珍惜師父給我們的智慧寶藏（節錄）

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文／慈惠法師（佛光山開山寮特助） 2023-06-13

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2013年，星雲大師弘法宜蘭六十年，大師親臨佛光山蘭陽別院為佛七法會開示，慈惠法師台語翻譯。圖／佛光山提供

文／慈惠法師（佛光山開山寮特助）

我這一生，覺得自己非常有福報，從我親近師父的那一年（1953年）開始到現在，我覺得能遇上這樣不可思議、獨一無二的師父，不只是我個人的榮幸，也是天下眾生的福報。因為一路跟隨著師父的步伐學習，不只是工作，包括自己的生命、自己全部的人生，可以說，永遠都是在充滿希望、喜悅當中前進。

因此，那天在讚頌法會後，我有感而發地說：「師父一生照顧我們每一個弟子，關照每一個弟子，是我們福報不夠，不能把師父留下來。」當年世尊將要滅度，就提醒侍者阿難尊者：「如來具有大威神力，難道不能住世一劫嗎？」說了三次，阿難尊者也沒有反應，原來是被魔王波旬刻意障蔽了。我就在想：佛光大眾，包括我，因為福報不足，所以無法請求師父繼續住世。

然而，佛的示現涅槃，正是因為救度眾生的因緣已盡，可度化的都已經度化，而還沒能度化的，也為他們留下了得度的因緣。除此之外，一旦佛陀入了涅槃，人世間沒有了覺者，弟子們頓時失去了依怙，於是不得不有所警醒，需要自己振作起來，為自己的覺悟擔起責任。而此刻正是我們弟子，報答師父宏恩的時候。我們一定要為師父、為常住、為佛教做更多的事！

雖然師父選擇在元宵月圓之夜化世圓滿，我更相信師父只是解脫了世間的應化色身，現在他的法身更是遍滿虛空。師父一生精進勇猛地活出了人生三百歲，如今更是示現了圓滿自在的法身無量壽。

師父無量無邊的智慧，即使追隨他七十年歲月，到了現在九十歲的年紀，我也還在努力思惟與效法。

坦白說，我並沒有深厚的善根和夙慧，當年剛接觸宜蘭念佛會的時候，對於佛經講座、定期共修，都使我感覺乏味而卻步不前，甚至想盡辦法藉故缺席，唯一能攀上緣的是唱歌、郊遊，和「古今文選」的課。但是在這堂中文課中，師父高雅的談吐、睿智的思想、廣博的學識，讓我忘了自己曾經有過對佛教的成見與拒絕，不知不覺的想要一生跟隨。

月光如水

師父寫下了〈弘法者之歌〉

師父當年在宜蘭的弘法，開啟了一種創新的弘法模式，就是主動到鄉下去搭個舞台、裝個電燈，隨時展開一場佈教大會。為了弘法上的方便，師父也不惜砸下重金，托人從日本購買了許多既有趣又有學習功效的幻燈片，這些幻燈片要以人力來說明，於是組織弘法隊訓練我們年輕人出來講說。講的人要很善說，咬字清晰之外，聲音要很有表情，這不僅鍛鍊出了我們的台風，更加深我們青年參與下鄉佈教的弘法熱忱。

當時下鄉佈教的活動，除了蘇澳較遠會乘坐火車，在羅東、頭城、礁溪這些鄰近鄉鎮，師父都是帶領我們騎腳踏車去的。那時鄉間的路是窄小的碎石路，沒有水泥路，更不是現在的柏油路，單車騎在碎石路上，會發出沙沙沙的聲音。

記得有一次在頭城佈教，結束後的歸程，那時接近晚上十點鐘了，此時夜闌人靜，整座宜蘭城像進入幽深的夢境，你可以看到一輪明月高掛在天空，月光灑在萬籟俱寂的樹林裡，弘法隊大約三十人乘騎的腳踏車隊，在回程的路上，只有車輪跳躍在田疇小徑「沙沙沙」滾動摩擦的聲響，路的兩旁種了許多高大茂密的夾竹桃，我們一行人穿梭在夜風徐徐，花影搖曳中，沒有一個人開口說話，因為大家都怕破壞了當下如詩般靜謐的情境，那真是一種言語難述的美好情景。

