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【星雲大師全集119】隨堂開示錄 649 隨堂開示錄─教育講習 18 如何做一個出家人 6-5
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時間：2016年10月17日、10月21日
地點：佛光山傳燈樓、佛光祖庭大覺寺白塔
善法的欲，如：我要成佛，我要讀書，我要升官，我要富貴，我要揚名天下，只要是善法，沒有關係，可以努力去奮鬥。染汙的，如：我要占有你，有了小三，這就很麻煩；已經有一萬、一百萬，還想要有千萬、億萬，就永無止盡。
世間的物質是有窮、有限，我們的欲望卻是無窮、無限，如果你發展無窮的欲望，而不給予節制，在家也會很苦，容易造成家庭不合、婚外情；兄弟姐妹有糾紛，為了財產紛爭不平；朋友之間，則互相誤會，覺得世間公平正義在哪裡？所以，情欲是人間痛苦、煩惱的源流。
情欲強烈時，可以到佛前拜佛，還會想要什麼情愛嗎？佛陀還不夠你愛嗎？信仰就是愛，只是沒有欲望。佛陀的慈悲、道德，他就能救助你的欲念。情欲生起時，也可以唱歌、吹風、看書，找一個善知識開示，不是沒有辦法避免的，都有對治的方法，在佛經裡面也有用「五停心觀」來對治，都有方法的，不然這麼多出家人怎麼能修道成功？怎麼會快樂？怎麼能禪悅法喜？因為有方法對治情欲，所以才能快樂。
稱譏毀譽 心定不動
假如凡事都能為常住，我愛常住，我愛工作，我發心，發菩提心，愛一切眾生，哪裡有時間去愛一個人呢？所以，一些佛法通達了以後，你就會快樂。
另外，對於世間的稱、譏、毀、譽，人家稱讚你一下，衣服好漂亮，妝化得好美，頭髮很流行，你就高興得不得了；奇怪，衣服好漂亮，頭髮很流行，這與人有什麼關係？你高興什麼？那個人不用功讀書，是真的不用功、不修行嗎？人家可能有很多的密行，是你所不知道的。
我的意思是，我好，不一定人家知道；我壞，也不一定人家能知道。好壞只有自己知道，你說我好，我未必好；你議論我壞，我也未必壞。尤其現在的人，禁不起人家批評幾句話。其實這不用難過，就像人家送你的禮物，你不接受，他還是要帶回去的。好或不好，關我何事，我不要就好了，我做人沒有自己的標準嗎？我一定要受他的影響嗎？他一句話，讓我幾天不吃飯、不睡覺，很難過，這划不來，你上當了。人，都因為他人的一句話而上當、吃虧，我們要學習討便宜。
在《佛遺教經》裡，佛陀早就告訴我們：「少欲知足、知足少欲。」我夠了、滿足了，能不快樂嗎？不滿足、縱欲，人生不會快樂，所以，我一直提倡喜悅人生、快樂人生。
我今年九十歲，在佛門裡面感到很滿足；縱有遇到困難，那也是考驗我、訓練我能不能過關；等於氣候有風霜雨雪、季節有春夏秋冬，都會有變化的，不論世間怎麼變化，只要我自己不變就好。
在《八大人覺經》裡說：「唯得多求。」多求就多欲望，不要多求，夠吃就好了，夠用就好了，多了有什麼用？很多的富人，財富留下來給兒女，最後造成兒女糾紛、爭執、擺不平，反而鬧到沒有名譽。多，不好，適當、均勻、平等、公平、公正就好，所以佛陀說少欲最好、知足最好了。
佛法寶藏 智慧真理
跋提王子和金毗羅幾個同道在山區裡面修行，不時地喊：「快樂啊！快樂啊！」佛陀正好經過，就問：「你們在這裡快樂什麼？」「佛陀！想到我們當初做王子的時候，天天有珍饈美味，卻吃得不甘味、不高興、不滿足，現在托乞食，吃得雖簡單，卻是美味無比；過去我們做王子的時候，多少的衛兵保護我們，還是很恐懼，怕人家傷害我們，現在出家了，雖沒有人保護，但心中坦蕩蕩，沒有畏懼，一點也不害怕。」由此，佛陀知道他們已經懂得出家的好處，為什麼？因為他們心中有信仰。信仰裡有財富、功德、能源、般若智慧，信仰裡的珍寶、礦產，採之不盡，用之不完。
說到信仰，我現在問你們：「佛陀在哪裡？」在信仰裡，看你信仰的層次到什麼程度，他就跟隨著你到什麼程度。我也坦白告訴你們，到了現在，我覺得佛陀在哪裡？佛陀跟我在一起。過去我多少次到印度去朝聖，找尋佛陀的事蹟，但現在我不要找了，我覺得佛陀就在我身邊，我走路，他跟我一起走路；我吃飯，他跟我一起吃飯，我是真有這個感覺。
我再問：「佛陀在哪裡？」你說：「在我心裡。」這句話恐怕你得再考慮一下，你心裡有嫉妒、忿怒、瞋恨、貪欲，佛陀會跟它們住在一起嗎？我們對得起佛陀嗎？你心裡有這許多煩惱妄想，佛陀也不容易安住。我想，在清淨的信仰裡，你才體會得到佛陀給予的佛法價值，才會發現到佛法的寶藏，發現到真理和你同在。
所謂「法同舍」，佛法就是我的家，真理就是我的家。我們每天住在真理裡面，這個人生的意義價值，豈是一般世俗人享受得到的？所以你們今天發心出家，當然不客氣說，道行還很淺，但你們要有恆心。（待續）
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