文／星雲大師

衣著雖舊，洗得乾淨，穿起來仍令人舒坦自然；房舍雖老，窗明几淨，住起來仍讓人心曠神怡。女孩子，雖無閉月羞花之貌，將自己打理得整齊，仍可落落大方；家居，雖敝衣茅廬，無湖光山色，只要淨潔，仍會讓人猶處人間勝地。因此，無論居家、儀容，或是心地，只要清淨，比華美更讓人起歡喜心。即是如此，為什麼還會有蓬頭垢面、心地混濁的時候呢？提出四點：

第一、家居不淨是因怠惰：舍宅不乾淨，最大原因在於主人怠惰，沒有養成隨時清理住處的習慣。桌椅任它自擺放，門窗任它自蒙塵，盆栽任它自生滅，廚房鍋碗瓢盆，用完不順手收拾，或招引蟑螂、或老鼠同居，如何能有清淨的家居？因此，居家要清淨，一定要以勤勞代替怠惰。

第二、容色不淨是因疏懶：古代的人，媳婦清早起來，沒有梳妝，不能出來見公婆；男子沒有正衣冠，就不出現外人面前，這些規矩，是禮貌，也是自重。現代許多人，由於疏懶，邋邋遢遢地就出現他人面前，男士鬍鬚不刮，邊幅不修，女士板著一張臉，披頭散髮，不僅未具禮儀，也顯得沒精神。因此，若想留給他人容色光鮮的好印象，就要改進疏懶的毛病。

第三、施捨不淨是因慳貪：布施是去除貪念的最好方法。然而布施得不到功德，是因為布施的心理不清淨。你希求別人感謝報答而行布施，為了得到好名聲而行施，或是求好果報而行施，這樣有條件的布施，還是出自慳貪。最如法的布施，是無相布施，沒有施者、沒有施物、未見受施者，能作到無相布施，才是真正清淨的布施。

第四、修行不淨是因放逸：有些人念一輩子的佛，撥斷數條念珠，也無法達到一心不亂；有人參了一輩子的禪，坐破數個蒲團，也未能得到參禪三昧。原因何在？心中雜念、妄想太多了。一般人以為，形體上的放鬆懈怠是放逸，其實修行人，你放任自己妄想紛飛、心猿意馬，更是大放逸。因此，修行要清淨、得力，一定要改掉放逸的習氣。

以上四點關於居家、儀容、修行不淨的原因，希望能給大家警惕作用：

第一、家居不淨是因怠惰，   

第二、容色不淨是因疏懶，

第三、施捨不淨是因慳貪，  

第四、修行不淨是因放逸。