當天弘法隊伍回到雷音寺後，本來師父習慣性會為大家作一些檢討，結果那天師父沒有集合大家講話，好像忙著構思著什麼。第二天下午三點多，弘法隊集合準備出發再去佈教的時候，師父就拿出他已經寫好的〈弘法者之歌〉，這首歌的每一個詞句，都叫我們深受感動。這首〈弘法者之歌〉，不僅激勵、鼓舞了當時弘法隊的每一位青年，經過半世紀佛光人的全球弘法，這首歌的精神象徵與實踐意義，從宜蘭的鄉間起始，從此弘揚、傳唱遍布了全世界五大洲。對我們青年而言，1956年那個難忘的夏夜，當天燦爛的月光銀河，永遠地閃亮在我們的記憶之中。

「不增不減」的翻譯調教

在翻譯工作上，我常受到的稱讚就是「不增不減」──忠實於主講者的詞義，且能和主講者心意相應，把他的情感也同時傳達給聽眾。回想當初學習上台翻譯，最困難的事是因為我不會講「完整的台灣話」，最艱苦的是師父毫不留情的嚴格要求。

那一年，師父在雷音寺為念佛會的蓮友，連續講了近二十天的《普門品》。師父做事，一向求精、求好，為了這一次講經翻譯的人選，特地從十多個有過翻譯經驗的老、少蓮友中，挑出四個來擔任，我是其中的一個。從那一次開始，翻譯成為我的專職，但嚴格的調教也跟著來到。

在台上，不准坐，不准喝茶，不准用毛巾，不准帶筆記，而且一次要聽下十來分鐘的話，才讓你翻譯。事先，師父不給我任何資料，很多時候，我連「講題」都不知道，我和聽眾一樣，一無所知。師父有很好的文學素養，措詞如詩，出口成章，有時我捕捉不到片言隻字，唯一能依靠的黑板，又因深度的近視眼幫不上忙，碰上這種時候，有如置身一片茫茫大海中，不知方向在哪裡？既無憑靠處，只有立即投入到師父說法的意境裡去。

回想我這一路來，很珍惜師父交付給我的每一個任務。從還沒剃度出家，在宜蘭雷音寺，師父要我跟著去宣傳《大藏經》，我當時還在稅捐處上班，就立即向主管請假。師父要辦幼稚園，我毅然地辭掉工作，去台中讀培訓班，回來擔任幼教工作。後來師父要我到三重埔，與慈莊法師共同在「佛教文化服務處」工作，我也立刻北上報到。師父在高雄創辦「壽山佛學院」，我沒有讀過佛學院，也還沒出家，師父就已幫我安排了監學職務。

後來覺得實在不能讓學生以為「還是在家好」，那就罪過了，所以決定發心出家，那時我也過了而立之年。

接下來的歲月，跟隨師父一起創建佛光山，後來受命去日本讀書，畢業回國，再度投入開山工作。記憶最深刻的是協助籌辦三壇大戒，那是佛光山開山十年最隆重的一件大事。接著承辦文教活動、擔任總本山教育院院長、都監院院長、在文化大學任課，擔任海內外分別院住持，建設佛光大學、建設鑑真圖書館……其實就是接受師父的指示，做好每一件份內事而已。

十幾年前，師父又賦予我新的任務，要我做「開山寮特助」，真是備感榮幸！不過師父說，在開山寮內只能給我一個抽屜，並沒有屬於我的辦公室、辦公桌、辦公椅。然而我看見一個抽屜上貼著自己的名字，就歡欣不已。是師父看得起我這個徒弟，知道這個徒弟只要一個抽屜就可以做事。覺著自己何等福報，還可以跟隨師父盡一點微薄之力，來報答師恩、佛恩。

師父說：「我有很好的方法，

就是不告訴你們！」

幾年前，師父要我負責大悲殿新寶橋的工程，因為許多老信徒年輕時供養大悲殿的觀世音菩薩，年老後想要回山來禮拜，卻已爬不動階梯。師父說要讓車子能開到大悲殿，還要有迴轉的空間，要我把新寶橋建起來。我當時接下任務，想盡辦法看要怎麼把寶橋建好，又再三地與都監院和中興工程師來回用了兩、三年時間，畫了幾十種工程圖給師父看，師父都認為不理想。後來我跟師父說：「真的沒有辦法，不然我們在寶橋做電梯接上大悲殿好嗎？」師父說：「這樣會破壞常住整個景觀，不好看。」

師父當時對我們說：「其實，我有很好的方法，就是不告訴你們！」

果然師父這一句話把我們逼到邊上了，師父總是知道怎麼調教弟子，像是禪堂參話頭一樣，不到最後關頭，主七和尚絕不輕易剝奪弟子們苦思參究的機會。最後，我們終於找到了方法，也就是「不去記掛舊寶橋，而在西淨長廊找一個與大悲殿一樣高度的基點，搭座新橋。」原來答案這麼簡單！

