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《星雲法語》何謂威儀
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第一、衣冠必整:孔子說:「君子不可以不飾,不飾無貌,不貌無敬,不敬無禮,無禮不立。」中國人的穿著觀念裡,視衣冠為禮儀象徵。所謂「人靠衣裝,馬靠鞍裝」,僅僅一襲衣裳,足以顯現人品和地位。尤其在今日社會,與人往來,參加集會,「正其衣冠」更是一種禮貌。反之,穿著邋遢,不修邊幅,不但有失禮儀,也無法獲得他人敬重。
第二、容貌必莊:所謂「女為悅己者容」,每個人都希望自己容貌端莊,獲人青睞。面容皎好,固然吸引眾人目光,但是有德、善行,更甚於美貌。佛陀時代,玉耶女自恃貌美,而驕慢對人,後蒙佛陀教誨,成為品德端莊的女性。《佛遺教經》中:「慚恥之服,無上莊嚴。」常常反省,心行端正,具賢德,知感恩,自然散發出高雅的氣質與風範。
第三、步立必正:佛門威儀中,站立時要「前八後二」,是一種穩重的姿式;〈弟子規〉中教導修道者:「步從容,立端正」,是強調行儀的養成。所謂「相由心生」,走路太匆忙,反映出自己的耐性不夠,站立時東邪西歪,則被視為輕浮。若行得正,步立必正,不但威儀十足,也是流露自己的素養與內涵。
第四、視聽必端:與人交談,視聽端正是尊重對方的一種表現。假如目不正視、耳不諦聽,容易為人詬病。西諺有云:「顯貴的人,總是思想崇高和舉止優雅。」〈顏氏家訓〉也說:「目不邪視,耳不妄聽。」能夠視端正、耳善聽,堪稱君子所為,眾人也必投以好感與尊重。
與人見面,第一印象重要,「誠於衷,形於外」更是要緊。外表威儀,內在也要具足摯誠、平靜、善美。因此,平日行住坐臥,身心語默動靜,應時時自我觀照,從而培養內在的美德,自然流露於舉手投足之間。
第一、衣冠必整,
第二、容貌必莊,
第三、步立必正,
第四、視聽必端。
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