社論
社論--北京積極開展大國外交
社論 習近平主席近日出訪歐洲法國、塞爾維亞和匈牙利三國，並預計在五月六日與歐盟執行委員會主席范德賴恩及法國總統馬克宏在巴黎舉行三邊會議。 這是五年來習近平首次訪歐。中方稱習近平訪歐「能為中、歐各自發展和世界和平做出積極貢獻」。稍前大陸外交部副部長馬朝旭已於四月底赴歐盟總部，與歐盟對外行動署祕書長薩尼諾就中歐外交戰略進行磋商，為接下來的中歐領導人會晤預作準備，雙方表示願「妥善管控分歧，維護多邊主義，共同應對全球性挑戰」。 習近平此行將會見范德賴恩，但她是否能續任歐盟執委會主席存在變數。六月初將選出新的歐洲議會及歐盟執委會主席，范德賴恩是熱門人選。而據彭博報導，馬克宏與包括義大利總理梅洛尼在內的一些歐洲政府領導人溝通協商後，有意推出前歐洲央行行長德拉吉取代范德賴恩；主要理由是過去五年來，范德賴恩在貿易談判、歐盟氣候變化以及對應美國的關係等方面，並未做到捍衛歐洲的利益，不適繼續領導歐盟。 五年前，范德賴恩之所以能夠擔任歐盟執委會主席，馬克宏發揮了關鍵的力量，當時正是由於他和時任德國總理的梅克爾達成了協議，范德賴恩才能夠出任這個職務。范德賴恩上任後就強調要把歐盟執委會改造成「地緣政治委員會」，如今馬克宏顯然已不支持過於政治化且立場明顯偏向美國的范德賴恩。若范德賴恩無法連任，美國將在歐洲失去重要槓桿，因此並不樂見，目前雙方仍在角力。如果馬克宏能藉著放話迫使范德賴恩收斂、做出政治讓步，她仍有機會在各方妥協下出線。但無論如何，這一連串的動作顯示，法國等歐洲國家已對美國放出「歐洲要走自己的路」的強烈心意。 另一方面，大陸外交部四月三十日證實，巴勒斯坦民族解放運動（法塔赫）和巴勒斯坦伊斯蘭抵抗運動（哈瑪斯）代表，近日應中國大陸之邀，到北京就推進巴勒斯坦內部和解進行對話。中方表示，雙方表達了通過對話協商實現和解的政治意願，爭取早日實現巴勒斯坦團結統一。這是繼二○二三年三月促成沙烏地阿拉伯與伊朗在北京進行和平對話後，中國大陸對穩定中東局勢做出的又一震驚國際社會之舉。 美國國務卿布林肯剛離開中國，美國後院國家三外長就接踵訪問北京。阿根廷外長蒙迪諾、玻利維亞外長索沙和秘魯外長哈維耶，應中共中央政治局委員兼外交部長王毅邀請，在四月底連續訪問中國大陸。王毅並與玻、秘兩國外長就加強中方與加勒比國家團結合作，深入推進共建「一帶一路」、推動構建「中拉命運共同體」等議題，進行會談。 而阿根廷的立場則比較有意思。眾所周知，阿根廷去年新當選的總統米雷伊，選前立場十分反中，但當選後態度丕變，不但迅速接見北京特使，還致函中方請求支持並加快推進兩國貨幣互換協議。 在俄烏戰爭和以哈戰爭方酣，與美中關係持續低迷之際，北京正積極展開大國外交。與美國提供軍援及實施各種制裁措施等做法不同的是，中國努力促成各方對話，企望為和平與合作尋求新的出路。在這兩股不同力量交織之下，國際局勢會出現什麼樣的發展，值得密切觀察。
社論--李顯龍的演說深意
擔任新加坡總理近二十年的李顯龍，於五月十五日卸任，交棒給副總理兼財政部長黃循財；五月一日他發表重要演說，回顧新加坡的發展，置重點於未來展望，勉勵新政府和人民發揚優勢，面對挑戰和機遇。 台海兩岸媒體及網路平台，多面向討論他講述的內容；因為他沒有複誦自己的政績，反而提醒新加坡不能被眼前的成功和聲望沖昏頭腦，新加坡人要更積極優化制度，專注建設，穩定內政，善處強鄰。 他提出社會凝聚力、長期規畫、政治穩定與信任，是治政硬道理。新加坡面積僅七百餘平方公里，相當於六個新竹市；聚居了多元族群，官方語言就有馬來語、英語、坦米爾語、華語四種；宗教信仰各異，主要的有伊斯蘭、印度教、佛教和天主教、基督教。 