【微文創大翻轉】賀蘭山岩畫先民的「記事本」

THE MERIT TIMES

文／記者劉學奎、何晨陽、靳赫　 2023-09-09

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石嘴山市境內新發現的岩畫中的一組。圖／新華社

記載了大手與小手部落戰事的岩畫。圖／新華社

賀蘭口極具代表性的人面像岩畫。圖／新華社

賀蘭山岩畫中最著名的「太陽神」岩畫。圖／新華社

文／記者劉學奎、何晨陽、靳赫　

在石崖、巖穴壁面和獨立的岩石之上，人類先祖用簡陋的工具，鑿刻描繪出他們的信仰、要求、欲望、歡樂、痛苦，便有了岩畫。被視為遠古人類「記事本」的岩畫，作為一種世界性的、尚未被人們完全認知的歷史文化現象，是我們管窺先民生活與習慣的重要參考。

橫亙在中國寧夏平原和阿拉善間的賀蘭山，山勢峻峭、奇峰疊嶂，在歷史上曾有「百戰之地」之稱，這裡靜靜躺著一部史前人類的「天書」︱︱賀蘭山岩畫。

這裡的岩畫數量眾多、分布相對集中，除了有大量人面像這一顯著特點外，世界性的岩畫題材幾乎在這一區域都能找到。專家研究發現，賀蘭山岩畫不是一個時代、一個民族的作品，它是由多個民族在上下數千年，甚至上萬年歷史中製作形成的，以多元的藝術表現形式展現著賀蘭山先民的生活方式和精神世界，也向我們揭示著這一區域人文歷史演進規律。

穿越萬年文化符碼

一九六九年的一天，寧夏回族自治區銀川市賀蘭縣文教衛生工作者李祥石到賀蘭縣金山公社下鄉。工作之餘，他到附近的賀蘭山上散步，在一處山口發現，岩壁上分布著大大小小的「石刻」，其中各式各樣的人面像尤其讓他印象深刻。

散步歸來，李祥石問了很多在附近居住的老鄉，儘管大家早已對這些「石刻」司空見慣，可即使是年齡最大的也說不清它們的來歷，只告訴李祥石一個當地的傳說：很久以前，這個山口是專門殺人的地方，每殺一個人，就在山壁上刻一個頭像。當地人覺得這些頭像詭異可怖，平時都有意無意躲著走，更從未細究「石刻」的來歷。

回到單位後，李祥石始終對這段經歷念念不忘。他在本職工作之餘，查閱了大量文獻，還進行了細緻的實地研究工作，才知道這些所謂的「石刻」，其實是極具研究價值的岩畫。「賀蘭山岩畫」隨後得以見諸報端。

得益於其獨特的地理歷史淵源，賀蘭山從古至今都是多民族生存、融合和生活的舞台，也承載了多元文化的生成與傳播。官方資料顯示，賀蘭山岩畫記錄了三千至一萬年前此地遠古人類的生活場景及多種圖案和抽象符號。

一九七○年代末，賀蘭山岩畫向世人慢慢褪下它神祕的面紗後，便因其龐大的數量、罕見的集中度、顯著的代表性和較高的藝術性，在國際上受到愈來愈多的關注。在賀蘭山東、西麓及桌子山、衛寧北山、中衛大麥地等地的山石上，以及山前洪積扇、草原、山地、沙漠丘陵地帶，都留下了先民們鑿刻的大量岩畫，由於同處賀蘭山、賀蘭山餘脈及其周邊地區，且具有一定共性，故將之視為一個整體。

目前，已被記錄的賀蘭山岩畫總數達五千餘組，單體圖形近兩萬幅，事實上，賀蘭山岩畫比已調查、記錄的數量還要多。銀川世界岩畫館館長李學軍在其《時空歲月︰賀蘭山的根與魂》一書中提到，初步估計，賀蘭山岩畫的數量當有兩萬多組，單體圖形數量預計超過五萬幅。

據專家介紹，賀蘭山岩畫除相當一部分是新石器時代原始先民的創作之外，還有一部分是商周時代及之後駐牧在賀蘭山一帶的古代少數民族的作品，題材內容包括代表神祇、人物、動物、植物的圖形，放牧、狩獵、祭祀、戰爭、娛舞、交媾等場景，以及抽象、意念化的各種符號圖案等。

靈動感躍然石上

如今，在賀蘭山東麓不少山口及山前洪積扇荒漠草原上，依然有沒被記錄過的岩畫陸續被發現，這也印證了專家學者們提出的還有大量沒有調查記錄到的賀蘭山岩畫存在於野外的推斷。

