影音／星雲大師談定學 禪定與打坐
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編輯張睿杰整理
所謂「定」，一般和「禪」並稱為「禪定」，就是精神統一，意志集中，也就是令心專注一處，遠離散亂浮沈，而達到平等安詳的精神狀態。所以《大智度論》說：「禪定名攝諸亂心。」定能息緣淨慮，攝心覺道，是修學住心的法門，一般稱為三昧、三摩地、等持、正定等。
「禪」與「定」向來被視為是一體的，所以「定學」通稱為「禪定」。所謂內不為妄念所惑，是名為「禪」，外不為境界所染，是名為「定」；禪定能產生一種力量，使我們不易為外境所轉，進而顯發真如自性，長養法身慧命，所以又有「定根」、「定力」之稱。
因為禪定能讓人「依定發慧」、「依慧得解脫」，因此自古以來一直是各大宗派共行的修持法門。遠在佛陀時代，修習禪定就已普及當時印度的宗教界，後來隨著 佛教傳到中國以後，中國的禪宗祖師將印度注重瞑思的風格，融入生活中，達到動靜一如的定境，開展出中國獨特的務實禪風，對於中國文化產生很大的影響。
今天我們來聽星雲大師和大家談人間佛教的定學，禪定與打坐。
圖說：「禪」與「定」向來被視為是一體的，所以「定學」通稱為「禪定」。圖／pexels
