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【星雲大師全集122】隨堂開示錄─教育講習 52 人間佛教實踐的理念 14-6
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為山東大學佛教研究中心學生開示 時間：二○一一年七月八日 地點：佛光祖庭宜興大覺寺西館
關於人間佛教的實踐，我也提供一些訊息給各位參考。
我想，要改變整個社會，我沒有那樣的能力，不容易做到。不過，還是可以從局部著手，盡我的心，盡我的能量。
比方佛光山成立「雲水書車」，儘管我辦不起大型圖書館，但是我卻可以利用一部車，把裡頭裝滿書，做為流動圖書館，送書到偏遠鄉村，提供小孩子借閱，過個兩天再去收書就好。
最近「雲水書車」又增加了八部，在台灣各地巡迴一周。其實，我並沒有想到自己能不能從中獲得利益，總覺得要「給」，「給」就是佛教，「給」就是人生，「給」就表示我富有，「給」就是有意義，「給」就是價值。所以我倡導：給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便。給，妙不可言；給，很可愛。貪，就自私，就煩惱，就容易吵架。
相互幫忙 促進和諧
我設立滴水坊，尤其提倡簡食、便宜。人不要吃太多，適可而止，才會健康。世間上長壽的人，必定是飲食節制的，幾塊錢就能飽餐一頓。甚至於現在有的滴水坊也實踐不收錢，客人吃飽了，就可以離開。不過，你有錢，也可以添油香，為那許多沒有給錢的人，補足一點金額，讓收支平衡，那麼事業也就可以長久地經營下去了。可以說，我們也如同一個大家庭，為了大家的和樂，也在實踐「共產」的理念。
附帶一提的，我提倡「以粥代茶」，任何人來了，我們不是以茶來招待，而是奉上一碗平安粥。為什麼這麼做？他來山之後上街辦事，在外吃素困難，一碗粥既可以當茶，又可以當飯，吃飽再去辦事，也就能省去許多不便。
我覺得，大家可以互相幫忙，比如歡喜念佛的人，他既然要來念佛，就難免不能去工作，也就賺不了什麼錢，那麼忙著賺錢，沒有時間念佛的人，就可以替他出錢，讓他專心念佛。或者你忙著賺錢，沒有時間看報紙，那麼也可以換個方式：我訂報，你看報。乃至讓有錢的人為貧苦的人看病。窮苦的病人到都市看病，路途遙遠，會增加他的病情，更何況他沒有工作，賺不到錢，也吃不到好的藥品。所以，現在佛光山成立「雲水醫院」，讓有錢的人只要出點錢，就有機會送醫療到貧苦的地方，甚至把醫藥送到病人家門口，親自上門為他看病。
我們的用意，只是想拉平社會的貧富差距，讓社會更加和諧。只是這一切，光是靠個人的力量還是很有限。
不過，話說回來，現在佛光會做得也是有聲有色，可以說已經成為中國人當中，唯一在世界上嶄露頭角的宗教團體。過去很興盛的扶輪社、青商會、獅子會，現在反而都已經逐漸地沒落。所以，發心很重要。
前幾天覺培法師到山東去，受陳教授和各位的照顧，他回到台灣後，非常地興奮、感念，因此鼓勵大家今天可以見面，我也很歡喜。
受人恩惠 感念在心
回憶起六十幾年前，這個地方只是一間小小的窮廟。當初我回來禮祖的時候，是師父帶我來的。但是沒有幾天，他就又回到南京棲霞山去了；那時候師父擔任棲霞山住持。
就這樣，這個地方只剩下了兩個人，一個是師兄，另一個就是我，兩個和尚。師兄比我年齡大一點，會叫我做一些事情，我也都遵照他的指示去做。記得有一年過年，寺裡貧窮，連米都沒有了。他說：「出去送灶符，人家就會給我們一點米，我們就有飯吃了！」我一聽，也很樂意地說好。
在偏僻的鄉村裡，往往走了很久，才會看到一戶人家，不過那許多民眾對我都很友善，有時候，本來只可能拿到一碗或半碗米的，他們都給了我兩碗。很快地，沒有花去多少時間，就已經備足了道糧。在我後頭挑簍的人也已經喊說：「某某，我挑不動了。」要趕我回去。
對於過去那一段大家互相體諒、愛惜的日子，叫人很難忘懷。所以，數十年後，當我又回到這裡的時候，我也如同「寒冬送溫暖」般地回饋他們，買了一些電毯、電爐，分送給左右鄰居。後來聽說宜興這個地方的人民家境還是相當富有的，不過，在我的想法，我來到這個地方，就是為了要報恩。
豐富人文 充滿感恩
說到報恩，四川汶川發生大地震時，國際佛光會捐贈了七十幾部救護車，捐建了幾所學校、醫院。當時我應邀出席典禮，致詞的時候，我告訴大家：「我不是來救濟的，我是來報恩的。」他們一聽，心裡或許想：四川跟你有什麼關係，你要報什麼恩呢？接著我就說：「四川對我的恩惠可大了，我從小看《三國演義》，劉備、關公、張飛的『桃園三結義』，孔明諸葛亮的『六出祁山』、『空城計』，熱鬧的情節，豐富了我的童年。甚至杜甫、李白、蘇東坡的詩詞，到今天我也都還能朗朗上口、能背誦，所以我的成長時期，都是四川給我的。」
又好比你們都是從山東來的。孔老夫子是山東人，雖然過去我沒有讀過四書五經，但是只要能有四個銅板，就可以到私塾裡念一天書，老師也會教上一段文。所以，儘管我沒有讀過幾天私塾，還是嘗過這個味道。到現在看到孔子像，依然覺得：真好！偉大的孔子，至聖先師！中國就是由於忠孝仁愛、信義和平、禮義廉恥而興起的。因此，我對文化好的部分充滿感恩。（待續）
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