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團結努力,弘揚人間佛教(節錄) | 人間福報

團結努力,弘揚人間佛教(節錄)

THE MERIT TIMES
文/慈莊法師(佛光山女眾首座長老)
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星雲大師與慈莊法師。圖/佛光山提供
文/慈莊法師(佛光山女眾首座長老)

法爾如是

安詳的赤子童顏



今年2023年2月5日農曆元宵節下午4點40分左右,我們看到師父常用的車乘,靜靜地駛進了開山寮,是師父回來了!在附近看到的弟子們,大家都不約而同地陸續跟進開山寮。

看到師父眼睛閉著,好像還在呼吸。大家就開始輕輕地念起「南無本師釋迦牟尼佛」聖號,當時大家眼睛都含著淚,不敢哭出來。

過一會,師父好像停止呼吸了,時間正是下午五時。我們大家更大聲地念起佛號,心裡濃濃的哀傷。

當師父淨身更衣出來的時候,我正站在前面不遠的地方,當時我覺得好驚訝!師父如同在休息一樣非常安詳──這是大家都有預期的。但我發覺師父的臉面,變成如孩童般的光潔明亮,那時,我突然感覺,師父已經回到他原來的淨土了!

我心裡的難過很快消失,相信師父已經脫離病苦,真正解脫了。但我們希望師父回到佛國後,盡快乘願回來!

這時我心中的好多記憶,都同時湧現在腦海裡……

北門口的師父

以佛法照亮宜蘭城鄉



回想起來,那是民國42年(1953年)的事了,家父李決和居士與宜蘭幾位佛教徒,共同到台北佛教會,恭請師父到宜蘭弘法。雖然幾位曾經來過宜蘭弘法的法師都勸師父不要去,但慈悲熱忱的師父,終於在1953年3月15日蒞臨宜蘭雷音寺,並開講《觀世音菩薩普門品》,為期十九天。

但雷音寺當時條件不足,再加上國軍眷屬借居,整體環境不像個寺院應有的樣子。還聽說師父到達的第一天,竟找不到廁所,又不好意思詢問,所以走到有段路程(來回近4公里)的火車站去方便。

到了講經圓滿的那一天,師父邀請幾位護法居士同行去獅頭山朝山。家父回來告訴我:「你陪同媽媽,跟隨法師去獅頭山朝山好嗎?」

我心想:家父從來沒有特別要求我做什麼事,而且那幾天正好我任職的學校也放假,當下便承諾陪同前去。

第二天一早出發,傍晚抵達獅頭山下的靈隱寺,當家師父馬上請我們進去用齋。我抬頭一看,怎麼少了一位法師?只有看到從台北加進隊伍的煮雲法師一位法師,心裡有點疑惑。

我們一團人晚餐過後,知客師父帶我們去安單的寮房途中,我看到師父和一位法師迎面走過來,當時我馬上覺察到師父的慈悲與周到,心想他先去查看我們住宿的地方,是否寢具被單足夠?又是否周邊環境都關照到了?回程看到師父把戶口簿交給了雷音寺當家師,我直覺師父將要正式駐錫宜蘭雷音寺弘法了。

當時因雷音寺的環境設備簡單,寺內右邊的廂房,有部分給國軍的軍眷借住,只剩大殿和左邊廂房一點空間,而且沒有電燈。因日治時代、二戰中用電有所限制,晚上開燈還要用黑布蓋起來。因此大殿只有一盞六十瓦的電燈。

師父住在佛龕左邊的狹小房間,每天要等兩位老師父做完晚課後,才能把大殿電燈連著線,拉到房門口掛在門邊,因為電線的長度不夠,因此也無法關門。

師父這小房間裡面沒有床、沒有桌椅,只有一台老舊的裁縫機,因此信徒們到監獄買了竹製的床和椅子,後來聽說師父晚上睡覺都不敢翻身,因為隨意一點動作,竹床便發出很大的「嘎吱」聲。

在這樣簡陋的房間,師父每天都要寫文章,因為還兼任雜誌主編,因此只能把縫紉機當桌子,《釋迦牟尼佛傳》和《玉琳國師》都是在這個昏暗簡陋的縫紉機上寫成的。

師父來到宜蘭以後,很快地便組織信眾,舉辦各種弘法活動。例如為確立大家的信仰目標,先組織周六念佛會,讓每一個人都有往生淨土的希望。最主要因為師父所講說的佛法,淺顯易懂,激起信徒們學佛的熱忱,所有的活動都踴躍參加,大殿沒過多久就爆滿了。

