文／星雲大師

用律己對治欲望
用負責對治敷衍
用勤勞對治懶惰
用謹慎對治草率
用務實對治投機
用穩重對治輕浮
用承擔對治推諉
用實踐對治空談
用正派對治諂曲
用積極對治被動
用目標對治盲從
用熟練對治生疏
用靈巧對治愚拙
用專注對治散亂
用耐煩對治急躁
用尊嚴對治自卑
用立志對治消沉
用勇敢對治怯弱
用真誠對治虛假
用厚道對治刻薄

註
1.用勤勞對治懶惰
〈青年守則〉上說：「人生以服務為目的」，我們在社會上做事，要想讓人看重、肯定，首先要有勤勞的美德，遇事要積極主動。一個人不怕能力不如人，所謂「勤能補拙」，怕的是懶惰懈怠，無所事事，必然一事無成，所以經云：「在家懶惰，失於俗利；出家懈怠，喪於法寶。」

2.用承擔對治推諉
「承擔」能給人力量，也可以具足信心；人只要肯承擔，就能有成就。人不僅要勇於承擔責任，更要有勇氣承擔自己的錯誤；承擔、懺悔，就能進步。犯錯時，不敢承擔悔過，反要執著、推諉，或者要找人護航說情，怎麼可能會有成功之望呢？

3.用實踐對治空談
佛陀成道後，積極到五印度行化說法，充分展現了菩薩道實踐的精神。俗話說「說食不能當飽，畫餅不能充飢！」吾人要想由貧而富，由弱而強，應該要「做與說的一致」。讓我們與其「坐而言」，不如進而「起而行」吧！

治心

治國容易，治家難；治家容易，治人難；治人容易，治心難。

世間上，一些有名的將相，可以把國家治理得很好，但是一回到家裡，卻和自己的妻子、兒女，沒有辦法和平相處，這不是治國容易，治家難嗎？也有一些人對家庭的生活、人事，都能照顧得周全，但對自己的內「心」卻很難處理，例如心中的慾望、怨恨、煩惱、邪見，都沒有辦法制伏，所以經常為內心的七情六慾而煩惱。

「心」如亂絲，不理不清；心如古鏡，不磨不明；心如劣馬，不勒不馴。「心」是我們的主人翁，他領導眼、耳、鼻、舌、身，每一天的活動。一個人每天的行事，有時只是一念之差，就能讓自己身敗名裂，或是功成名就。所以治心，是何等的重要啊！

治心，確實很難，因為佛經裡，把「心」比喻如盜賊、如猛獸、如猿猴、如國王，因此佛法有八萬四千法門，無一不是在對治我們的各種煩惱妄心。

一個人要用什麼力量，才能「降伏其心」呢？提供四點意見，貢獻給大家：

一、要懂得修心：桌椅壞了要修理；房屋、水電壞了，也要修理；衣服破了，要修補；如果心壞了，被貪慾、無明、傲慢給矇蔽了，怎麼能夠不將它修理一下呢？要如何修心呢？以慈悲喜捨，禪淨戒行的武器來對待，才能修心。

二、要懂得收心：我們的心，如所謂的「心猿意馬」，一不留意，就會在外境上為非作歹；王陽明先生說：「擒山中之賊易，捉心中之賊難。」收心，就如官兵降伏匪徒，警察抓拿盜賊，你的官兵和警察在那裡呢？正念就是你的官兵，正見就是你的警察，要好好的利用它們才能收心。

三、要懂得用心：人常常被心所用，自己卻不會用心，所謂心為形役，我們的心常被五欲六塵左右，被外境的色、聲、香、味、觸、法所驅使；心中的無明貪瞋，一再逼迫我們，跟我們作對，所以我們必須要讓「心」為我們所用，有智慧般若才懂得用心，要通達情理才懂得用心。

四、要懂得明心：禪宗講「明心見性」，就是要我們明白自己的心，要清楚當下的每一刻，時時看照自己的內心，不要讓「它」自由出入，不要被「它」奴役，要時時刻刻觀照、明心，用正見、正思來對治，心就能明了，如此何事不辦呢？

──摘自《迷悟之間》第十一冊 p.270