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【星雲大師全集115】隨堂開示錄─教育講習 66 人間佛教的理論與實踐 7-4
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擁有合法化
擁有幾件衣服，擁有幾雙襪子，擁有多少錢，我曾經在佛光山徒眾講習會裡也告訴大家，你是一個才剛出家的徒眾，要戴念珠，只能掛五塊錢一串的，出家五年以後，可以掛二十塊一串的念珠。你要戴手表嗎？可以，因為你要看時間。不過，像我們在叢林參學的時候是不可以戴表的，曾經有一位老和尚看到同學戴手表，就斥責他說：「戴什麼手表？」所以，這個是要規畫的，穿戴要適合自己的身分。
政治超越化
佛教關懷政治，尤其身在民主社會裡，說要遠離政治也是不可能的，不過要超越政治，不要在政治裡打滾。像我建設佛光山，從來沒有要過政府一塊錢補助，沒有要他們裝一盞燈、做一間廁所、修一條路，也沒有貼過政治標語、沒有掛過國旗，因為佛光山超越政治。難道我不愛國嗎？不是的。我認為只要將佛教教旗掛起來，讓全世界的人都看得到，這就是光榮、就是愛國，因為這個裡面代表著這個國家有信教的自由。所以，一定要掛國旗才叫做愛國嗎？我不認為。
做人正常化
不能處理自己的煩惱，太沒有力量。人不是沒有煩惱，但要盡量地減少一些大煩惱。出家人的煩惱那麼多，信徒又怎麼來跟你們學習少煩少惱呢？再多的煩惱，在人前也要表現得很自然、很有風度、很樂觀進取，不要現出煩惱相。尤其是出家人的事情要自己解決，不必跟信徒、社會人士訴說，一切必須「僧事僧決」。
信徒親友化
現在台灣的寺廟都擁有信徒，信徒跟我們的關係，就像親戚、朋友。信徒到寺廟裡來，都會要添油香、供養，現在我要提出一句話：「我們出家眾也要替信徒添油香。」出家人怎麼替信徒添油香？信徒的添油香是送供養，給燈油錢，我們為信徒添油香，則是要讚美他，給他鼓勵、安慰。信徒來給寺廟護持、供養，我們也很歡喜地給信徒添油香，給他一點讚美、一點鼓勵，他也會很歡喜，所以我覺得，我們應該彼此添油香。
衣食簡樸化
佛教所謂的「出世」，並不是要我們遠離這個世間，而是說，儘管生活在世間上，過著與常人一樣的生活，但思想是超越的，對於物質的需要是不貪求的，盡可能簡單樸實。
作務發心化
人總要做事，發心做事很重要。在佛教裡，「發心」兩個字奇妙無比，成佛要發心，吃飯也要發心。不發心吃飯，食不甘味，不能飽足；甚至還要發心睡覺，才能睡得甜蜜。說來這個發心是很有趣的。
回想起我出家幾十年的歲月，從這個發心裡面得到的寶貝真多。心好比田地、山坡地、海埔新生地，你要肯去開發，開發了以後，地才是屬於你的，作物才能生長，才能收成。所以，在佛教裡面有增上生心、二乘的出離心、菩薩道的菩提心，就看個人的修行程度，這裡面最重要的就在發心。
觀念人間化
修行的觀念、學佛的觀念要人間化，要有人間的性格，因為我們是人，人成即佛成。六祖大師說：「佛法在世間，不離世間覺。」就是說明一個人要修行、悟道、成佛，不能離開這個世間。（待續）
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