是師父的大手，拉我入佛光門

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文／覺明法師（佛光山南華大學人文學院宗教學研究所所長） 2023-11-14

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文／覺明法師（佛光山南華大學人文學院宗教學研究所所長）

往事雖在歲月裡，逐漸淹沒，然，與家師星雲大師有半生交織而成的法緣，一次又一次師徒的見面與對話，都早已鑲嵌在腦海，深植心髓之中。是師父的大手，拉我入佛光之門。相遇緣，絲絲扣心弦。

從圓福到福山

1983年，不識愁的少年，亦非幹練的社會新鮮人，甫從大學校門邁出，卻一腳踩入空門。某一天，聽聞星雲大師將帶著兩部遊覽車參訪正在重建的嘉義圓福寺工程，期間，由依嚴法師擔任住持。初入佛門的我，僅是一介草根土臉人，然算是青春模樣，於是被安排「奉茶者」的任務。一再被叮嚀，只要大師一坐定，即刻上茶。面對眼前龐大雄偉，凜然巍峨的「大師」，讓自己更多了幾分敬意。這是我們師徒今生首見之緣，也是弟子奉上的第一杯茶。

當茶杯端放桌上，大師神情凝肅，說：「我不喝！」當下，愣住呆立著，不知所措。師父說，兩部車的客人，都沒有水喝。我結巴地回：「有，有，馬上送上來了。」師父說：「等大眾都有得喝，我才要喝。」

第二次，大師再度蒞臨圓福寺，檢視工程進度。他對我說：「上車！」

「可是我穿拖鞋，也服裝不整……」師父依然說：「上車！」身邊的侍者，趕緊把我拖上車。第一次坐上大師的車。一路上的我，腦子空白。正襟危坐，沒敢將身體靠在椅背，沒出半聲。師父說：「你可以說話啊。」我很緊張，一路沉默。

當車子抵達福山寺的斜坡，轉入山門時，一切似曾相識，光陰穿梭到記憶深海隧道中。之後，我被安排四人一桌的圓桌。大師、依嚴法師、慈怡法師（彰化福山寺住持、編藏處主任）及我。

大師先問慈怡法師：「他是東海大學歷史系畢業，你要他嗎？」

再問我：「你願意留下來，編輯佛光大辭典嗎？」

我連皈依都沒有，三寶是什麼都不懂耶，但是，我居然點頭！

依嚴法師一臉無奈，「哎喲，你們怎麼這樣？」當時我是圓福寺小姐，接電話、收功德款、寫感謝函等雜務，我在兩個月內熟悉，雖不靈巧，卻年輕又肯主動學習。

就這樣，我被大師調派至福山寺編藏處，跟著主編慈怡法師，成為一名編輯小工。日夜遨遊法海中，晨昏親澤佛教大藏經，佛緣善根日漸浮顯於今生今世。日子屈指一數，儼然度過六個年頭。

1984年，福山寺第一次傳授在家五戒菩薩戒，自己正式皈依三寶，並受在家菩薩戒，成為正格的在家優婆夷，菩薩道的覺性，也日日萌芽。

那幾年中，日子算是平靜，只有一事，就是編藏。心頭仍壓著出家念。當時有一位編藏同仁，也時常嘴說要剃度。大師給了我們見面的機會，雖說她的意願很強，可是，大師一整席的說話，似乎僅僅是講給我聽。他說：「你，不可腳踏兩條船！」就是一語道破，被看穿心思，更無所遁形。當緣分未到，煩惱心重，總是糾結俗世、出世之間。

編藏處從福山寺搬回佛光山，我也順理成章，回到佛光山。家父驟逝，悲戚外，更感無常苦，堅定出家修行，就是唯一的路。1990年，師父賜予法號：覺明。出家後，師父指示弟子就讀叢林學院中國佛教研究院研究部。一方面也開始在叢林學院任教兼課，做中學。

1992年至1996年在法堂書記室親炙師父座下，不但蒙受文字書寫之益，師父所修改的隻字片語，令我佩服不已。大師說：「改文章，能用一兩字，讓句子通暢，卻也能保有原創者的文意，更顯高明。」師父的身教，勝過言教。弟子只能在生活點滴中去參透，如會客之方，言談舉止，應對進對，端茶奉水等，大小細節，都在那些年裡，進入眼簾，也入於心，如家之珍，難以數盡。

