《人間福報》是一份多元化的報紙，強調內容溫馨、健康、益智、環保，不八卦、不加料、不阿諛，希冀藉由優質的內涵，體貼大眾身心靈的需要，是一份承擔社會責任的報紙。
【星雲大師全集116】隨堂開示錄─教育講習 32 怎樣做好一個人 2-2 住持主管講習會
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時間：2003年5月12日
地點：佛光山傳燈樓集會堂
第二種類型：
1.要做一個有情有義的人
現在的人不像人，因為他們無情無義，我們看到很多的動物都是情義感人、有情有義。《人間福報》的「奇人妙事」裡有很多感動人的動物。人之所以能叫做人，就是因為有「仁義」。仁義的「仁」，為什麼在人字旁要有兩橫？兩橫就是兩個人以上，也就是你心中要有人，除了自己以外，還要有別的人。
現在有很多人在我以外就沒有別人，這個我不合意、那個我不認同，你沒有尊敬別人，人家怎麼會尊重你呢？所謂「仁義」，「義」就是道義、義氣，要待人好。其實社會上有一些單位將「義工」改為「志工」是不大妥當的，譬如我立志要做一個壞人，但我就不能說：「我要『行義』，做一個壞人。」沒有人這麼說。義，像有道義的義工；志，像汪精衛叛國，必定不能流芳百世，而是遺臭萬年。流芳百世是「義」，遺臭萬年是一種壞的「志」。所以，人應該要有「義」，希望佛光山的徒眾們有緣在一起，要尚義，彼此要有一點義氣。
心懷感恩 不忘義理
過去的強盜講義氣，甚至現在的黑道，偶爾也會被人讚美，為什麼？黑道也有義氣。當然我們講的是正道的義氣，現在的人不說正道的義氣沒有，連黑道的義氣也沒有，根本就無仁、無義。因此，我們要做個有情有義的人，光對喜歡的人有情，那個不叫情，而是自私，我們講的情是「慈悲大愛」。人為什麼生存在世間？就是要有情義。佛光山不少溜單者是無情無義的，當初上山求道時是什麼心情，離開的時候，卻將常住的東西、師門的紀念品如敝屣般地丟棄在地上。事實上，你能走得出佛光山，但你走得出人生的情義世界嗎？
2.要做一個有悲心願力的人
當然，有了情義還不夠，我們要做一個有悲心願力的人。哪一個佛菩薩是沒有慈心悲願的？你的悲願在哪裡？你願意為天下蒼生祈願祝福嗎？你能弘法利生，捨我其誰嗎？所謂「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」，你要為人間、為生命留下些什麼？難道就這樣在人間悄悄地來、無聲無息地去了？倒不是要你有多高的名位，但是總要不辜負做人，留一點好人的形象在人間，至少死了之後，能讓人記住你的名字好幾年，做一個讓人懷念的人，為常住留下一點功勞，為大眾留下一點護持，為歷史留下一點紀念。當然，在團體中能夠留一點懷念給人，這一定也要有一些犧牲和悲願的。
3.要做一個有智慧善巧的人
現在佛光山的人在思想上、智慧上不用心，只在人我是非上計較，所以智慧巧妙顯發不出來。有慧巧的人，「一理通，萬理徹」。
處處用心 發揮能量
我剛才要來這裡上課的時候，想找一份資料，就請某人替我找尋，但是他聽了半天都不能會意，後來我就告訴覺念法師，他立刻就拿來了。這就是他平常處處關心，所以能夠「聞一知十」，我一講，他馬上就可以知道。
這一次如常法師編輯《雲水三千》，需要很多圖片。舉凡我走過的地方、接觸過的人，有許多人的名字我都記不得了，不過，只要我一喊：「覺念，你來看一看這是什麼人？」他馬上就能說出這是誰。所以，人要有慧巧，什麼事都要用心。
4.要做一個中道有量的人
什麼是「中道」？中道，是一個人的「能量」。能，就是佛性、真心，能大能小、能前能後、能多能少、能高能低、能苦能樂、能冷能熱，無所不能。基督教說上帝是萬能的，其實每個人也都是萬能的，但是你能嗎？在佛法裡修行了多少年，你的能量有多少？「能」之外還要有「量」，量要大，能量是用不完的，能量是廣大無邊的。你不一定要成佛，但是要能做一個中道、有悟性的人，要能做一個有能量的人，不要天天計較比較、人我是非，辜負了穿這套僧服。
何況出家了，你能不發展一點自我的潛能嗎？不能提升一點佛性嗎？對人我之間可以這麼沒有「量」嗎？因此，我們做一個人要有情義，要有悲願，要有慧巧，要有中道。
今日社會的青年大都是自私，求享受，心裡只有自己，只要我歡喜，有什麼不可以？事實上，你對人沒有情義，做什麼事都做不來的，能量不足，什麼都不行。
第三種類型：
1.要做一個有歷史觀的人
2.要做一個有文史哲的人
3.要做一個有宗教性的人
4.要做一個有生命力的人
第四種類型：
1.要做一個感恩的人
2.要做一個付出的人
3.要做一個耐力的人
4.要做一個圓滿的人
佛教的三藏十二部、中國的四書五經，乃至好的出版社所有的出版書籍，種種的百千萬法門都是為了做人。老師的諄諄教導、父母的千言萬語，都是為了教我們如何做人，不要連做人都有缺陷、都不圓滿，那就百病叢生了。
這次講習會首度使用傳燈樓集會堂，大家都在參與歷史，希望談出一個做人的原則、做人的方向、做人的辦法，希望大家能識大體，毫無掩飾，毫不護短，切實地檢討。
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