《人間福報》是一份多元化的報紙,強調內容溫馨、健康、益智、環保,不八卦、不加料、不阿諛,希冀藉由優質的內涵,體貼大眾身心靈的需要,是一份承擔社會責任的報紙。
曾普信
字級
29觀看次
曾普信居士在日據時代,已出家,是屬日式的僧人;台灣光復後,成為中國佛教的居士,但還是沿用靈泉寺法派的「普」字號,法名為「普信」。所以他的身分是介於僧俗之間。他看到我們這些後輩的年輕法師,都自稱弟子。
普信居士在擔任花蓮縣佛教會理事長期間,對佛教貢獻最大的,莫過於促成台北善導寺讓李子寬、孫張清揚來接管。
一九五一年,花蓮發生大地震,東初法師因我是《人生》雜誌編輯的關係,就要我募集衣物,到花蓮去救濟地震後的災民。那時我還年輕,雖很慈悲熱忱的募集一些衣物,但不懂得要如何發放?自然就找到花蓮佛教會理事長曾普信幫忙。曾理事長看到我帶那麼多救災物資來,簡直把我當成恩人,如同侍從的跟前跟後協助我,對我的熱情、尊重、接待,真讓我受寵若驚,因為從來不曾有人對我這麼禮遇過。
賑災過後,我曾在《人生》雜誌上,呼籲讀者大眾一起來救濟花蓮災民,重建東淨寺。由於曾理事長通曉漢文,將其譯作的《中國禪祖師傳》、《日本禪僧涅槃記》、《蘇東坡傳》等文稿,都交由我在三重的佛教文化服務處出版。因此因緣,也讓我們經常的有書信往來。
做個正信居士 萬分榮幸
曾居士是花蓮東淨寺住持,曾要繼任的住持紹慧比丘尼拜我為師父,也多次想把東淨寺交由我管理。因東淨寺地處東部,在一九五○年代,交通實為不便,且我人手不足,實在難以兼顧,只有感謝他的好意了。
有一次,他在信中提到:「台灣是中國的領土,後變成日本的殖民地,我們不得已要過著殖民的生活……現在台灣光復了,我們可以回到中國文化裡,雖沒有資格再稱為和尚、比丘,但是能做一個中國佛教的正信居士,也不禁感到萬分的榮幸。」
在五、六十年前,這樣的一段話,就是現在讀起來,也是感人至深。我以曾普信居士為尊、為師,也不為過。
- 支持福報,做別人生命中的貴人 -
前往支持