他強調必須建立能因應國內外局勢的優秀制度，將國內事務處理好。如包容不同族群所連結的文化風俗，避免利用宗教、語言製造分歧，而傷害到政治穩定和信任。他說將內政處理得好，才是建立國際聲望的基礎。 他在演說中還提醒，國際局勢不斷變化，在地緣政治日益緊張的背景下，要與大國保持良好關係，要廣交朋友，也要與馬來西亞、印尼兩個近鄰加強合作，解決長時間懸而未決的雙邊問題。 他期勉新加坡人守護卓越精神，著眼未來，持續一個充滿活力和包容的經濟環境，擴充並深化與國際貿易夥伴的合作，吸引更多外資，鞏固新加坡做為區域和國際樞紐的地位。 他說：「如果我們的制度失靈，變得受民粹主義、部落主義、本土主義困擾，或者像其他一些國家沉迷於短期利益，那麼我們肯定會沉淪。即使只變得普通、平庸，我們就已經會有大麻煩。」 李顯龍這篇講詞，反映一位從事公共服務近四十年的領導人，常懷憂患意識，心所謂危；居其位，視維持社會和諧為永久工作，絲毫不敢懈怠，且真心誠意地調和種族、語言、宗教等可能導致分歧的意識，大力維穩。 新加坡也建構國防武力，擁陸海空三軍還造潛艦；但所持政略、戰略是善處強鄰，與中美歐等強權保持良好、等距關係，不靠邊站隊，以新加坡為主體，盡其在我地保障人民利益。 新加坡能控扼的麻六甲海峽，被日本視為生命線；二戰時日軍攻馬來西亞，占領新加坡，就為掠奪南洋資源以其為續命丹。 台灣地理位置略似新加坡，是亞洲東向的關鍵島嶼，與大陸隔一海峽，最窄處僅一百三十公里，卻成美、日等強權亟欲掌控之地。 但台灣比新加坡幸運，社會構成要素比新加坡單純，種族逾九成是大陸移民，炎黃子孫；語言文字相通，生活習俗同源，宗教信仰一致。 可是當新加坡致力於對內，強化族群凝聚力，維持政治穩定和信任；對外，善處強鄰，與大國保持良好關係，並創新經濟，讓人民生活變得更好，低收入家庭得到照顧之際；台灣卻因選舉等法制失慮，黨派在鞏固相對多數選票目標下，切割分化，討好附從選民，而未為全民利益綢繆。 建議台灣從事公共服務的黨派中人，應細思李顯龍卸任前演講的深意，優先處理好內政事務，規正黨派腦們利用社群分裂，圖選舉之利；嚴辦特權貪腐和政客弄權。全民期待擁有和平穩定的環境，助百工百業追求卓越，創新能量，改善人民薪資倒退的窘狀。
社論--祭黃帝陵的意義
社論 前總統馬英九日前在陝西省黃陵縣親祭黃帝陵，軒轅氏是中華民族共同的始祖，近年諸多台灣政要都曾到此祭祀黃帝，馬英九曾六度參加遙祭典禮，如今完成親祭黃帝陵心願，不僅對他個人有意義，對於同為炎黃子孫的大多數台灣人也有認祖歸宗的意義。 他在祭拜後強調「無論是何黨派，都共奉黃帝做為我中華民族炎黃子孫共同的始祖」。其意涵尚在民族的範疇內，而不在於陝西省長趙剛強做的政治性詮釋：「寶島心繫根祖，兩岸一統歷史必然。」 對中華民族世世代代子民而言，黃帝是超乎黨派一致的認同，國父孫中山曾派團祭祀黃帝，國共兩黨在抗日期間還曾共同祭祀黃帝的歷史。大多數台灣人對中華文化與民族的認同不存異議。台灣光復次年，台灣各界耆老林獻堂、丘念台、李建興等組團到大陸祭祖，特別到黃帝陵秉告祖先台灣已經從日本手中光復。 馬英九這次祭拜黃帝，適足以表達台灣人對傳統中華文化尊宗敬祖的重視，其中所蘊含的或有政治意義，正如馬英九用當年在台灣遙祭黃帝的祭文中一段話所做的註腳：「和平兩岸，雙贏共榮；同胞一體，允執厥中。」兩岸無論是求統或是謀獨者，都不宜過度延伸其意義，以免擴大彼此的歧異，而無助於民族的融合。 兩岸絕大多數民眾都屬中華民族，都是「炎黃子孫」，無論政治立場如何，大陸與台灣的炎黃同胞都應在這個共同認知的基礎上追求兩岸的和平與共榮。 