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【星雲大師全集118】隨堂開示錄─教育講習 27 人能弘道 3-2
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與江西省佛教協會各地佛教協會會長等僧眾講話
時間：2011年5月28日
地點：江西宜豐接待中心
在勞動服務以後，就是做事。做事以後，要面對人、要接觸人、要做知客、要做接待、要引導人參觀、要為人服務、要接觸大眾，漸漸體會到各個都是朋友，各個都是老師，各個都是一家人。
做事、做人以後，再往上一層就是道理。當事也會做，人也會交往，理自然就通了。所以，佛門有一句話說：「五年學戒，方准聽教參禪。」你才剛進入佛門，要五年學戒，學戒就是生活，就是勞動服務，經過五年的苦工磨鍊以後，才准你聽經，才准你參禪。所以現在大家說出家修行了，印順法師說：「現在的人常說要修行，其實只不過是將修行當作『懶惰』的代名詞而已！」你懂什麼叫修行嗎？修行在工作裡面修，在生活裡面修，在人我相處裡面修，修行要讓人接受，人家不接受你，就不要領導你，不要你了。
給人因緣 廣結善緣
像現在有的人大學畢業了，找不到工作，因為技術不夠、人品不夠、條件不夠，人家就不接受。要如何才能讓人接受？忠心、負責、勤勞、把事情做好，就能給人接受。所以我想，佛法講「因緣」，過去我們仰賴父母、師長、社會、國家給我的因緣，讓我成長，到了今日，我也要給人家因緣，要廣結善緣，像我到了這個年齡還是本著結緣的心。
剛才一位居士要來向我頂禮，在這裡也和大家說明一下，在客堂裡面不可以拜，因為人家在會客。吃飯也不可以拜，參禪也不可以拜，讀經也不可以拜，剃頭也不可以拜，路上也不可以拜，因為他在活動，你拜他做什麼？不可以見到出家人就隨便拜。比方，你跟三個朋友一起來，你為了表示虔誠，看到法師就拜下去，那其他三個朋友心裡怎麼想？他可能會覺得原來信仰佛教這麼困難，還要趴在地上拜，他不甘心，就不想再到寺廟去了。因此，拜是很神聖的，不能隨便就拜。
參學前輩 不起分別
其實信徒或者後輩見到大德，可以這樣說：「大德，我們要跟你頂禮，請你到佛堂。」「大德你請坐，我們向你禮拜。」這樣才可以拜。謝（秀琦）局長，這一點很要緊，如果不把這條規矩弄好，以後會拜得亂七八糟。像剛才那一位居士，他很虔誠，他知道要趕快來拜，如果不捉緊時間就拜不到了，但是要給他指導。總之，禮拜大德也需要經過安排，說好在哪個地方集合，再跟大德禮拜，這也是要事先預約的。
各位將來都是江西的棟梁、領導人，各據一方。禪門過去有一句話叫「參學」，你們去研究：馬祖、石頭、百丈、臨濟，哪一個不都要去參學前輩？所謂「善財童子五十三參」，我自己有一個感觸：一個出家人，對於有條件的、可以做為自己模範的前輩，不能認識一百個左右，或記得他們的一、兩句話，就不能成功。
現在的出家人，一出家就跟人分門別派，跟人對立，「你是上海的，我是南京的」、「你是那個寺廟的，我是這個寺廟的」、「你是那個師父，我是這個師父」、「你那個派，我這個派」，一個佛教就分了許多的派系，很教人感到悲哀。過去的一些大德法師不是這樣的。（待續）
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