公眾號，為數百萬青年人與讀者，誦讀禪詩，解答困惑。
大師非常重視，不僅專門錄製了三首禪詩，回答了讀者們的提問，還特地安排台灣的弟子，來到宜興錄製〈十修歌〉的唱誦。
在這個節目的錄製中，我發現只要大師自己答應的事情，無論大小，他都能關心到每一個細節，具體到每一個步驟。而凡事關鍵的細節，他更會要求做到完美。那一天，我忽然意識到，所謂「抓大放小」，是指關鍵的細節為大，不關鍵的為小。因此細節的大小與重要與否，完全在於你的關注點，以及事情的關鍵點。
後來，《為你讀詩》問了大師一個非常重要的問題：大師，您覺得自己是詩人、畫家，還是哲學家、和尚？
大師，一直笑而不答。後來，他給了一個問題之外的回答。他說，我是出家人。
我是「出家人」這三個字，包含了太多的含義，讓一切盡在不言中。那時我才知道大師是那麼的富有哲學思想和情懷。
在這次的錄製中，大約有一整天的時間，在星雲大師身旁，傾聽他對哲學、詩文、佛法的理解。我發現他既普通又不普通。說普通，是他和不同職業、不同年齡的大眾打交道時，是那麼親切隨和；說他不普通，是他的格局、思想、情懷，總能讓所有人受益。
第二件事情是，我一直想找個機會讓馬雲和星雲大師在中央電視台《對話》節目中相會。
什麼叫福？有錢是福，還是沒錢是福？幸福的含義是什麼？有與無的關係是什麼？
我們都認為這次對話會對公眾有特別的啟發，也有特別的意義。也曾設想或在宜興大覺寺，或在杭州開展。後來，由於種種因緣，未能成行。但馬雲很喜歡大師的《福報》、《捨得》這兩本書，很多場合中，馬雲也提及自己的捨得觀：捨得是福報，靜心是品格。
第三件事情是，我就環保問題，特別諮詢過星雲大師。他問我什麼職業，我說我是做環保的。
他強調，做環保，首先心環保。心環保才真環保，心裡不裝著環保，成不了真環保。
所以，他特別強調「真」跟「心」。「環保」本意就是普度眾生，為人民服務，無我。這種「心環保，真環保」的理念，一直以來激勵著我─要麼不做。要做就做有價值的、有益於人類的、有益於社會的事情，而不僅僅是為了賺錢。
2014年以來，我一直秉承著這個理念，做著我們的環保事業。當然過程中，結果有好有壞，而且也未必能得到理解。特別是我們做汙水處理廠。有時候，汙水處理達標了，收益了，但審計不完畢，竣工驗收不結束，就拿不到錢。但也有時候，項目竣工了，沒有環保驗收，沒有運行，沒有實效，反而拿到了錢。所以說，弘揚人間佛教，在現實中總有距離。我們企業家應該如何面對和克服社會的不公平，是智慧也是修行。
社會不可能完全公平，但它又是相對公平的。
你付出多少，堅持多少，就會得到多少。不是因為你不夠努力，才不成功，而是因為你沒有一直一直努力，才不成功。
有時候，我們抱怨老天看不到自己的努力。後來想想，不是老天沒看到，而是我們沒有堅持到老天看到的那一天。
所以說，我認為忍耐與堅持，是一輩子的事。星雲大師就是如此，一生都在忍耐、堅持和努力。
「不要緊」的啟示
「不要緊」，是大師特別寬慰世人的一句話。意思是：不要害怕，不要害怕。
我的理解是：你再不願意見的，你必須要去見。你再不願意碰的，你也必須要面對。逃避沒有任何價值。
所有的一切，才構成了我們的生命。最壞的，也是最好的。一切當時看起來格外要緊的，等過去了，立刻就不那麼要緊了。
星雲大師把生死看得很透。