我們固然不必將兩岸民眾對黃帝的共同信奉推衍出必然「一統」的結語，但對於台灣近年來的「去黃帝化」更不能接受。 台灣民眾除了原住民外，多來自閩、粵及大陸其他省分，絕大部分是奉黃帝為始祖的漢民族。即使在日本的異族統治下，台灣人仍然堅持黃帝子孫的信念，保有台灣人民族的主體性和尊嚴。這是高於政治層次的文化歷史認同，所以中樞保有遙祭黃陵的儀式，表示慎終追遠的民族情懷。 黃帝做為中華民族炎黃子孫共同人文始祖殆無疑義。《史記》始以《五帝本紀》，按《五帝本紀》即從「黃帝」寫起，黃帝生平偉跡具在，黃帝有文獻可徵；且為各地長老所稱道，可謂源遠流長，故後代子孫基於「慎終追遠、緬懷先祖」情懷，由此而更確信兩岸同屬中華民族。這項認同超越政治分歧，升至民族高度，增強了兩岸同根同源的歷史及血緣與情感聯結。如果兩岸朝野都深明於此，並奉為不可逾越的天條，或可為目前陷入兵凶戰危的兩岸關係覓得和平、避戰的共同基礎。 馬英九二度訪問大陸一方面在追尋國民革命的史蹟，一方面在宣示兩岸原為一家人、同屬中國人的意義，期盼基於「中國人不打中國人」以及「兩岸一家人」的前提，共同致力於兩岸間的交流與融合，避免滑向兵戎相見的悲慘境地。台灣固無法否定與大陸多數民眾同屬中華民族的歷史淵源，大陸亦應本於共同根祖的歷史認知，體恤台灣同胞的理念認同與價值堅持，奉和平為至高的堅持，多做求同化異的努力，有所期盼之於台灣，也有所興革與自身，庶幾兩岸可以長遠和平共榮。
社論--了悟民眾的心聲
總統與立委選舉過後，我國政治氛圍丕變，全面執政的民進黨淪為「雙少數」困境，總統僅獲百分之四十選票，立法院淪為第二大政黨。 在野黨聲勢高漲，在立法院攻城掠地，民進黨優勢盡失。看守內閣少有作為，賴清德總統當選人處在少數執政的弱勢中，究竟將如何組閣，備受各方關注。 選舉過後，一些民意調查反映民意對政局的看法，其中蘊含著民眾心中的評價與期盼，深值各政黨與政要們悉心解讀，並在行動上知所回應。當下最重大的政治議題是民進黨如何組閣？ 據台灣民意調查基金會的最新調查，民眾對於總統當選人賴清德能否打造一個強有力的新政府看法兩極，四成九有信心，四成五沒有信心。與一月選舉過後發布的民調比較，有信心者下滑三點二個百分點，沒信心者增加七點一個百分點，可見民眾對賴清德組織新政府的信心滑落了。 民意究竟希望賴清德組成一個什麼樣的政府？調查顯示，過半民眾不支持民進黨單獨組閣，過半民眾支持綠、藍、白三黨共組聯合政府，如果只是「綠藍合」或「綠白合」，反對者均過半。 換句話說，多數民眾期盼政黨大和解，聯合執政，不要再對立與惡鬥。這個想法其實與民主政治的理念不合，因為各黨聯合起來組內閣，共同執政，不符責任政治的基本要求。然而，這適足以反映多年來激烈的政黨惡鬥，民眾已經深惡痛絕。 在政黨好感度或支持度上，美麗島電子報二月分的政黨民調發現，民進黨以百分之四十六點五的好感度居冠，國民黨好感度百分之三十七點五居次，民眾黨好感度百分之三十二點五位居第三。民進黨的好感度雖居冠，但國民黨的好感度相較上個月大幅上漲四點六個百分點，顯示藍營立委們在立法院的表現受到肯定。 至於在負面評價上，民眾黨百分之五十點四最高，國民黨百分之四十八點一居次，民進黨百分之四十二點二最低。排列順序恰與各政黨支持度相反，民眾對民眾黨的好感最低，而且反感最高。 民眾黨原本是負面評價較低的政黨，但經過藍白合破局及柯文哲主席一系列的政治操作以後，對其反感的民眾大增。民眾對民眾黨好感度下降了，比上月減少三點九個百分點。