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【星雲一筆字古德悟道詩】(74)
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有人罵老拙，老拙自說好；有人打老拙，老拙自睡倒。
涕唾在面上，隨他自乾了；我也省力氣，他也無煩惱。
－－彌勒菩薩偈 之一
【作者小故事】
佛經記載，彌勒菩薩是釋迦牟尼佛的繼任者，將在未來娑婆世界降生成佛，因此被尊稱為「當來下生彌勒尊佛」或「彌勒佛」。
五代後梁時期，大陸江浙地方開始出現以契此和尚為原型的大肚比丘，人稱布袋和尚。
由於契此和尚圓潤豐滿、滿口堆笑，手持布袋，坦胸露腹，圓寂前，曾留下偈頌：「彌勒真彌勒，化身千百億，時時示時人，時人自不識」，因此被認為是彌勒菩薩的化身，所以此後彌勒菩薩的塑像就經常被塑成福態常笑、豁達大度的慈愛形像，又被稱為笑佛、歡喜佛、大肚彌勒佛。
有一句對聯「大肚能容容天下難容之事，開口便笑笑世上可笑之人」，把菩薩的寬廣胸懷和樂觀態度描繪得惟妙惟肖、淋漓盡致。此形象也隨著漢傳佛教在東亞各地傳播而見於日本、朝鮮半島、越南、琉球等地，其塑像常被禪宗、淨土宗寺廟安置在山門或者天王殿中，並逐漸成為定製。
【賞析】
這首詩偈是由唐代國清寺僧拾得轉述彌勒菩薩的話，藉以說明處世之道。
拾得與隱居寒岩的寒山子是至交好友。有一天，寒山問拾得說：「如果世間有人無端誹謗我、欺負我、侮辱我、恥笑我、輕視我、鄙賤我、厭惡我、欺騙我，我要怎麼做才好呢？」
拾得回答：「你不妨忍耐他、謙讓他、任由他、避開他、耐煩他、尊敬他、不理會他。再過幾年，你且看他。」
寒山再問：「除此之外，還有什麼處事秘訣，可以躲避別人惡意的糾纏呢？」
拾得回答：「彌勒菩薩偈語說：
老拙穿衲襖，淡飯腹中飽；
補破好遮寒，萬事隨緣了。
有人罵老拙，老拙只說好；
有人打老拙，老拙自睡倒。
有人唾老拙，隨他自乾了；
我也省氣力，他也無煩惱。
者樣波羅蜜，便是妙中寶；
若知這消息，何愁道不了？
人弱心不弱，人貧道不貧；
一心要修行，常在道中辦。
如果能夠體會偈中的精神，那就是無上的處事秘訣。」
寒山、拾得二大士不為世事纏縛，灑脫自在，其處世之道確實高人一等。
──節錄自《星雲禪話》
難忍能忍
文/星雲大師
忍，是中國文化的美德；忍，也是佛教認為最大的修行。無邊的罪過，在於一個瞋字；無量的功德，在於一個忍字。
佛陀說：「不能忍受譏諷毀謗，如飲甘露者，不能名為有力大人。」平時，一個人忍寒忍熱容易，忍飢忍餓也不算困難；甚至忍貧忍窮、忍譏忍謗，都還容易做到，但是要忍一口氣，就不是人人所能忍得了的了。
法院裡，每天許多上訴告狀的人，並不完全是為了財利，很多人只是為了要出一口氣，所以要到法院裡去賭個輸贏。其實，人生的氣惱當然難忍，然而正因為難忍，所以才更要忍，如果容易忍，還要你來忍嗎？
布袋和尚說：「有人罵老拙，老拙自說好；有人打老拙，老拙自睡倒；有人唾老拙，任他自乾了；他也省力氣，我也少煩惱。」忍，是天地間最尊貴的包容雅量；忍，是宇宙中最偉大的和平動力！
須菩提尊者在修忍辱波羅蜜的時候，你叫他坐，他就不站；你要他立，他就絕對不坐，這不是懦弱，這是忍的力量。《金剛經》中，佛陀說他自己作忍辱仙人的時候，被歌利王誣陷、割截身體，他都不生氣，他所表現的正是「難行能行，難忍能忍」的修行功夫。所以，成佛要有三十二相八十種好，要福慧俱全，這就是佛陀的「三祇修福慧，百劫修相好」；相好從哪裡來呢？都是從忍中修來的啊！
忍，不是懦弱，不是無用；忍，是一種力量，是一種慈悲，是一種智慧，更是一種藝術。忍之一字，是接受，是擔當，是負責，是處理，是化解，是承擔的意思。正如孟子說：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」這就是忍的大勇大力。
「忍字頭上一把刀」；一般人在受了欺侮、冤屈的時候，往往痛哭流淚、暴跳如雷。但是，哭過了，跳過了，也就沒有力量了。假如能忍住眼淚，忍住暴怒，保持平和，保持鎮定，這才是涵養力量，這就是忍的功夫了。
忍，有生忍、法忍、無生法忍。我們要透過生命的力量，發揮「生忍」；我們要用佛法的慈悲喜捨、般若智慧，實踐「法忍」；我們要能如如不動、不生不滅，完成「無生法忍」。
世間上，洪水暴風，槍炮子彈，都不是最大的力量，最大的力量，就是我們的忍喔！
──摘自《迷悟之間》第五冊 p.148
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