佛教對「環保問題」的看法 2
文／星雲大師

如何挽救人類未來的危機

【問】世間上的問題，都是「人為」製造出來的，尤其人的「貪心」是傷害社會環保的最大根源，因為「貪」而使得社會充斥著暴力、貪汙、綁票等亂象，以致現在整個生存環境日益衰敗。請問大師，如何才能淨化社會呢？

【答】環境要靠大家來維護，同樣的，社會風氣的好壞，生活品質的優劣，也與人脫離不了關係。我們常說要美化家庭、美化環境、淨化社會，其實如前面所言，最重要的是淨化每一個人的心。
語言是人與人溝通的橋梁，所以，淨化社會要先淨化語言，有的人口中儘說些不好聽的話，甚至說髒話罵人，像廁所、糞桶一樣汙穢、骯髒不堪。我們每天所說的話，要讓人生起歡喜心。對他人要慈悲多說好話，不要吝於讚美，所言須能發人深省，提升道德，增加知識，這就是語言的淨化。
有句偈語說：「面上無瞋是供養。」世間最美的就是笑容，我們要多給別人笑容，時時以微笑來淨化面容。另外，現在社會上流行進修美姿、美儀等課程，以培養行儀舉止的優美。除肢體動作的美感之外，更要美化自己的行為，如不亂殺生、不竊盜、不邪淫，都是行為的淨化。
除此，食衣住行、舉手投足，乃至處事做人，都必須做自我的淨化。如飲食三餐，美味可口，為人之所欲，但粗茶淡飯，也能覺得別有滋味；衣服穿著，固然需要莊嚴整齊，但是即使老舊不光鮮，只要清潔淡雅，也無不好；居住深宅大院的房屋，固然很好，窩在簡陋小屋，也能如天堂；出門有汽車代步，快速敏捷，若無車無船，也能安步當車。還有，做事勤勞負責，求全求成；做人誠實正直，求真求圓；交往情真意切，接物至誠懇切。凡此，都是生活上的身心淨化。
世間的罪惡，人生的禍患，都是由於心無厭足而來。科技進步，物質文明並不能令人少欲知足，欲望多，痛苦自然也多。能知足感恩的人才是世間上最富貴的人。能夠知足，不忮不求，就是至上的幸福。
人與人的相處，若能時時懷抱感恩的心情，則仇恨、嫉妒便會消失於無形，是非煩惱自然匿跡於無影。我們能時時以感恩的心來看這個世間，也會覺得這個社會很可愛、很富有。
人不能離開社會獨立生存，而人與人之間的關係靠著「緣」來維持，因此，我們必須懂得結緣。結緣的方法很多，可以用財物結緣，用言語結緣，用力量結緣，用智慧結緣……身為團體中的一分子，不但應該隨眾隨喜，慈悲助人，廣結善緣，還須有智慧，能明理，並且互相尊重。
人類和大自然要和諧才能生存，家庭裡的老、中、青、男、女、老、少，要和諧才能美滿幸福；社會上各個機關及士、農、工、商，大家要和諧才能共生。和諧就像唱歌，雖然是二部合唱、四部合唱，聲音的高低強弱，樂器的節拍快慢，一定要互相配合，才能演唱出優美的樂聲。我們國際佛光會倡導「三好運動」，身要做好事，口要說好話，心要存好念，每個人身、口、意都善美、淨化，就能與宇宙萬物和諧。所謂「心淨則國土淨」，心理能夠淨化，社會自然就能美化，而呈現一片清淨、祥和的風氣了。

【問】除了「貪」以外，現代人為了滿足口腹之欲，毫無節制的濫捕濫殺，使得許多珍奇動物面臨絕種的危機，間接造成嚴重的生態破壞。請問大師，如何宣導戒殺護生、節約能源等觀念，以挽救人類未來的危機呢？

【答】我覺得人類實在辜負宇宙萬物，對地球的剝削更是過分，例如一頭牛活著時，為我們耕田犁地，負重載物，又提供牛奶給大家喝，到最後年老力衰，沒奶了，我們又吃牠的肉，還用牠的皮做皮鞋、皮帶，總之，對牠榨取得一點也不剩。有時想想人類真的很自私！所以環保首先要尊重生命，環保是對地球的愛護，護生是對生命的重視。我們總自認人類是萬物之靈，其他動物都是應該給我們吃的，假如現在有一隻老虎、獅子吃了人，或許牠也會說這個人應該給我們老虎、獅子吃的，這個道理是相通的，不是嗎？
曾經有人說：「人類的平均壽命愈來愈長，大自然的壽命愈來愈短。」因為人的保健有方，加上欲望無盡，大自然的資源卻有限有量。過去曾發生過全球性的能源危機，當時大家都很恐慌，但是僥倖度過之後，難保以後就不會再有能源危機嗎？一般家庭、企業公司都會有經濟開銷，都有所謂的財務預算，也懂得「開源節流」的重要。所謂「開源節流」，不一定只限於金錢、物資，其實人心之貪瞋痴，才是造成生態破壞、能源危機的主要原因。
所以，我認為開源節流應該「開佛法之源」。佛法就是我們的源頭，有佛法就有慈悲，就有智慧。一個人即使物質生活欠缺，只要他有慈悲、有智慧，生命就會變得充實、富有，也要開發我們的慚愧心、感恩心、歡喜心、感動的心，和勤勞、誠實等美德。如果人人都有佛法，都能點亮信仰的燈，開啟心中的真如佛性，就不會盲目挖掘外在資源，做出損人損物又不利己的事了。
節流，節什麼流？要節省我們的用錢，節制我們的貪心。我一生自覺自己不要錢，也不好買；因為我不要錢，不好買，所以才有錢建設佛光山，建設世界。我「以無為有」，淡泊是我的節流，愛惜時間是我的節流，每一個信徒的發心，我都珍惜它、寶貴它，這就是我的節流。
很微妙的，世界上注重環保、注重心靈修行的，大多是一些貧苦大眾，他們總是節約能源，不敢輕易浪費，而最浪費能源的人大都是一些富有的人，他們用錢不在乎，既不惜福也不環保。
所謂「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰」。古人常提醒我們要愛惜光陰，因為珍惜時間，就是愛惜生命。雖然我們永恆的生命不會死，但是，這一期的生命死了以後，下一期的生命究竟是什麼？誰也不知道；既然不知道，就不用多妄想、多計較，將這一期的生命好好愛惜，好好運用，才是最重要！
愛護地球，除了建立節約能源的觀念，也要愛惜其他的生命。據說在加拿大，釣魚的人如果釣到的魚沒有一尺以上，要把牠再放回去，讓牠繼續活命、生長；在澳洲，規定每天只准釣幾條魚，多了就要受罰，這也是環保的觀念。
即使像放生這種好事，實行到後來也往往成為不當的行為。例如為了自己過生日，特地叫商人去捕魚、抓鳥來放生，結果在一抓、一放之間，動物已死去不少；有的動物放生之後適應不良，也會陸續死去。甚至有人到南美洲，帶了很多食人魚到台灣放生，也有人到佛光山放毒蛇、烏龜、流浪貓、流浪狗等，名為放生實際卻是致死，且破壞生態平衡的行為。
其實最好的放生就是「放人」，能給人因緣、幫助別人，讓許多人得到幸福，以及孝順父母、敦睦鄰里、對人尊敬等等，都是「戒殺護生」最究竟的環保護生。
（待續）