前述民調基金會的民調也顯示，能接受「綠白」聯合組閣的受訪者比「綠藍」聯合更少，也就是贊同民進黨與國民黨合組聯合政府的比率高於和民眾黨合組。這樣的民意趨向很值得民眾黨警惕。 在經濟表現的滿意度上，美麗島電子報的調查顯示，百分之三十七點四民眾認為國內整體經濟現況算是好，其中百分之四點一很好、百分之三十三點三還算好，比上月增加一個百分點，另有百分之五十八點六認為國內整體經濟現況不好，其中百分之二十六點四很不好、百分之三十二點二有點不好，比上月減少一點五個百分點，未明確回答的有百分之四。 這個結果顯示對經濟現狀不滿者遠多於滿意者，而且差距不小，這等於是民眾給政府的經濟政績打了不及格分數。 民調結果雖不能盡信，但畢竟是民眾集體意志表現的取向，政黨與政要們寧可信其為真，並且據以為重要的改進參考。 畢竟，民主政治就是民意政治，順民意者昌，逆民意者損。
社論--善意與敵意存乎一念
社論 近日北京釋出開放陸客赴台觀光旅遊及台灣農漁產品銷陸的正面訊息，從而讓五二○之後的兩岸前景，露出久違的一線曙光。 回顧近八年期間，兩岸缺乏政治共識，互信基礎薄弱，溝通管道中斷，在兩岸關係上可謂繳了白卷。準總統賴清德就任之前，北京透過與台灣在野黨立委會面場合，投石問路拋出一些和緩涉台政策，藉以測試新政府是否能正面回應，以扭轉兩岸停滯不前現況。 兩岸關係畢竟中斷了八年，欲重啟互動，很難一步到位，需要一個漸進過程，分階段、逐步地往前推進，在過程中建立互信，以堆疊積木方式創造新局。 以開放兩岸旅遊為例，中國大陸率先釋出福建居民赴馬祖旅遊，並視條件成熟進一步開放福建居民赴台團隊旅遊。 對此台灣看守內閣顯然不願被動接招，逕指大陸以附加條件方式、極度縮小開放對象、不合對等開放原則為由，推諉將由陸委會、交通部進一步釐清云云。這種制式反應，平白錯失兩岸正面互動機會。 同時北京還傳達：願加強溝通，恢復台灣文旦柚等農漁產品輸入大陸；透過既有聯繫管道，希望台灣方面盡快全面恢復兩岸海空客運直航；願意對花蓮震災提供幫助，通過兩岸紅十字會把相關物資盡快送到災區等等。 由此觀之，兩岸重啟接觸對話的機會還是存在的，關鍵是雙方必須精準掌握住稍縱即逝的時機點。 時值蔡賴政權交接期間，看守內閣不願也不宜針對兩岸做出重大決策，因此對北京的善意試探，表現得意興闌珊，消極應對，也是情理之中。期待相關人士在這段時間謹言慎行，話不說死，事不做絕，為五二○之後兩岸互動保留空間，交由新內閣拍板決策。 盱衡賴、習近期談話，一方面傳達各自堅定政治立場，同時亦涵蓋了柔軟感性一面，為兩岸前景創造一些想像空間。 準總統賴清德的兩岸論述表明仍將延續蔡總統兩岸路線──包括「堅持中華民國主權與中華人民共和國互不隸屬」在內的「四個堅持」、沒有再宣布台灣獨立的必要；同時表達願和中國展開交流合作、由兩岸執政黨良性對話等。 上月舉行的馬習二會上，大陸國家主席習近平重申堅持體現一中原則的九二共識、兩岸同屬一個國家一個民族的政治語言，並多次表述中華文化、中華文明、中華民族、兩岸一家人等感性用語。 眾所周知，賴、習二人的政治主張底線，幾無交集，對此雙方均心知肚明，了然於胸；如一味糾結於此，兩岸僵局困境難解！ 估計，賴清德五二○總統就職演說中的兩岸論述，應能為各方接受，不致挑戰台海情勢；如能納入中華文化、中華民族……，或將有助於走出八年僵局，循序漸進恢復兩岸旅遊等交流交往；期盼新政府的兩岸政策能夠展現新思惟有新作為。 所謂善意的表達，並不是口頭說說就算數的，這是需要雙方皆能感受到對方的誠意。否則一方自認遞出的是和平橄欖枝，卻被另一方視為帶刺的玫瑰，兩方認知差距太大，善意成了敵意，反倒另起事端，別生枝節，怎可奢望兩方會有良性互動。 兩岸主政者伸出的是和平橄欖枝，抑或帶刺的玫瑰，其實都在領導人的一念之間。
