文／星雲大師
人間佛教的治心十法6

●用無我對治執著
唯識學，把人的意識，分成八識，其中，人之所以有強烈的自我意識，就是由第七識所生出來的一種我執，產生根本的四大煩惱──我見、我慢、我痴、我愛。這第七識強拗的執取第八識，不肯捨離，才使有情眾生迷惑顛倒，執著痴迷。
因為習以為常的我執，進而執著自己所擁有的一切人事物，挑三揀四，愛憎分明，凡是和自己意見不同的，就否定、排斥他人。
做主管的，因為太有我了，主觀太強，凡事要屬下聽他的，造成員工覺得自己懷才不遇，萌生他去之心；做屬下的，固執己見，不能接受主管的指導，主管只好另請高明。同事之間，不能與人和樂相處，也是因為以自我為中心，自私的結果。做父母的，覺得兒女是自己生養的，強烈的想要占有和支配，導致親子關係惡劣。兒女覺得父母凡事為我準備是應該的，不知感恩、報恩，造成親情的傷害。
不管是職場或是家人之間的相處，人我之間的衝突、對立，都是因為太執著自己的意見、看法，缺乏接受差異性，失去開闊自己人生的機會，也失去了與人廣結善緣。
因此，要管理與生俱來的執著，就從無我的管理去思考。無我，是一種空性的智慧，面對好的、壞的，喜歡的，不喜歡的，都能夠包容、接受、化解、承擔，在接受中，無限、無量、無邊的擴大自己，日日修來日日功，因為落實了無我，最後得以無所不能。
無我的管理，是最高的管理，因為無我，包容異己，接受不同的聲音、意見，同中存異，異中求同，就像一座美麗的花園，雖然每一株植物雖然都不一樣，但是，各展所長，百花盛放，這樣的人生不就多采多姿了嗎？
一個無我的人，面對任何人、事、物，都能保持開闊、樂觀、喜悅的性格去面對。因為無我，沒有框框，不會自我囿限，好因緣來時，歡喜接受；困難、挫折來時，則當做是一種人生的鍛鍊，愈挫愈勇。
春風夏雨可以滋潤人生；秋霜冬雪，也是磨練自己的好因好緣。以無我管理我執的人，在各種不同因緣中，懂得觀照因緣，不輕舉妄動，不會隨意喜怒形於色，隨緣度日，隨遇而安，隨喜生活，在每個當下，結緣利人天。

●結語
以上十點，讓我們認識了解自己的身心，也提供對治身心煩惱的法門，讓我們得以轉迷為悟，化煩惱為菩提。
人生雖然紛紛擾擾，煩惱無量，追溯其根源主要還是自己的心，只要把心管理好，一切自然順理成章，花開見佛，如《憨山老人夢遊集》中提到：「拋卻身心見法王，前程不必問行藏；但能識得娘生面，草木叢林盡放光。」我們要能認識自己的心，管理好自己的心，到處都是佛光普照了。
雖然我們的煩惱無量，然而，佛教對治、管理的法門，也是重重無盡的，由於無法一一表述所有管理治心的法門，附上《治心百法》的內容，提供吾人煩惱起現行時，思惟其中意涵，相信必能「行到水窮處，坐看雲起時」。

用律己對治欲望，用負責對治敷衍，
用勤勞對治懶惰，用謹慎對治草率，
用務實對治投機，用穩重對治輕浮，
用承擔對治推諉，用實踐對治空談，
用正派對治諂曲，用積極對治被動，
用目標對治盲從，用熟練對治生疏，
用靈巧對治愚拙，用專注對治散亂，
用耐煩對治急躁，用尊嚴對治自卑，
用立志對治消沉，用勇敢對治怯弱，
用真誠對治虛假，用厚道對治刻薄，
用謙虛對治傲慢，用禮讓對治爭執，
用包容對治怨恨，用信任對治猜忌，
用知足對治貪婪，用淡泊對治虛榮，
用大方對治小氣，用成熟對治幼稚，
用寬容對治嚴厲，用尊重對治侮辱，
用威儀對治散漫，用高雅對治庸俗，
用風儀對治醜態，用莊嚴對治失態，
用從容對治慌張，用靜思對治妄動，
用放鬆對治壓力，用單純對治複雜，
用寬闊對治狹隘，用幽默對治呆板，
用樂觀對治消極，用喜悅對治瞋怒，
用善良對治惡念，用同樂對治獨占，
用溫柔對治粗暴，用熱忱對治冷漠，
用微笑對治愁容，用鼓勵對治責備，
用讚美對治毀謗，用啟發對治教訓，
用善語對治惡口，用愛護對治傷害，
用祝福對治詛咒，用無言對治抗議，
用仁德對治殘暴，用公平對治不義，
用同情對治不仁，用忠誠對治奸邪，
用感恩對治無情，用平等對治差別，
用公益對治缺德，用善緣對治結怨，
用和諧對治對立，用和眾對治孤僻，
用合作對治分裂，用授權對治干涉，
用創新對治守舊，用發展對治封閉，
用自覺對治無知，用正念對治煩惱，
用正見對治邪知，用正行對治惡習，
用正業對治邪命，用誠敬對治輕慢，
用隨喜對治計較，用護生對治殘殺，
用律法對治侵犯，用惜福對治浪費，
用慚愧對治無恥，用精進對治懈怠，
用發心對治自私，用願力對治習氣，
用方便對治官僚，用慈悲對治瞋恚，
用喜捨對治慳吝，用道念對治俗情，
用般若對治愚痴，用禪心對治妄念，
用自在對治掛礙，用無我對治執著，
用清涼對治熱惱，用光明對治黑暗，
用清淨對治汙染，用妙有對治頑空，
用真理對治戲論，用圓融對治缺陷，
用緣起對治成敗，用中道對治偏執。

（全文完）

【專題預告】

《佛教管理學》系列，於今日刊載完畢。本版自明日1/3起，周一至周五將連載星雲大師著作《人間佛教當代問題座談會》系列，全文收錄於《星雲大師全集》第35-39冊【人間佛教論叢】，敬請期待。