新寶橋完成那一天，師父坐在輪椅上，滿臉笑容地巡視著竣工的新寶橋。於是，這段從此岸到彼岸的「般若波羅蜜公案」終於圓滿。

我一路來都很珍惜師父的垂示教導，以及所給予的每一次任務與囑咐。我也經常想方設法地參究師父的智慧與慈悲，期許自己能夠有足夠的深思熟慮去依教奉行，才不至於辜負師父的看重與提攜。也希望與我們佛光弟子共勉，凡是師父交代、指導的任務，一定要用心去體會，不要輕易地因為困難或挑戰，就放棄了自我的努力，否則很容易把師父原先智慧的案子，白白錯失、丟掉了。

回想我一生跟隨師父從宜蘭到台北，然後再到佛光山，因為要為師父翻譯的因素，我從來沒有離開過佛光山，一直隨侍師父。回顧這七十年時光，不論在宜蘭、在台北，師父當年對我們青年說過的話，他對人間佛教的藍圖，到今天為止都還持續在「兌現」。他沒有一句空話，總是說到做到、腳踏實地、務實勤懇、真實不虛。想想為何那些政商各界，甚至其他宗教的信仰者，也這樣欽佩師父，必然是師父的正派人格，使他們由衷的受到感動。在我看來，這才是真正在普度眾生。

廣結善緣以法印心

身為佛光弟子的我們，如今能做的，就是用心細讀師父寫下的〈真誠的告白〉，學習師父不私有一房一舍，不為自己增添一桌一椅，他上無片瓦、下無寸土的「空無」人生；好好去體會師父所說的「有佛法就有辦法」，認真地實踐：慈悲、喜捨、結緣、報恩、和諧、正派、服務、正常、誠信、忍耐、公平、正義、發心，也就是努力地行佛。

師父圓寂之後，引起全世界的關注，我從媒體如海浪那樣一波又一波湧現的報導，以及各行各業與師父有緣的人們所寫下的追思弔文中，我驚奇地發現，他們知道的星雲大師，比我們弟子知道的更加深刻廣博，他們對師父的了解，竟比我們這些貼身弟子更加精確。讀過他們追思師父的文章後，我不禁感到慚愧。從這些發自內心的緬懷作品，更加感受到師父的「無緣大慈，同體大悲」。師父是真心為世間奉獻、時時廣結善緣的師父，而撰文者從一滴甘露當中，明白了佛法大海中的無限能量。

我於是有了一種感悟：也許未來師父的思想、師父的人間佛教，不僅僅只靠佛光山的七眾弟子，也許社會上的各階層人士，他們無意中的推動，也將成為發揚光大的一股潛力。

師父法身遍滿虛空人間

想想師父留給我們的智慧遺產，實在太多太多，我們想要聽到師父的開示，師父就在「人間衛視」以及網路媒體上，隨時出廣長舌相；想要讀到師父的言教，打開《星雲大師全集》395冊，以及每天出版的《人間福報》，上面都是指引我們斷惑證真、明心見性的般若法船。師父的言行，是佛陀一代時教的本懷。師父說「法幢不容傾倒，慧燈不可熄滅」，我們必定要持續傳承、發揚人間佛教；佛光山的教育、文化、慈善、共修事業，我們也必須努力傳承增上。

佛陀曾告誡弟子們：「弟子去離吾數千里，憶念吾戒，必得道；若在吾側，意在邪，終不得道。」師父在哪裡？如果弟子們總憶念著師父的道，那麼每天師父就長時陪伴著我們；反之，如果我們的心意總在攀緣世俗、妄念紛飛，那麼就算師父還在世上，我們也感受不到一絲一毫師父的護念與攝受。我們報答師父的方法，就是讓慈悲喜捨四無量心遍布法界；讓惜福結緣正向風氣普利人天；讓禪淨戒行四諦六度平等安忍；讓慚愧感恩作為一生勤勉的方向。

最後，還請師父放心，讓我們弟子共同發願「將此身心奉塵剎，是則名為報師恩」。也願所有見聞者，得受師父人間佛教的法益，接收到師父「平安幸福照五洲」的慈願，人人都能身心安泰，法身慧命得到安頓。

2023 年4月30日於佛光山開山寮

（轉載自《人間佛教》學報‧藝文第45期）

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