社論--折磨師生的語言學習政策
社論 教育部的語言政策正在折磨所有的學生和老師。不僅是中小學生，大學生也苦不堪言。苦了老師，累了學生，卻沒有學習效果，真是何苦來哉！ 先說大學的例子。某知名國立大學為因應教育部的語言政策，開設台語言課程，以台語講授課文內容。此舉當然可以讓學校得到補助，老師多了鐘點費福利。學生起初也挺開心的，因為這是實驗性的課程，等於容易得到的「營養學分」。可是，一旦老師為了鼓勵學生多使用台語，要求學生以台語參與課堂討論，學生就大打退堂鼓了。他們根本不會說，要如何開口？於是選修的人變得非常少。 此事反映了幾個現實：一，老師可以用台語授課，但學生不一定聽得懂；即使聽得懂，也不一定能說。有些學術的專有名詞，本來就是國外翻譯過來的外來語，硬以台語來譯成不一樣的字詞，等於讓學生在語言間不斷轉換。上課上得比過去更累，學習效果事倍功半。 最麻煩的是，某一些專業課程，用國語可以清楚說明，例如物理、化學、數學等，本身已有許多專業術語，大家早已熟悉國語的表述。現在，變成用台語講授，光是在名詞間轉換說明，就要多花一倍的時間，更何況講解數理化專業內容，來回轉換語言，學生得跟著語言跳躍思惟，課程理解力大為降低。學生聽台語已很吃力了，還要再透過台語來學數學，結果數學沒學會，台語也學不好，數學成績一落千丈。台語課程如此，雙語教育的課堂更難。 一些參與雙語課程的中小學叫苦連天。因為，語言學習是需要有規畫的。正如早期國語文課本的內容，從小學一年級到六年級，逐級規畫，一步步深入，如此才能有學習效果。 國語如此，英語當然不例外。我們只要設想英美的英語課程都有語言教育專家，從單字的由淺入深，由生活語言到知識性語言，都有一定規範，並依此安排課程與課文內容。 但現在台灣的雙語教育卻缺乏總體規畫，師資的聘任只是取得英語能力，並無教育資格的規範，而授課內容也並未安排一定的學習方法，逐步深入，而是任由各學校老師安排。有的注重會話，有的注重生活語言，有的教閱讀唱作。有些老師雖然號稱「外師」，但這些外國人並未受過教育訓練，也不懂教學方法，只因為是外國人，會講英語，就成為了學校英語老師。其結果即是學生面對著毫無學習規畫的課程，東學一點，西念幾句，學得不精，能用不能用也無人可以測知。這樣的學習有什麼效果，不難想見。 母語教育與雙語教育需要有學程的規畫，要有教師的培育，要有好的課本，要有學校的配套措施，而不僅是急就章，讓學校拿出計畫書，獲得教育部通過，就可以得到補助。在少子化的趨勢下，學校生存面臨困境，為了獲取教育部補助，大家都搶破了頭。結果為了符合教育部的要求，不顧自己的能力就拚命申請，這樣的教學，怎麼會有效果呢？ 最可憐的是學生了，他們成了實驗性教育政策的犧牲品。現在，從中小學到大學，所有老師都叫苦連天。我們希望教育部從長計議，將教學內容、師資來源、師資培訓、教材編訂、教學考評等，從頭好好規畫，這才是百年樹人的教育之本。
社論--美國大選顯示的政治道德觀
