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【星雲大師全集15華嚴經普賢十大願 33 第二篇㉙】向善知識學習 勇往直前
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3.要不畏艱苦
我們向善知識學習，要有不怕困難，不懼挫折的精神；即使遭受打擊，也要能不忘初心，鍥而不捨的勇往直前。佛教裡有許多精進勇猛學習的例子，如：
宋朝的浮山法遠禪師，曾經和義懷等人前往河南歸省禪師那裡參學。歸省禪師一見這些人，就破口大罵：「來這裡做什麼？我哪有多餘的飯養你們這些閒漢？」大聲喝斥，叫他們離開。
大家沒有因為斥罵而改變心意，禪師就拿水潑他們，再用廚房的灶灰丟向他們，弄得大家灰頭土臉，全身溼漉，非常難受。最後，大家忍受不了無理的對待，都悻悻然離開了，只留下法遠、義懷兩人。
歸省禪師問：「大家都走了，你們兩個怎麼還不走？」
法遠說：「久仰和尚道德，不遠千里而來，豈是幾盆水、幾把灰就能趕走的？」
歸省說：「既然真為法來，此間無人燒飯！」
法遠當了典座，每天燒飯供養大眾。由於平日吃的簡單，有一天，歸省外出，大眾請求法遠為大家加菜。這件事被歸省知道後，怒罵法遠是侵盜常住物、假公濟私，趕他出山門，法遠只好在門外廊下暫住。不過，每次歸省禪師上堂說法，他便隨眾聞法。過了一陣子，被歸省禪師撞見，追著法遠交房租。法遠不得辦法，只得化緣還了房租，再搬到縣城居住。但是每每有佛法開示，法遠總會回來座下聽法，每次見到歸省禪師，也更加恭敬有禮。又隔段時日，歸省見時機成熟，便派人迎請法遠回寺，親自上堂傳法給他。
法遠禪師虛心求法、不屈不撓的精神，實在是追隨善知識最好的模範。
4.觀德莫觀失
雖然人人有佛性，都可以成佛，但是在還沒有成為自覺、覺他、覺行圓滿的佛陀之前，每個人或多或少都有貪瞋痴慢疑等各種缺點、習氣。這是向善知識學習時，必須有的心理準備。
親近善知識，要如《成佛之道》所言：「觀德莫觀失，隨順莫違逆。佛說滿梵行，學者應尊敬。」意思是對於善知識，我們只要觀察學習他的道德、長處，不要計較在意他的缺失、短處。如果習慣「雞蛋裡挑骨頭」，常常用放大鏡看人，說這個人這裡不對，那個人哪裡不好，那麼這一生要找到一個善知識都是很難的。
何況眼見耳聞，往往不一定是正確的。善知識有時候表現在外的言行，它的深意，不是我們以管窺天所能知曉的。如同前文所舉例的黃檗對臨濟、歸省對法遠的無理對待，還有「師父房間藏女人」、「一休揹女人過河」等，其實都是善知識們的苦口婆心、善巧方便呀！
有一次，阿難向佛陀說：「修行過程當中，因為有了善知識的引導，我們才能遠離惡友，成就善法，因此有了善友，我們的修行就成就一半了。」
佛陀聽了，指正阿難：「你說有了善知識，修行就成就一半，這是不對的。善知識能引導我們遠離惡見，不造諸惡，常修眾善；只要能跟隨善知識如實修行，便能得到利益，所以善知識能圓滿我們所有的修行啊。」
從這段話可知，善知識的重要。像過去佛陀的十大弟子及千二百五十位大比丘，由於經常隨行在佛陀的左右學習，因此能速證聖果。孔子也說：「與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣！」親近善知識久了，耳濡目染，像是走進充滿芝蘭香草的屋子，我們也會全身沾滿香氣。
（四）做自己的善知識
《六祖壇經》說：「三世諸佛，十二部經，在人性中本自具有，不能自悟，需求善知識指示方見；若自悟者，不假外求。若一向執謂須他善知識，望得解脫者，無有是處。何以故？自心內有知識自悟，若起邪迷妄念顛倒，外善知識雖有教授，救不可得。若起正真般若觀照，一剎那間，妄念俱滅，若識自性，一悟即至佛地。」可見，常隨佛學，最應該跟誰學呢？跟自己學啊，自己就是智者，自己就是善知識啊！
有了困難，有了挫折，自己檢討反省，您就是自己的善知識；你明理、仁慈，就會得到別人的尊敬，您就是自己的善知識；能夠勤勞、廣結善緣，必定會有很多人來幫助您；肯得腳踏實地、努力學習，不斷創造自己的價值，您就成了自己最好的善知識。
台東菜販陳樹菊多年來以個人名義，共捐出近一千萬元作為慈善用途，幫助兒童、孤兒、建立圖書館等，被稱為「愛心阿嬤」、「慈善英雄賣菜阿嬤」。美國《富比士雜誌》還將他選入亞洲慈善英雄人物之中，美國《時代雜誌》也將他選入二○一○年最具影響力、時代百大人物的英雄。
網路流傳一則故事：一個風雨交加的夜晚，一對老夫婦走進旅館大廳，想要住宿一晚，但房間都客滿了。飯店的服務生很抱歉的說：「房間都滿了，如果不嫌棄，可以住我的房間，雖然不豪華，但還蠻乾淨的。」年輕人極為誠懇的態度讓老夫婦非常感動，大方的接受了他的建議。隔天早上，老先生前去結帳，年輕人不收錢，因為他們住的不是旅館的房間。
幾年以後，年輕人收到一封老先生寄來的掛號信，信裡附上一張邀請函和一張紐約的來回機票，邀請他前往一遊。原來，老先生蓋了一間豪華旅館，希望交給年輕人來經營。這旅館就是紐約最知名的 Waldorf 華爾道夫飯店，在一九三一年啟用，是紐約極致尊榮的象徵，也是各國的高層政要造訪紐約下榻的首選。
人間有許許多多的因緣，每一個因緣都可能將自己推向另一個高峰，不要輕忽任何一個人，也不要疏忽任何一個可以助人的機會，學習對每一個人都熱情以待，學習把每一件事都做到完善，學習對每一個機會都充滿感激，我們就會是自己最重要的善知識。
佛教講「自依止、法依止、莫異依止」，追隨善知識的最終，還是要回歸到自己。佛就是我，我就是佛，自己能勇於承擔嗎？我們整天向外追逐，忘了自己也是佛，忘了自己也應該做自己的善知識。如果我們能向自己學習，把自己的慈悲擴大，把自己的般若智慧擴大，不斷鼓勵自己、提升自己，我們就是自己最好的善知識。所以，跟別人學習，更要向自己學習，因為，我──就是佛。
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