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【星雲一筆字佛教成語】(83)
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以手加額讚歎尊重
以戒為師遵守規則
以毒攻毒用法奇特
出生入死赴湯蹈火
出佛身血五逆重罪
出息入息靜坐禪觀
功不唐捐所作不虛
老師
文／星雲大師
「人非生而知之，乃學而知之。」要學習，就要有老師。韓愈說：「師者，傳道、授業、解惑也」，中國人一向尊崇五倫「天地君親師」，老師能與天地君親同等並列，可見其受人尊敬的程度。
孔子說：「三人行，必有我師焉」，可見老師也不一定指什麼特定人士，只要能開導我們，影響我們，指示我們，讓我們能受教、受益的，都是我們的老師。
過去的人，以社會為學校，社會就是我們的老師；有的人上圖書館自修，圖書館也是我們的老師。甚至一部字典，都是我們無言的老師。可見天地之間，豈但「三人行，必有我師焉」，其實世間萬物，皆可為師。試舉其例：
一、以自然為師：大自然有日月星辰，風雨雷電，山川湖泊，樹木花草，這一切的生長、運轉，都有其規則。時當深夜，我們就知道，再過幾個小時以後太陽就會出來；現在是上旬或下旬，我們就知道月亮將以什麼樣的形態露面。
春夏秋冬，就是時間的自然定律；生老病死，就是人生的自然循環；成住壞空，就是世界的自然道理，所以大自然就是我們的老師。只是，登高山雖然可以望遠，卻也有發生山難的危險；河流可以划船，逍遙自在，但漩渦逆流，也能讓人沉溺。這些自然的現象，人經驗習慣以後，就能與自然共存，甚至以自然為師，從自然界學到寶貴的道理，懂得如何在人間生存。
二、以聖賢為師：聖賢是人格完成、道德崇高、學有專精，經驗豐富的人，所以我們從小就要以聖賢為榜樣，要拜師學藝。
在學校裡，多少專業的老師，有的教授學術，有的教導做人，有的教以治世。在軍隊裡，有軍官領導，軍官就是老師；在體育場上，有教練教導，教練就是老師。各種授業教學的人士，都是老師，所以一個人的成長，都是靠著社會大眾做我們的老師。甚至朋友指導我們、糾正我們一個字，就是一字師；同事告訴我們如何做事，就是一事師。有人能把世間所有一切男女老少都當自己的老師，則自己的道德健全，必然也堪為別人的老師。
三、以戒律為師：兩千五百年前，釋迦牟尼佛在印度拘尸那城示寂涅槃，當時即使證得聖果的弟子也不禁悲從中來，想到從此不容易見到老師了。但是佛陀指示，你們可以「以戒為師」；「以戒為師」因此成為佛門千古以來，顛撲不破的指導原則。
佛教講「依法不依人」，以制度、立法、規章為依循準則，甚至比人師更標準。就是今日社會，不管再怎麼自由民主的國家，都是「法治重於人治」，我們不但要以法為師，更要以法師人。
四、以真理為師：希臘哲學家亞里士多德說「吾愛吾師，吾更愛真理」，可見以真理為師，這是智者的行事原則。不過真理並不是公說公有理，婆說婆有理，真理也有真理的標準，真理的條件是不能違反平等性、必然性、永恆性、本來性。
例如「因果」，宇宙所有一切人事物，哪一樣能離開因緣果報的關係？再如「無常」，一切法無常，大至宇宙世界，小至日常生活，哪一樣能逃脫無常的定律。所以佛教徒紛紛皈投到佛教裡來，就是皈依真理；即使不能證悟真理，至少也能了解真理，如此才不會徒然空過人生。
俗語說：「一日為師，終生為父」，對於以上所舉的各種老師，我們都應心存敬重，並且用心學習、效法，才能受益。
──摘自《人間萬事》第九冊 p.149
【成語典故】
●以心傳心
指佛法真諦透過心領神會，師徒相契，以傳達悟境。世尊在印度靈鷲山說法，拈花示眾，人天百萬悉皆罔措，唯迦葉領知其意，而破顏微笑。開啟了禪門傳佛心印的獨特宗風。
唐‧六祖惠能大師《六祖壇經》：「昔達摩大師，初來此土，人未之信，故傳此衣，以為信證，代代相承；法則以心傳心，皆令自悟自證。」
●以手加額
1.把手放在額頭，表示慶幸、感激，又作「舉手加額」。
2.雙手合十放在前額，為佛教之問訊禮儀，表示問候、讚歎。
宋末元初‧希叟紹曇禪師：「時與諸人，舉手加額，同聲贊美。」
（《希叟紹曇禪師廣錄》卷一）
●以毒攻毒
1.用有毒的藥物，來治療毒瘡等疾病。比喻用狠毒的手段，來對付狠毒的手段或人。
2.使用方便法門，以對治眾生之妄念。第一個「毒」字，喻方便法門；第二個「毒」字，喻貪 瞋痴之三毒煩惱，又作「以毒止毒」。
宋‧昭覺克勤禪師《圓悟佛果禪師語錄》卷十四：「行棒行喝，以言遣言，以機奪機，以毒攻毒，以用破用。」
●出生入死
原意是從出生到死去。後形容冒著生命危險，不顧個人安危。
●出佛身血
又作出佛身血罪。佛教的五逆重罪之一，凡傷害佛之身體以致出血者，則犯此罪，將墮無間地獄。如惡人提婆達多以石投佛，傷佛足趾，以致出血，遂犯出佛身血罪。
禪宗引申其意，指吾人的清淨佛性中，若生一念之執著則如出佛身血。
●功不唐捐
所作福業善行，功夫不會白費，必能有所成就。
西晉‧竺法護譯《普曜經‧行道禪思品》：「養育眾生，如愛赤子。承事諸佛，積德無量。累劫勤苦，功不唐捐。」
以上【成語典故】部份轉引自「佛典妙供」網站http://www.sutrapearls.org/
謹在此感謝觀世心居士惠予提供參照
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