在《人間佛教回歸佛陀本懷‧人間佛教的根本教義之一》中，星雲大師曾說：「說到死亡，一般人認為死亡最苦，其實，死亡不但不苦，可以說，還是一種喜悅。因為年老衰殘的身體，等於破舊的房屋，必須拆了重建，才能住人；損壞的引擎，必須汰換更新，才能使用；又好比花草樹木，不修剪枯枝殘葉，就沒有希望，沒有未來。」
我覺得，我們中國的教育裡，要增加對死亡的理解。
我們終有一天要離開這個世界。我們的生命的每一天，都值得擁有價值，而不是糾結、懼怕、矛盾、撕扯。更不必為了一句話生氣，也無須因為某一件事情格外積極。
不要緊，不要急，不害怕，專注當下，把我們的人生過得好一點。春夏秋冬，四季輪轉，沒有一個人可以同時擁有四季。萬事難兩全。如果這就是自然大道，那我們所過的每一天，就不必憂心忡忡，而應該追求有品質地活著──去創造、去給予、去奉獻。
無我──多好的境界啊！
這幾年，我在伊拉克、孟加拉、安哥拉等國家建設汙水處理廠、運營汙水處理廠；也在中國西藏、新疆、雲南邊遠地區，建環保設備廠和汙水處理廠。每到一個地方，我也要求自己像師父一樣，沉靜下來，一待就是幾個月甚至一整年。
比起賺錢，價值觀永遠是第一位。
星雲大師在全世界創建了三百多座寺廟和學校。我也在向大師學習，在全國布局了十一個環保設備廠，建設上百座汙水處理廠，運行了五十多座汙水處理廠。員工高峰期達到一千人以上。大師曾為我題寫「我是佛」、「凌雲壯志」、「大悲普現」幾個字，久久地勉勵著我，鼓舞著我，落在我的心裡。
一日為師，終生為父
2月5號，早上八點多，我要到臨汾去開始新的征程。
當時特地請我的助手小張同志，在我的辦公室取下一幅大師的字帶走。小張同志他沒敢取下「我是佛」，而是取了「大悲普現」。
當這幅字橫放在我車上，我用手來回撫摸這幅字邊框的那一剎那，瞬間有一種很難過的預兆─像是撫靈的感覺。我馬上轉念「阿彌陀佛」。
等到了臨汾，晚上就得知師父圓寂的消息。
我知道，師父對生死是看得很透徹的。在正月十五元宵節這樣一個大家都團團圓圓的一天，他靜悄悄地離開了這個人世間，到另外一個極樂世界去了。
當晚，我把「大悲普現」這幅字掛在公司在臨汾辦事處，整晚播放大悲咒，一夜無眠。「大悲普現」的本意是，觀世音菩薩為應各類眾生之根機，而示現三十三種相。我想這四個字有意無意讓我帶到臨汾，好像也有著極其特別的意義。師父的逝去，對我和所有弟子來講，是大悲；而對於師父而言，他的圓寂，是他的另一種輪迴的開始。師父說，「我是佛」。如他所願，成佛而去，普度眾生了。
一日為師，終生為父；一日為父，終身為師。
這麼多年來，我跟師父之間，有很多很多特別的瞬間，也學習到了很多很多。我帶每一個跟師父有緣的人、想見師父的人，去聽到他的教誨；我也把師父每年春節出的書，帶給朋友、同學。師父的書，哪怕不看內容，光看標題，比如《不要緊》、《不怕死》、《寬心》、《捨得》、《福報》、《世間最大的力量是忍耐》等，就會得到啟發。
師父曾對我說：「我內心是孤寂的。既沒有關係特別好的人，也沒有特別喜歡的人，更沒特別厭惡的事與人。」這就是「無我」的狀態。而我何嘗又不是如此呢？
續緣
在師父的告別儀式上，我再次想起師父的「我是佛」。如今師父真的成佛而去了。
如今，回憶起元宵節師父圓寂的那天，我拿著他的「大悲普現」一路前往臨汾，就彷彿我一路護送他離開了這個世界。而他，那一天，也一路護送著我吧。
大悲普現。永遠懷念師父。
最後，附上曾因思念大師時，寫下的一首詩：
南山路上尋往昔
只是今昔非昨昔
天涯海角本是崖
歲月如梭變秀麗
雲湖碧海同是水
煙波浩瀚似吾心
白塔觀音本慈悲
日月同輝我是佛
人生自古總歸西
唯有因果輪迴裡
