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《星雲法語》如何開發智慧
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37觀看次第一、無欲則心清：一個人的欲望太過強烈，他的心地就不會清明。天上的烏雲太厚了，就看不見天；要雲淡風清時，才能看到萬里藍天。欲望就如同天空的烏雲，欲望太強，心眼就被蒙蔽，看不清一切事物；欲望愈淡，心地才能愈清明。河中的水太混濁了，就看不到魚蝦；如果水清見底，才能見到河中的生物。欲望就如同水中的污泥，欲望少了，清朗的本性才能浮現。
第二、心清則識朗：一個人心裡清淨，他的真識、本性就會朗如晴空。佛教講八識：眼、耳、鼻、舌、身、心、末那識、阿賴耶識，識有分別、了知、執取的作用，凡夫以「識」來計較分別世間所有事物的好和不好，受識的主宰而對一切因緣起憎愛執著。如果你的心愈清明，識就愈清朗，愈不會隨習性而盲目反應，愈能看清宇宙人生。
第三、識朗則理見：能夠清楚知道我們對於世間的愛憎貪厭、喜惡好怒都是「識」的作用，就可以徹底明瞭世間萬法都是因緣和合，並沒有特別值得你去憎惡的事，也沒有特別值得你去貪戀執著的人物，不會因愛起貪，因惡起瞋，因順境起慢，因逆境起忿，自能過理性且清明的生活。
第四、理見則智明：因此，修行人要設法轉「識」成「智」，轉眼、耳、鼻、舌、身等前五識為成所作智，讓我們所做所為均是為眾生行善；轉第六識為妙觀察智，善於觀察諸法實相；轉第七末那識為平等性智，觀一切有情悉皆平等；轉阿賴耶識為大圓鏡智，得離一切虛妄分別。能夠確實轉識成智，就已經達到了智慧朗現的解脫境界。
每一個人的智慧都能得到開發，端看方法得當與否。在此提出循序漸進開發智慧的方法，供大家參考：
第一、無欲則心清，
第二、心清則識朗，
第三、識朗則理見，
第四、理見則智明。
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