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【星雲一筆字佛教成語】(25)
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割肉喂鷹捨己為牠
善有善報因果不爽
善男信女佛門弟子
善財難捨吝於布施
善惡有報業報昭然
喚龜作鱉偷天換日
單刀直入乾淨俐落
最好的投資
文／星雲大師
現代的社會，開一間工廠需要集合朋友投資，甚至辦一間學校，也要集眾投資。現代的財團法人、股份有限公司，都是投資的團體。因為個人的力量有限，不得不集眾力而能有所為；正如獨木難撐大廈，集眾人之力，人多好成事！
投資就是將本求利，投資是希望由小而大、由大而多，所以關係企業，總是給人許多的羨慕。但是，真正的投資，眼光要遠，例如今年播種，明年才有收成；做了一件好事，要等多年以後才有回報。
吾人不但在金錢上投資、事業上投資；在人情、信仰上，更要投資。有時投資一句好話、一臉笑容、一個點頭、一聲問好，將來可能會有不可思議的結果。
國際佛光會推動的「三好運動」，就是一種投資。例如，關於身業的，做好事，當然會有好事的因果；關於口業的，說好話，當然會有說好話的因果；關於意業的，存好心，自然會有存好心的因果。所以，吾人不但是在金錢物質上投資，身口意也可以用來投資。
佛教所謂的「廣結善緣」，就是最好的投資。世間上的事業，有的人合夥投資不數月，便拆夥倒閉了；因為他才播了種，即刻就想要有收成，這是缺乏投資的條件。也有的人一心想要賺取投資所得，因為過分貪求近利，結果往往反而虧損。有時候你不執著，無心無相的助人，卻能有大收穫，此即所謂「有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭」。
所以，急功好利不能投資，貪圖自私不能投資，失去眾意不能投資，不耐因緣不能投資。投資者，要護其因，護其緣，才能成其果也！投資如播種，投資如結緣；不播種、不結緣，哪裡能有收穫呢？
所謂投資，投者，要投其所好，要投時、投地、投緣；資者，是給予人的幫助。投資者，所投的一切如果都是對人有所幫助的事，則必然會有很好的結果，所以吾人不妨自問：我所投資的，都是對人有所幫助的嗎？如果你能用慈悲去投資，用結緣、用奉獻、用智慧、用勞力，用助人的因緣去投資，這就是最好的投資。
所謂「種如是因，感如是果」；你投資最好的，自然也會獲得最好的結果，這是必然如是的因果道理！
──摘自《迷悟之間》第四冊 頁六十八
【成語典故】
頂禮膜拜
原作「頂禮一拜」，亦作「稽首膜拜」。雙膝跪拜，俯首至地，並仰兩掌禮接佛足，即五體投地，是一種最誠敬的禮拜儀式。比喻對人極度欽佩崇拜。
原文：唐．不空譯《大方廣曼殊室利經觀自在多羅菩薩儀軌經．畫像品》：「若修行者至誠供養，頂禮一拜，滅除億劫生死之罪。」
善有善報
做善事會有好的結果，相對地，做惡事也會有壞的報應。
原文：姚秦．鳩摩羅什譯《佛藏經．往古品》：「舍利弗！若人破壞違逆不言是法者，則起無量重罪因緣。何以故？舍利弗！惡有惡報，善有善報。」
善男信女
源於佛典中的「善男子、善女人」，泛指在家信仰佛教的男女。
原文：東漢．支婁迦讖譯《無量清淨平等覺經》卷下：「其有善男子、善女人，聞無量清淨佛聲，慈心歡喜，一時踊躍，心意清淨，衣毛為起淚出者，皆前世宿命作佛道。」
喚龜作鱉
❶將烏龜說成甲魚。比喻歪曲事實，顛倒是非。
❷意指向外逐境，認境為心；迷真執妄。
原文：宋．華藏智深禪師（南嶽下十六世）：「三百餘會，納盡敗關。盡力布網張羅，未免喚龜作鱉。」（《五燈會元》卷二十）
單刀直入
❶一刀直接向目標刺去。比喻直截了當論及問題的核心。
❷意指直了自心。
原文：唐．溈山靈祐禪師：「若也單刀直入，則凡聖情盡，體露真常。理事不二，即如如佛。」（《五燈會元》卷九）
明．憨山德清法師〈與鮑中素儀部〉：「只是先要將胸中一切妄想知見，一齊放下，放得心中空空地，灑灑落落，一絲不留。看他一念起處，便著力追究，如此是為單刀直入，更不容思前算後，種種計較。」（《夢遊集》卷十八）
以上【成語典故】部份轉引自「佛典妙供」網站 http://www.sutrapearls.org/
謹在此感謝觀世心居士惠予提供參照
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