1996年，蒙獲師父親書墨寶：「覺心明日」，無異也一語道盡，明白之日，指日可期。

寧向西天一步死

不向東土一步生

1998年農曆除夕夜，全山大眾正迎來新春的忙碌節奏，山內每一徒眾，依往例簽下新春任務。突然，我被喚去法堂，面見師父上人。師父開門見山，說：「你不是要去印度嗎？」接著他拿起柺杖一勾，就說：「去！十五天之內！」

當下愣住了。沒能做任何回應，恍如腦海每一條神經元是打結了吧！我很快收拾好包袱。出發前一晚，前往法堂向師父上人告假拜別。心想，師父總得給我一點指示，此去印度，要如何辦學及一些原則等。

師父給我兩個重點：第一、效法玄奘大師的精神：「寧向西天一步死，不向東土一步生！」第二、去印度，要有十年的打算。在一旁的慈莊長老，當時是海外都監院院長為我請求：「師父啊！十年喔，回來就老囉！」莊師父或許深知印度環境太艱難，怕我吃不起苦，也或許真的擔心師弟隻身無援嗎？當轉身離去之當兒，師父說：「在印度，是辦學，不用化緣，經費常住負責。在印度，必須『給』。」弟子牢牢記住，並把握最高原則。

就在2009年盛夏回山銷假。師父當年所說一去必須十年才算數，竟然一語成讖，成為我生命的不思議。那一天，從德里直奔佛光山，像領大獎一般，即刻去法堂，面稟師父：「師父！今年正好十年了。」

師父說：「吃飯了嗎？」那時已是晚上九點。回：「還沒。」

師父喊來開山寮監寺覺具法師：「快去煮碗麵給他吃。」

師兄端來熱騰騰的麵條，我一口一口咽下了師父的溫暖心意。霎時間，消融於十年時光」的酸甜苦辣味，一切盡在不言中。用完。師父拿起了一張「一筆字」，交代法堂師兄，特地註記。那就是「養深積厚」，這四個字，是否師父上人對弟子的深厚期許呢？

有佛法就有辦法

1992年師父訪問拉達克，對小女孩的花供養、合掌微笑之記憶深刻，也開啟培養印度青年學佛之慈心悲願的大因緣。師父認為佛教的復興，不在寺院的多少，也不是僧數的多寡，而是在於佛教教育的普及。

1998年2月，首次到印度菩提伽耶傳授「國際三壇大戒暨在家三皈五戒」。1998年除夕，師父在〈總會長對佛光會的新展望〉文中，提出佛光會於2000年的重大任務之一，要在印度八大聖地建正覺城，以興辦學校為目標，要解決印度窮苦，拯救印度人心，教育是釜底抽薪的根本之道。

1999年首先設立佛光山印度佛學院，暫以加爾各答禪淨中心為院址，我正逢其時，接下使命。禪淨中心位處華人皮廠區，周邊包覆著貧民區，環境衛生條件差，民風文化差距甚大，教化與教育就是首要面臨的課題。

話說來自台灣舒適圈的我，突然間要面對這種種的適應，縱非生死關之災難，但也猶如遍野荊棘，葛藤纏繞。在那沒有手機的年代，網路傳輸，電力不穩狀態下，就連家書、報告，傳真或電子郵件傳送，中斷或不成功，可說十之八九；可以說，那是一段與常住幾乎中斷，音訊杳然的日子啊！

師父的「有佛法就有辦法！」就是我的萬靈丹，困難挑戰日子練就自己「兵來將擋，水來土掩」的勇氣、擔當，獨立解決問題的能力也日漸提升。這一切如師父所言：「心甘情願」，也都是「想當然爾！」

第一個半年，返回故里，也不敢說一個「苦」字。師父莫非又讀到了弟子不堪之窘吧？據師兄透露，師父在那一次宗委會，提議為我籌措經費，做為印度佛學院的日用基金。淨財是非常重要的資源，師父的慈悲心懷，愛護徒弟之情，溢於言表。

印度德里大學開大座

2002年，加城印度佛學院的因緣逆轉，卻獲得師父指示，直接就讀德里大學佛學系。憶起德大期間，最大盛事，莫過於師父上人2006年在人文學院大禮堂的佛學講座「般若的空義」。