記者跟隨寧夏石嘴山市博物館館長韓學斌徒步四個多小時，實地踏查了二○二二年六月石嘴山市境內新發現的岩畫點。在賀蘭山石嘴山段一處山溝，沿著刀劈斧鑿般的山壁向大山深處步行，踏過溪流碎石，穿過古隘口遺跡，才能一睹這一百多幅岩畫的真容。

這個岩畫點平均海拔約一千二百公尺，岩畫分布區域長約八十公尺，像一條岩畫的長廊。在凹凸不平的岩石表面，不經意間便會發現岩畫，其中辨識度高的以馬和鹿的圖案為主，鑿磨刻製出的圖案古樸大氣，和周邊原生態的環境有種莫名的契合感。

在「岩畫長廊」旁不遠處，有一塊裂紋縱橫的岩石，雖經歲月侵蝕，裂紋間的群鹿圖依然可辨。這幅岩畫製作技法明顯比其他岩畫更為講究，精美的線條讓鹿群的靈動感躍然石上，即使沒有美術功底的人也能體會到其中的美感。

承受坍塌、風蝕、水蝕、溫差破壞

最大限度延長岩畫生命

不少第一次走進賀蘭山，細細端詳岩畫的人，都會被其簡約、拙樸、渾厚之美所震撼。透過這些岩畫，彷彿能聽到遠古時代征戰搏殺的吶喊、野獸的吼叫、曠野上的牧歌。先民們限於自身的認知和表達能力，以及當時極為有限的條件和技術，以一種迥異於今人的手法創作了這些作品，這當中自然天成、率真質樸的藝術魅力，形成了一種大道至簡的藝術感染力。

走進位於寧夏銀川市賀蘭縣的賀蘭口，石壁上歷經千年萬年歲月的岩畫和石壁下川流的現代遊客形成一種奇特的輝映，給人一種時空交錯之感。近些年，這裡每年接待來自世界各地的遊客四十多萬名，僅門票收入便達到人民幣二千萬元。而在景點旅遊之外，賀蘭山岩畫的文化衍生價值也正被愈來愈多地開發出來。

在寧夏藝盟禮益文化藝術品有限公司的產品展覽區，擺放著以賀蘭山岩畫為主題的T恤、冰箱貼、胸針等產品。近些年隨著賀蘭山岩畫知名度不斷提高，公司設計人員受到啟發，創作出愈來愈多與之相關的產品，受到市場認可。

抗衰、斷代是難題

一九九六年，賀蘭山岩畫被大陸國務院公布為第四批重點文物保護單位。二○○二年，寧夏正式成立銀川市賀蘭山岩畫管理處，成為區域岩畫保護機構，隨後確定賀蘭口岩畫保護範圍，頒布保護條例，並開展了大範圍的岩畫調查、編號和記錄等工作。

然而，岩畫或刻製於山體岩壁上，或散布於地表岩石上，賀蘭山岩畫南北綿延數百公里，點多面廣且暴露於野外的特性，使其保護難度遠遠大於一般文物。

受風、雨、雷電、溫度以及岩石本身所含水分、鹽分變化等因素影響，賀蘭山岩畫持續承受著坍塌、風蝕、水蝕、溫差破壞等威脅，這還僅僅是自然損毀風險中的物理風化風險。在自然因素作用下，岩石本身化學成分發生改變、微生物大量繁殖分解岩面等化學風化風險，以及受動植物影響產生的生物風化風險等都影響著岩畫的保存。

在對賀蘭山岩畫進行實地踏訪過程中，記者也看到一些岩畫已由於岩體或岩面崩裂而變得模糊不清。研究人員近幾年也發現，著名的「太陽神」岩畫表面便有白色的物質析出，化學風化可能加快這幅岩畫的損傷。

以數字化型態存續

針對這些問題，部分岩畫保護專家認為，當務之急是進一步開展調查，盡可能地對賀蘭山岩畫信息進行記錄、整理、歸檔，並建立數據庫。儘管這是一項十分艱巨的任務，但許多專家認為這是值得的，只有先摸清岩畫的基礎信息，才能為保護和研究工作打下基礎。即使若干年後一些岩畫消失不見，後人至少也會知道這些岩畫的樣貌，並能根據這些展開解讀研究。

在銀川世界岩畫館的研究室裡，記者見到了名為「賀蘭山岩畫可視化平台」的3D可視化數據庫。銀川市賀蘭山岩畫管理處主任胡志平說，這個數據庫將賀蘭口的形態和其中的岩畫進行了高精度掃描和建模，通過電腦便可以查看賀蘭口的整體情況和個體岩畫的樣貌，這讓岩畫以數字化的型態得到存續。

與此同時，專家也呼籲加強岩畫科學保護力度。目前，對於岩畫保護，大陸各地力度不一，像銀川市這樣有專門保護機構的地方並不多，更遑論科學畫定保護區域。

新華社港台部供稿

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