【生活智人93】婦權運動家色斯金：像媽媽一樣思考世界更美好

THE MERIT TIMES

文／楊慧莉 2023-05-13

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母親對子女無微不至的照顧，世人可將這樣的精神用在解決世界難題上。圖／Pexels

油漆工馬吉德冒著生命危險行公義。圖／BuzzFeedNews

圖／Pexels

面對氣候變遷，我們需要學習與自然和睦共處。圖／Pexels

色斯金認為，此刻需齊心建造一艘能夠裝載所有人的航空母艦，一起解決難題，航向更好的未來。圖／MADRE

手上拿著玉米的艾哈邁德（Fatima Ahmed）是向索馬利亞婦女伸出援手的蘇丹農婦之一。圖／TED

文／楊慧莉

黑暗曙光

兩故事

彰顯母性

伊懷特‧色斯金（Yifat Susskind）是國際婦女人權組織「MADRE」的執行董事。

在組織社會公義和人權運動上，她有二十五年以上的政策分析和策略發展經驗。於線上和《紐約時報》、《華盛頓郵報》、《衛報》等紙媒上，常可見到她對於美國外交政策和婦女人權所發表的相關寫作及批判性分析。此外，她也經常以評論員身分，出現在電視廣播媒體，如「CNN」、「NPR」等。

色斯金帶領許多保衛婦權的成功倡議，不管是在政策研擬和執行上。其所領導的「MADRE」，一方面在戰區提供婦女庇護所，另一方面反對引發戰事的政策。同時，她也經手許多計畫，包括將乾淨水帶給受旱災影響的社群、主張婦女在氣候政策中發聲等。

最重要的是，在色斯金的領導下，「MADRE」組織持續體現和促進該組織的核心政治原則：讓所有人都能享有人權，以及資源永續平等共享。

恐攻時躬逢其盛

除了促進人權，讓這個世界更公平、更正義，色斯金近年來在看見當今世界危機四伏後，提出了一個別出心裁的對策。此對策來自她個人的生命經歷和所聽聞的故事。

很多年前，還很年輕的色斯金，在九月的一個美麗清晨，推著敞篷式的娃娃車走出紐約地鐵。她半歲大的兒子就坐在裡頭看向外頭。那天，陽光和煦，天空綻藍。當她推著娃娃車，轉進紐約第六大道時，兒子目睹了世貿中心著火了。當她一發現是恐攻，隨即帶著寶寶掉頭就走，完全沒有多想。她根本不想讓兒子看見發生什麼事。她記得自己當時很慶幸兒子還小，她不用跟兒子說有人犯了惡行。

九一一恐怖攻擊發生時，色斯金所在的世界變得很可怕，而她就以一個新手媽媽的身分在現場。她記得自己的思緒混亂，一下想著要如何保護自己的寶貝，一下又想著未來將如何成眠。

放大母職影響力

而今，多年過去，色斯金的兒子就跟九一一當年差不多大的所有寶寶一樣，都長大了。只是，也都一起在成長期間，跨進了一個充滿敵意的新領域，每天透過新聞，看見各種危機虎視眈眈的與人對望，從氣候崩潰、沒完沒了的戰爭到經濟衰退、深度的政治分化等等不勝枚舉的狀況。

不過，色斯金也從自己多年母職和領導全球婦權組織的經驗中，學到一件事：在面對這些大型世界危機時，其實有個讓人不惶惑和沮喪的方法。它很簡單，也很有力量。那就是，像媽媽一樣思考。

色斯金表示，此方法適用於任何人，「你不必是婦女或單親」；一如詩人德維奧（Alexis De Veaux）所言，「母親的角色不單單是懷孕生子的有機過程，而是一種對世界需求的理解。」

馬吉德義人之路

色斯金認為，縱使我們清楚自己希望看到什麼樣的世界，但大家很容易聚焦於中間的重重阻礙，如貪婪、不公平、暴力等。事實上，「我們還有其他選擇，即儘管處於危機中，也能播下不同的種子，培育出我們想看到的結果。」

來自伊拉克的馬吉德（Majid）深諳此理。他是一名油漆工，深信應給予婦女平等權利。當伊斯蘭國入侵其所居住的伊拉克北部時，他跟一個當地的婦女組織合作，協助建立了一個地下鐵路，讓被伊斯蘭國鎖定暗殺的婦權運動家和「LGBTIQ」群眾有逃命的管道。

當色斯金問馬吉德為何要冒著生命危險，把那些人帶到安全之地，他回答，「如果我們想要一個更光明的未來，現在就必須在黑暗時代建構它，有朝一日，我們才能活在光明裡。」馬吉德所言，正是社會正義運作的方式，也正是母親所為，「要讓現下所為建構在對未來的某種盼望上」。