2006年10月，師父應印度奧士馬尼亞大學之邀，在奧士馬尼亞大學泰戈爾禮堂舉辦佛教論壇，以紀念安貝卡博士打破階級制度的平等精神。

當時的佛學系主任Professor Bhikkhu Satyapal，亦是國際佛光會德里大學協會會長，乃奮力號召全德里的南北傳佛教團體，並聯合佛學系越南、泰、緬、斯、柬及韓等外國學生僧團，共商籌備這個活動，成為當時佛學系內師生間最雀躍的盛舉。

其中，以越南學僧團最起勁，積極開會策畫，他們安慰我說：「覺明，你放心！星雲大師不僅僅是佛光山的大師，他更是我們佛教的大師！交給我們就可以。我們會用越南佛門中最高規格的隆重禮儀，迎請大師聖駕光臨。」師父抵達德里時，他們已包了兩部遊覽車，在德里國內機場，舉牌、獻花等，虔誠恭敬之意，令人感動。

德里大學人文學院的中門從來都是緊閉，這一天，系主任特地為師父向校方申請，開中門迎接師父。師生及重要的教界領袖，早已在校園道路兩旁列隊等候。1922年德里大學建校以來，星雲大師是第一位佛教大師於此開大座，講演般若思想，是印度佛教界歷史性榮耀之舉。這是師父訪問印度的第八次，也是人生中，最後一次到印度。

駐印度台北經濟文化代表處高大使及夫人虔誠慎重，率全代表處官員等到場聆聽。

這場講座中，爆出一段小插曲。高大使夫人跟我說，當天由她負責將師父從旅館接到演講現場，要我放心處理講演現場的一切安排。我內心仍感不安，就先以電話向她的印度司機，確認再三，他是否確實熟悉抵達會場的路況、路線？他保證：「no problem！」電話那頭的音聲是堅定的。

坦白說，以我的經驗，愈是拍胸蓋印的，愈是讓人擔心，於是留在會場坐鎮指揮場地布置、程序等。在現場每一個人都是指揮，都是意見領袖，我只能在混亂中，堅持原則排除眾議來完成任務。

所有布置中，最重要的就是主講人的座位及講桌。看見印度木匠，釘釘敲敲，訂製一座印度教Guru（老師）的低、平、寬的坐床，並沒有講桌。主任bhanteji說：「大師來就要入境隨俗。」我即刻衝去外面，聯繫及尋找一張適合師父登壇的座椅。在大學偌大的校園裡，要張羅到符合規格又不失體統的椅子，並不容易。踏破鐵鞋，終於覓得一張差強人意的鐵製椅子，再找來座墊與靠墊，勉強拼湊成一張混搭式的講座椅子。

時間剩不到三十分鐘，傳來消息：大師的車隊迷路了。於是，當機立斷，請司機停止移動，系主任及我，即刻前往接應，事後才知道就在大學城內的某一轉角罷了。

當師父抵達人文學院下車處，時間僅剩十分鐘，而大禮堂的聽眾不到百分之十，各界人士迎賓人馬，早已擠在人文學院兩側，鵠立等候。只見師父氣定神閒，被引導步入大禮堂。登台坐定，剎那間，大禮堂內嘉賓及所有聽眾，竟然也同時坐滿。印度的第一等學府，有星雲大師光臨，倍增莊嚴、巍峨。

師父車陣在德里大學城中「迷路」插曲，成為一時笑談。然而，或許這是師父有史以來到場即講的紀錄。至今，仍然覺得神奇無比！

南華‧淨華

2002年至2011年九年時間，獲得德里大學佛學系的碩士、哲碩及博士等三個學位。回到本山常住，師父給我一張白紙，要我寫，能教什麼？我大膽寫下一堆。所幸，師父並未當場要弟子試教。師父說：「你有兩個選擇：佛光或南華。」再過月餘，弟子斗膽再問：「請示師父，弟子可去哪裡？」師父秒回：「南華！」

大師對南華人的期望：「像蓮花般清淨無染。」有一日回法堂銷假時，師父正在書寫「淨華」二字，我輕輕一聲：「好莊嚴！」如此專注一筆一心的師父，也在眾弟子的七嘴八舌中，認出了是誰說的話。寫畢，師父置下筆，說：「這一幅，送給覺明。」這一幅墨寶是我奉派到南華大學的第二年得到的。至今，懸掛於學海堂研究室牆壁上。有著師父的字，師父的心及師父的加持力。

師父啊！您是弟子覺明在人間未曾見過最重要的生命貴人。您，永遠活在弟子的心間！

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