美國總統大選已經開跑，拜登和川普將代表兩個主要政黨參選，他們是第二次對壘，這次競選的口角爭鋒比前次猶有過之。他們爭執的焦點在於誰在毒害美國？兩人互責對方破壞美國利益，指控對方沒有政治道德，至於實際作為上究竟誰比較沒有政治道德，就有待選民評判了。 這次大選出現一個前所未見的場景，就是川普成為美國歷來卸任總統唯一受刑事控告者。他近日接受法院有關支付「封口費」案件的刑事審理。如果被定罪而仍贏得選舉，法律並未禁止他擔任總統，只可能影響原本會支持川普的中間選民的投票意向。川普還面臨其他三項刑事起訴，總共九十一項重罪指控。 不過民調顯示，他每當面臨法律挑戰，民意支持率都會上升，他目前在多個搖擺州對現任總統拜登還有幾個百分點的領先優勢。 這個現象顯示美國一般選民更在意誰的政策路線符合己意，至於他的道德素養如何就非關緊要了。川普所言所行表現的道德水平低落，但已牢牢控制住共和黨，將其完全掌控。 他言論荒誕而善變，多數共和黨員卻如痴如醉。政治立場儼然成為最高政治道德，美國多數選民以為其立場符合我意者就有道德，不合己意者就不道德。 川普最受美國民意青睞的是反移民態度，他批評拜登開放不設防移民進入美國，所用語言極其凶狠，處置移民宣告的對策更是嚴厲無比。民主黨的支持者認為他對待移民違背道德原則，恰恰在這一點上，拜登被共和黨支持者認為極不道德。 因為拜登當總統以來對非法移民入境採取開放政策，備受各方民眾非議，許多選民相信民主黨對非法移民寬鬆以待，不是出於仁慈，而是為了厚植自己的票倉；這將犧牲美國的治安，認為拜登用這種手段爭取勝選，極不道德。 拜登和川普針鋒相對，互以粗鄙語言攻擊對方，所反映美國政黨與意識形態的對立、撕裂已到無法調和的地步。選民相互仇視，也仇恨對方支持的候選人，雖也覺得自己的候選人有缺陷，同樣對於兩個年邁老人再度對壘不以為然，但政治對壘凌駕一切，咸認非我族類其德必低。基於這種心態，選民檢驗政治人物政治道德的高低多懷雙重標準，寬以待己方，嚴以對他方。 川普和拜登在財政問題上都有違背道德問題的嫌疑。川普任內大幅減稅，給富豪及企業助益甚多，但對美國政府財政十分不利，美國國債因之大幅增加。拜登更是揮霍無度，延續川普政策大發新冠病毒補助金，進而在基礎建設、芯片補助及抗通膨、綠能補貼上大筆舉債支出，致使美國國債暴漲。這些作為有益於厚植個人政治資源，但也使美國政府債上加債，留下潛在的重大禍患。這也是政治道德低落的表現，但美國一般選民似乎不太在意，只要自己支持的領導人聲望因之上升就好。兩位候選人更加如是觀。 美國是民主典範國家，如今在政黨惡鬥與意識形態撕裂的對立中，政府領導人及候選人為爭取民意認同而不擇手段，大肆揮霍國家資源，結果都嚴重惡化政府財政，其支持者不以為意，反而鼓掌叫好。上上下下都在踐踏政治道德，戕害民主品質，其所造成的破壞既深且遠，令人浩嘆。
社論--開錯刀的警訊
高雄市立民生醫院發生開錯刀烏龍案，惹得很多病患心惶惶；醫界探討手術流程有疏漏，懲處涉事者；法界人士投書媒體，建議優化管理；但同為外科醫師者慨言，民生醫院一直在徵才，醫護人力若嚴重不足，何以善其事呢？ 這名醫界啄木鳥在臉書發文指出，看到民生醫院在人力銀行網不斷徵才，開刀房、加護病房、門診、長照都在徵護理師，且全都免經驗；好像應徵者只要上工學就好。但少了實務操作的積累，怎能不出亂呢？ 他分析醫護人力流動率高是健保點值太低，老鳥做幾年因太累就離職，專業職場上由太多新人擔綱，這是當下台灣的醫療困境。 新冠疫情期間和疫後，社會輿論持續反映醫護缺工，醫事團體還上街陳情，爭取合理待遇，要求補充人力以維護醫療品質。 衛福部統計各級醫院每年流失熟手護理師逾五千人，台北市各醫學中心的急診室常塞滿等床住院的病患。其實醫院並非沒有空床，而是護理師人力不足，不敢收住院病人，怕照顧不周會出意外。 四技二專統測，衛生護理類科系報名人數已連續五年下滑至歷年最低；畢業考取執照的護理師轉職機會多，新手上線，親歷醫院臨床工作量與待遇不對等後，遇有不必輪值夜班的工作機會，而自然求去者眾。 據衛福部醫事人員執業率統計，通過醫檢、牙技、驗光師、營養師考試，取得證照後的執業率均不到半數，助產人員甚至不到百分之一。