作福不念佛，福盡還沉淪；

念佛不作福，入道多辛苦。

無福不念佛，地獄鬼畜群；

念佛兼作福，後證兩足尊。

 　　　　　──明‧雲棲袾宏

〈勸修念佛作福四料簡〉

 在修行的過程中，是念佛好，還是作福好呢？明代袾宏大師（又名蓮池大師）為我們提供了很寶貴的觀念。

有的人重視念佛，不重視功德福報；也有的人重視善事救濟，不重視念佛參禪，這些都有所偏頗。這首偈語告訴我們，假使你只是修福卻不念佛，將來福報享盡了，等於存款用完了，還是會沉淪惡道。

如果你念佛卻不修福，天天只念「阿彌陀佛，阿彌陀佛……」，縱然能得到身心的清淨解脫，甚至開悟入道了，缺少福德因緣，要再發心度眾還是會很辛苦。所以《阿彌陀經》說：「不可以少善根福德因緣得生彼國。」念佛是正行，作福是助行，要想圓滿修行，還是要發心培養很多的福德因緣，普利社會群眾，救濟人間，廣結善緣，做種種的功德善事。

「無福不念佛，地獄鬼畜群」，你不修福，對國家社會人群沒有絲毫的利益和貢獻，說到布施、造橋、修路，一點都不發心，拔一毛以利天下都不肯有所為，像這樣無福又不念佛，必然會墮到地獄、餓鬼、畜生等惡道。

「念佛兼作福，後證兩足尊」，你念佛，也修功德福報，將來必定會證悟到「兩足尊」。兩足尊是讚美佛的萬德莊嚴，佛的福德、智慧兩項具足，是人中最為尊貴。所以修行佛道之人要福慧雙修，也要逐漸圓滿福慧雙全。你念佛作福，就可以漸次完成人道，人成即佛成，將來必定可以成就佛道。

這首偈頌對一個偏於一邊修行的人，倒是給了一個很中肯的規勸。