後來師父便集合大眾的力量,發起在寺前建立講堂,當時講堂內供奉的佛像,是有位信徒請他兒子楊英風先生,塑造一尊莊嚴的阿彌陀佛接引像,真是功德無量。講堂落成時,承蒙章嘉活佛遠從台北蒞臨宜蘭主持開光,法會殊勝無比。也因此宜蘭的周六念佛會更加聲聞遠近,全省許多寺院也都跟著成立周六念佛會,弘揚淨土法門。

另外,師父為了提高大家的佛學基礎,講完一部經典後,每次舉辦考試,前三名都有筆記簿和鉛筆等獎品,凡收到這些獎品的人,都感到非常榮耀,甚至都捨不得使用。

師父還為了提高青年的佛學基礎,每周有一個晚上,師父親自為我們講解《古文觀止》,比學校的老師講得更清楚明瞭,因此很吸引年輕族群前來學習。

師父為了要弘法佈教,也為青年組織了歌詠隊,親自作詞,另請宜蘭中學的音樂老師楊詠譜先生譜曲。每星期四晚餐後,師父獨自搬黑板和長椅,排放在大殿,等音樂老師和青年們前來練唱。往後周六念佛會結束前,都要大家合唱〈西方〉這首歌之後才解散。師父這麼先進的弘法方式,讓宜蘭人都愛上了唱佛教聖歌。

當時每星期三都舉行消災法會,因我們都還沒學過〈八十八佛大懺悔文〉的法器,每次都由師父親自給我們打鼓,大家都很驚訝師父根本沒有看經本,竟然打得那麼順又準,真是萬能!

為了到外地弘法佈教,師父也訓練青年上台說故事。但大家都不知道怎麼講,於是師父親自給我們每一個人寫一篇故事講演稿,讓我們背熟了,同時也訓練大家上台的威儀台風,新春佈教時讓我們每天三個人上台演說。想想,當年條件那麼不足,來度眾弘法的師父太辛苦、太偉大了!

為了幼童教育,師父讓慈惠、慈容二師到台中保育員訓練班,進修幼教課程,並在寺院後面興建慈愛幼稚園,讓幼童從小就能聽聞佛法,很受歡迎!所以,師父也安排幼稚園的老師,每天到民本電台講佛教故事,度化眾生。

以「文教弘法」使命

點燃青年為教願心



師父為了增上青年的寫作,特地鼓勵大家晨間早一點到雷音寺看書,並留下日記後才去上學或上班,每天師父把他們寫好留下來的日記和文章改好,以便明晨讓他們繼續寫。

其實,我們那時候的青年,幾乎「以寺為家」,就算沒有活動課程,也都習慣的走到雷音寺,而且是爭先恐後的打掃大殿,踴躍幫忙寺裡的工作。因此,我漸漸不想去學校工作了。有一天我就請教師父:「如果我想在寺院工作,有什麼事是我可以承擔呢?」

當時師父告訴我,可以去流通經書、法物,也可以重新印刷或代售佛教書籍。因為當時在台灣,佛教的法寶稀缺,想取得一部佛經也十分不容易。我的內心很快被師父的建議打動,不久就向學校辭職了。

機緣巧合,師父認識的台北護法─陳吳隨老菩薩(滿綸法師的祖母),在三重有一間「一信堂」,樓上供有佛像,下面有一間店面,可以借給師父開店。

民國48年(1959年)我從學校辭職後,立即就走馬上任了。

有一位翁覺真師姐是師父的台北護法,她發心前來幫忙。當時二樓佛堂住有兩位出家法師,師姐負責廚房工作,我則平日幫忙打掃佛堂,等空閒時,在本省或與香港通信請購經書和法物,以便早日設立「佛教文物流通處」。