可見台灣教育體系培養的專業人才，因市場給的誘因差異，多改行別就。 台灣實施的全民健保，是通過全民繳納保費，支持醫療體系，保障人民生病時能獲得及時治療，不會因病而貧，也不會因家貧，得病了卻無力就醫。這套醫保效率與廣庇眾生的本質，在國際間已有好口碑。 可是基於全民互助構建的醫療保險，實施近三十年後，出現財務窟窿、浪擲資源、看得起病卻難保健康等缺憾。台灣和東亞的日本、南韓比較，平均壽命低，某些疾病如糖尿病死亡率卻高；急性心肌梗塞住院後死亡率，更明顯高於歐美。 台灣醫界領袖直言健保支付制度粗製濫造，花一分鐘看傷風感冒，和花四十分鐘看第四期癌症病人，診察費同為二百點；地區醫院、區域醫院的病床給付，比醫學中心低；但區域醫院可以做到全部病人平均五年存活率達七成五，高於全台平均近二成。 如果健保診察費合理，可以鼓勵第一線診所醫師，多花時間向病患說明病情與保健方法。病患對醫師的話接受度高，醫療與健康教育結合後，必有利於投保人與健保資源之運用。 傳統中醫有望聞問切四診法，詳細觀察求診者氣色、病徵，了解病程、生活狀態，再把脈辨別臟腑功能，據以下藥或針灸。有的中醫院只接受自費看診，每科每診限量二十名；可證廣庇眾生的醫療體系，還應有更精準細緻的追求。 《天下》雜誌在總統當選人賴清德就職前，推出新政府挑戰系列報導，頭一題就是「世界第一的健保可能看不好你的病。」《天下》指出台灣便宜又可及的醫療制度，正傷害照護品質。台灣醫療保健支出占國內生產毛額的比例只有百分之六點一，少於美日韓百分之十二到十三。 新政府接事後首應想想，如何將納稅人繳的錢，合理投資在照護人民健康事業上。
社論--四分之一個世紀的堅持
今天是本報創刊二十四周年。回顧將近四分之一個世紀，我們竭力以推動祥和社會、淨化人心為職志；展望未來，我們必秉持以無我無私的精神關懷人類福祉、追求世界和平的宗旨，繼續為這個大千世界奉獻一己心力。 本報創刊前一年，台灣剛經歷「九二一大地震」衝擊，彼時人心脆弱，社會需要心靈重建。佛光山開山祖師星雲大師有鑑於此，決定創辦一份多元性日報，以文化和信仰安撫台灣這塊土地。 當時，台灣報業正面臨山雨欲來的競爭態勢，港媒來勢洶洶，網路電子媒體蓄勢待發。在嚴峻的大環境下，星雲大師仍毅然喊出，要辦一份毫無羶色腥的媒體，取名《人間福報》，代表「人間有福報，福報滿人間」的意涵。 至於選在西洋愚人節這一天創刊，則是要效法「愚公移山」的傻瓜精神。大師嘗以鸚鵡救火為喻，當許多媒體以羶色腥內容吸引讀者，敗壞社會風氣之時，我們辦《人間福報》猶如鸚鵡銜水，力量微小卻有力挽狂瀾，捨我其誰的使命。 鸚鵡救火，那一分豪情壯志、慈心悲願，才是滅除森林大火的重要因素，我們雖小，秉持的正是這分努力不懈的堅持。 二十四年過去了。在惡質競爭的環境下，多少媒體或關門或轉型，《人間福報》仍然天天出刊；在社交媒體浮濫，文字疏離的年代，《人間福報》卻能發行於歐、亞、美、澳四大洲，影響力無遠弗屆。 因為我們不是官報、黨報或資本家辦的媒體，我們是一份由「義工辦報」，為眾人服務的報紙。福報同仁都謹記：「今日的新聞，即明日的歷史」，無誇張，無虛假，期留正確的紀錄在人間。我們真心相信「媒體可以救台灣」，而不是害台灣。 我們自創刊以來，堅持新聞的準度與速度、廣度與深度，對新聞與評論之選刊，正如韓愈〈與鳳翔邢尚書書〉所說的「前古之興亡，未嘗不經於心也；當世之得失，未嘗不留於意也」。 所以《人間福報》雖是由宗教辦的報紙，但也是一份國際的、在地的、政治的、社會、經濟、文化、教育的綜合性報紙，更是全球唯一每日發行，綜合性、讀者分布最廣的宗教報紙，但我們對任何正信宗教的消息同樣的刊載，活動同樣的支持。 