色斯金表示，「所有最好的念頭一開始看起來窒礙難行，但在我有生之年都看到落實了，從南非種族隔離政策下架到婦權受肯定、婚姻平等及統治數十年的獨裁者垮台。這些事本來都看似不可能，直到有人拿出行動，使其成為必然。」

航向光明母性思惟救世界

色斯金的「像媽媽一樣思考」，其來有自。她回想成長過程中，不管是遇到塞車或面對家庭悲劇，她母親總會說，「好事會發生，只是我們還不清楚那會是什麼。」當時，她和兄弟都不以為意，覺得母親在說笑。而今，常有人問她，工作時於難民營和災區見到各種苦難，當如何面對和處理，她就想到自己的母親和她當時在孩子身上所栽下的「可能」種子，「因為當你相信有好事會來，你就會想讓它發生，開始超越痛苦，看見事情可以有什麼樣的轉化了。」

蘇丹農婦伸援手

面對當今各種難題，色斯金列出了一堆目前看似不可行、但將來勢在必行的想法，包括終止對女性的暴力行為、讓戰爭成為過去、在還來得及時學習與自然和睦共處、確保人人都有條件蓬勃發展等。

當然，想像這樣的未來，並不代表就知道如何讓其兌現。但色斯金相信，像媽媽一樣思考，就能協助辦到。她舉自己所知道的一個故事為例。

幾年前，東非遭受飢荒。她認識的一些索馬利亞婦女就揹著嗷嗷待哺的孩子，行走數天，找尋食物和水。當時，有二十五萬人餓死，一半是嬰兒和幼童。當此災難曝光時，世人多數都把頭撇開，視而不見。不過，蘇丹卻有一群農婦，在聽說此事後，便將她們採收後剩下的餘錢湊一湊，拿給色斯金，託她捐給索馬利亞的母親。

事實上，這些農婦大可決定自己根本沒有行動力。她們當中有些人自己都快撐不下去了，生活中都沒電、家徒四壁。但她們不要這樣，她們要為母所為，把自己看作是解決方案，採取了行動。

母親所想就是愛

為人母，常做的事，就是為自己孩子的健康照護、教育、情緒管理把關，做出重要決定，就算她們本身不是醫師、老師或心理諮商師也一樣。為人母，只要發現孩子有任何需求，就會竭盡所能的供給。

像媽媽一樣思考，就是以一種關愛的眼神看世界，對世上最脆弱的人伸出援手。大家都不會想到勉強餬口的農人會是慈善家，但蘇丹農婦所行便是落實慈善的基本定義：對人類的愛。

由此可見，「像媽媽一樣思考」的核心就是：愛。色斯金認為，愛，不只是一種情緒，它是一種能力、一個動詞，一種可不斷更新的資源，也不只存在於我們的私人生活裡。

公眾場合，常可見到恨的出沒，如仇恨的言論、仇恨式的犯罪等。色斯金認為公眾場合也有愛的表現，一如本身雖不是母親、卻像媽媽一樣思考的哲學家韋斯特（Cornel West）所言，「正義是愛在大庭廣眾下的樣貌。」她進一步說明，當我們記得每個政策都是社會價值的表述，愛就凸顯出來，成為那個超級價值，一個最能幫助弱勢者的價值；當我們研擬政策時，如能把愛當做前提，面對一些基本的社會問題，如「經濟的目的是什麼？」、「該如何迎接來到邊界的難民」等，就有了新的解答。

建造母艦脫苦難

色斯金指出，「像媽媽一樣思考」者的特質，是以多數人的需求為考量，而非少數人的奇思異想。這種人不會在海濱不動產周遭建海堤，讓洪水導入首當其衝的社區，也不會去迫害那些好心把水留給剛越過沙漠、想止渴的人，因為移民者的心境就跟母親一樣，為了一線生機。

色斯金也提醒，不是每個母親都像媽媽一樣思考；有人就做錯選擇，自己躲在武器、鐵絲網或特權背後，對他人置若罔聞，以為自己在由種族歧視和仇外心理所充氣的武裝救生圈裡很安全。

母性很偉大，但這並未意味著「每個母親都是一個最佳範本」。即便如此，色斯金認為我們每個人還是有選擇的，就看我們要跳上武裝救生船，或是齊心合力，建造一艘能夠裝載所有人的航空母艦。

如何建造這艘母艦、修復世界及排憂解難？色斯金深信我們都知道那個方法：像媽媽一樣思考，它絕對是我們用來建構理想世界的最佳利器。

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