我們有了從台港匯集的經書法物,又有各國的佛像項鍊等,並且按師父的指示,出版「每月一經」──把佛典經文白話、分段、標點,希望能讓現代人看懂。

另外也出版了佛經單行本,以及《佛教故事大全》和中英對照精裝本的《經典之部》、《教理之部》兩本,是當時首部中英對照佛學藏經,很受海外寺院和佛教徒歡迎。當然還有師父親手著作的《釋迦牟尼佛傳》、《十大弟子傳》等,都是由「佛教文化服務處」出版流通,也為煮雲法師、聖嚴法師等多位法師著述的書籍出版流通。

不久,師父要我們把「佛教文化服務處」南遷至高雄,順便幫忙佛學院的教務工作。因為師父知道我在蘭陽女中服務時,是在教務處工作。我們依教奉行,很快的便將「佛教文化服務處」搬遷到高雄。

那時已經在壽山佛學院幫忙一段時間了,我看到師父為佛學院籌款,晚上經常到殯儀館通宵念經,實在不忍心。正好那年苗栗法雲寺傳戒,我就請求剃度,趕上民國54年(1965年)的戒期,那是在我親近師父十二年後的事了。怪不得師父常說:「慈莊是最難度的。」

籌建西來寺

啟動全球佛光道場設立因緣



隨著佛光山的發展,常住派任我為台北普門精舍、台北別院住持,其實只擔任四個月的時間。1978年7月,又派我跟依航法師到美國洛杉磯,籌建「西來寺」。

師父說:大法從東方傳到了中土2000年,現在我要把中土的佛法弘傳到西方的美國,所謂「東土西來」,因此就取名為「西來寺」。

西來寺的建設,經過百餘場的公聽會和協調會,經過十年時間,直到1988年才建好。當年7月24日先舉辦佛像開光典禮,等到11月26日才舉行落成典禮。由於美國《生活雜誌》事先做了大篇幅的報導,美國新聞界也稱譽為北美洲第一大寺,甚至讚喻為「美洲紫禁城」,西來寺已經聞名全美國。

那天各國前來祝賀的貴賓,包括華盛頓白宮特派代表贈送大面的美國國旗,並親自念出祝賀函內容;還有中美洲巴拉圭的總統蒞臨祝賀。當然亞洲各國的貴賓更多,真的是人山人海,西來寺大殿前面的丹墀萬頭攢動,典禮以標準的中英文雙聲帶進行,尤其是當地華僑,他們見到這麼隆重莊嚴的場面,很受到感動,覺得西來寺為他們僑居海外的人揚眉吐氣。

開光後,緊接著傳授萬佛三壇大戒,計有十六個國家、共三百位僧眾求受比丘、比丘尼具足大戒,等於為世界各國培養佛教弘法人才。於此同時,啟建西來寺第一屆萬緣水陸法會,還舉辦了會址常設泰國的「世界佛教徒友誼會」第十六屆大會,因為有了西來寺,第一次跨出了亞洲的地界。

落成當天晚上,我秉持叢林規矩「建好就走」,向師父提出辭呈。但師父說:「這裡人地生疏,再做一年吧!」我也依教奉行。

西來寺是佛光山向外國弘法的起點,有了這個受到各方矚目的寺院,佛光山陸續在世界五大洲建立近三百所的弘法道場。回想起來,慈悲的師父常常鼓勵、讚美我,說我拎著一個小小布包,走遍世界,在全球幫助他建設了二、三百個道場──師父愛護徒弟的心,時常叫人感到慚愧。實在說,這都是諸佛菩薩的保佑,也是師父的宏願和全世界護法的誠心護持所成的,所以我只是完成我的工作使命而已,但我萬分感激師父,在工程中對我們的關心和鼓勵,無以回報!

師父必定乘願再來

大家都要精進努力



佛光山是「集體創作,制度領導,非佛不作,唯法所依」,所以2023年2月13日師父荼毘以後的第二天晚上,我於全山徒眾集會上說:「師父已經圓寂了,希望我們從今以後,要在保和尚領導之下,把人間佛教弘揚於全世界,做到『佛光普照三千界,法水長流五大洲』,完成師父的宏願。師父受完了娑婆世界的世壽,已經回到他的佛國淨土!我相信師父馬上就會乘願回來!」

希望佛光子弟在等待和師父再相逢的時間,每一個人都要精進努力,交出漂亮的成績單,把人間佛教繼續發揚光大,才不辜負師父對我們的栽培和愛護!



2023年4月30日於佛光山台北道場

(轉載自《人間佛教》學報‧藝文第45期)

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