當年大師以淑世利人的宗教家情懷，秉持社會公器、美美與共，和而不同的辦報方針創辦福報，要求媒體提升人文素養，實踐社會教育，倡導新聞的真善美，以促進社會和諧。 歷經二十四年的市場機制考驗，如今我們可以無愧地說，《人間福報》已然走出了自己的風格，為紛亂的台灣社會注入一股清流。 儘管世道多艱，人心不古，我們仍然相信，透過媒體的力量，可以撥亂反正，達到淨化人心的效果。因為凡是道德的力量，常常是無形的，看不見、抓不著的，但其所發生的影響力，則是深入而能垂久。這股力量在社會上有根，在人心裡有根。
社論--新加坡再上一個台階
社論 新加坡下月將進行權力交接，執政二十年的李顯龍交棒，現年五十一歲的副總理兼財政部長黃循財接班。 黃循財歷練豐富，曾擔任李顯龍的首席私人祕書，當選議員後就被委任為國防部與教育部的國務祕書，再獲委任為文化、社區和青年部部長，進而出任國家發展部長、教育部長，現職則為財政部長。他獲絕大多數同僚支持接班，可說是眾望所歸。 新加坡經歷三代領導人執政，基本上不脫李家色彩，接班的黃循財必定仍是「李規黃隨」，不會立即展現自己的新風格，推出新政策。不過，新加坡雖仍高速發展，但人民的心態已有變化，有些民眾無法繼續接受李家的威權治理方式，亟思向真正的民主制度邁進。 黃循財對此已有意識。他兩年前啟動「前進新加坡」（Forward SG）活動，旨在審查和更新新加坡的「社會契約」，刷新執政風格。 他宣稱將建立一個「充滿活力和包容性、公平和繁榮、堅韌和團結的社會」，獲得民意普遍肯定。李顯龍也讚揚黃循財和第四代團隊努力贏取人民信任。 執政的人民行動黨雖然政績良好，確保社會穩定，但也必須迎合民意趨向，不斷革新求變，否則難保在野黨不會成長茁壯。 新加坡長期以來經濟表現不俗，工業升級不斷精進，跨國企業投資不絕如縷，其國際金融中心地位更是三級跳發展。 新加坡近來大舉吸納中國大陸資金、企業和人才，逐漸取代香港的國際金融中心地位，也快速追趕香港轉口貿易運輸中心的地位，成為中國資金、企業對外的跳板。新加坡雖是彈丸小國，半個多世紀以來，從李光耀、吳作棟到李顯龍，都有卓越的治國能力。 近年美中戰略對抗加劇，李顯龍堅持不選邊站，一直嚴守政治軍事依附美國、經濟依靠中國，兩邊不得罪的路線。這是新加坡經濟持續高度發展的定海神針，所以能順應大局，借力使力，因勢利導。 李顯龍一方面肯定西方自由民主體制的價值，反對以武力改變現狀的戰爭行為，另一方面也對中國經濟韌性抱滿懷信心，力求合作發展。近年中星開啟互免簽證，新加坡吸引了大量中國客，更吸引富豪移民，數百家企業前往新加坡註冊。面對人口急速老化問題，新加坡大力吸納移民入籍，填補人口空缺，獲公民權及成為永久居民的外國人激增，以中國有錢人占大宗。 新加坡也藉開放性與自由化的政策，分食瑞士、開曼群島等金融和稅務避風港的利益。新加坡已成為世界資金與人才歸向的焦點。 由於聚積了全球的發展要素，新加坡已成為亞洲金融中心、貿易中心和電訊中心，國民平均所得名列世界前茅。 雖然發展快速，但執政團隊能充滿憂患意識，時時在新科技、新經營模式各方面力爭上游，培養大批受過高等教育和高度訓練的工人，以免新加坡淪為過氣的新興工業國家。如今的新加坡在高科技領域上已與先進國家並駕齊驅。 新加坡近幾年的發展更是神速，實實在在上了一個台階，如今即將完成權力交班，在繼承問題上建立可遵循的制度，也算是上了一個新台階。這個充滿活力的小國家直有大國的格局與風範，其發展前景可以樂觀預期，值得後進國家好好學習。
