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【星雲大師全集252】海天遊踪1-38
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檳城是一個小島，人口有三十多萬，大部分都是中國華人，街道商店的招牌，用的都是中國字，馬來亞政府雖然一再通令一律要用馬來文，但中文在檳城還是暢通無阻。
泰國佛寺會賺錢
洪福寺參觀後，我們到泰國佛寺去。泰國佛寺有一尊大臥佛，佛像的下面有許多小洞，凡是到這裡來參觀的人，聽說如果能夠放下幾個錢在裡面，就可以獲得消災與平安。佛殿的前面，布置了不少茶座，這是供給來參觀的信徒歇息喝茶用的，當然在這時多少總要施捨一些錢了。
聽說當這尊大臥佛開光的時候，曾由泰王親自前來主持，住在這裡弘法的比丘，生活不易維持，便想出這許多方便之門，來彌補收入。
在泰國境內的佛教比丘，每天皆過著托鉢的生活，吃飯不要錢，乘車也不要錢，而且國家惠予種種優待，在那種環境中是用不著儲蓄金錢。但在海外情形便不一樣了，由於民情風俗的不同，沒錢就不能生活，難怪我們中國佛寺的香火、經懺、要大盛其道了。因為如果沒有這麼多弄錢的名目的話，出家人便無以生活，佛寺也就無從維持了。
在我個人覺得，一個佛教弘法的出家人，應該有錢，而且愈多愈好，當前現實的社會，佛法沒有錢是弘揚不出去的。「有錢能使鬼推磨」，如果佛教有錢了，馬上就有很多人來信仰佛法，我們可以看基督教，他們不是藉著許多救濟物品，就能夠拉信徒嗎？所以佛教徒生財之道，只要合法，是不嫌多的，只是不要忘記一個原則：那就是取之於眾，用之於眾，能如此就算好了。
香山寺中訪明老
由泰國佛寺出來，就到香山寺去訪問。香山寺在一個小山的山腰上，山前就是一片大海，四周的環境非常幽雅，房舍雖然簡單，但坐落於綠蔭叢中，卻也引人入勝。
住持明德法師，很慈悲，他對喜捨助人之事，最為熱心。晚餐本來是要到圓覺堂中吃的，事前我們就跟他講明，只要茶水招待就好了，然而這位盛意殷殷的明德法師卻做出了很多很好吃的菜要我們吃。訪問團自從到檳城來訪問，明德法師就經常陪伴著我們到各處參觀，這樣已經花去他不少的精神和時間，今天到他的道場來，又讓他破費如許之多，真覺得十分過意不去。記得去年宜蘭遭受歐珀颱風襲擊，雷音寺被風摧毀不能再用，在發動重行修建的時候，他聽到這個消息後，還有竺摩法師、梁圭堂居士等即默默地捐助了一筆款項，其盛意實在令人難忘。現在我能夠得這個機會和他見面，正好趁此對他表示謝意，所以我一再向他道謝。
明德法師是圓瑛法師的門人，白聖法師也是圓瑛法師的門人，所以白聖法師見到他時顯得特別高興，今天大家能夠在這裡訪問，覺得非常開心。
與邱寶光一席話
從香山寺出來時，時間已是下午五時，按照日程表五時半要到圓覺堂接受晚筵，事實上剛才在香山寺已經吃得很飽，實在再也吃不下去了，所以大家便商量先回到香嚴寺歇會兒，然後再去圓覺堂。回到香嚴寺，正想休息的時候，有一位邱寶光青年來訪，所以很高興和他見面談話。
這位邱寶光居士法名叫心海，英文程度很好，前些時我在台灣編輯《中英文對照佛學叢書》的時候 ，書中的《羯臘摩經》，原文本是泰國寧寶海敏的英文，後來就是由這位邱寶光居士來翻譯成中文的，以前我和聖剛法師時常談起這位邱居士，卻始終不知道他的住處，現在他能自動前來看我，心裡甚為歡喜。
這位邱居士大概還不到三十歲的光景，一副白皙的面孔，以及謙虛誠摯的態度，跟他一見面就能給人留下一個良好的印象。他告訴我，他們本來是在檳城佛學院親近蘇曼迦羅和釋西諦兩位法師的，但是自從蘇曼迦羅法師去世，釋西諦法師回到美國以後，這些青年們頓時如失去慈母的遊子，沒有依靠，不知何去何從了。
他又告訴我，今天在星馬一帶的地方，有許許多多的佛教青年，不會說中國話，卻會說很漂亮的英文，假使能有通曉英語的法師常在檳城弘法，一定會有更多知識青年皈依佛教，他也很希望祖國大德法師能夠前去領導他們，他又談起我所著的《玉琳國師》及《釋迦牟尼佛傳》，是青年一部良好讀物，很多看過的人，都能夠對於佛陀的偉大，佛法的崇高，由衷地歡喜讚歎，進而皈依了佛教。
最後邱居士說，他明天將要到怡保去，住在怡保的勝進長老那裡，因為我們要去怡保訪問，所以要他去翻譯英語及客家話。
分別時，我再三對他勉勵，便相約明天到怡保時再見。
邱寶光居士走後，我們便去圓覺堂晚餐。
客屬公會演講
昨天和今天兩個晚上，我們都在客屬公會演講。今晚白聖法師開示了淨土大意以後，輪到我在講話時，白聖法師、賢頓法師、及淨心法師都回去休息了。因為曾經相約：凡是沒有輪到講演的人，不必在旁邊當聽眾，一天的訪問，到晚上著實辛苦，也應當趁這個機會休息休息。
昨天白聖法師講話的時候，我沒有來參加，今天我講話了，白聖法師等當然應該要回去休息。可是當我講完回到香嚴寺後，白聖法師連說：「今天實在不該先回來，因為主席竺摩法師都還沒有離開，我們就先離開實在很不禮貌！」
訪問中的人情禮貌，就是這麼容易顧此失彼。
今晚我的講題是：「如何修學菩薩道？」由陳少英校長翻譯成閩南語。陳校長口齒清晰，說起話來流利生動，使這一次的講演生色不少。我講完後，朱斐居士接下去講「怎樣消除煩惱」，內容很中肯，甚獲在座聽眾一致的好評。
1963/7/27
太平佛教會
檳城是一個小島，人口有三十多萬，大部分都是中國華人，街道商店的招牌，用的都是中國字，馬來亞政府雖然一再通令一律要用馬來文，但中文在檳城還是暢通無阻。
在馬來亞的華文報紙，每天第一條新聞前，都要加一條標語，諸如「學習國語（馬來語）是最光榮的事」、「好國民要學國語（馬來語）」，起初我以為華文報紙上鼓勵人學國語，定是中國話，哪知在馬來亞所謂國語者乃馬來語也，中國話只能夠稱做華語。
訪問團在檳城的活動，至昨日已算告一段落，今天我們要到怡保去訪問，從檳城到怡保中途要經過太平這個地方。隆根法師說：「太平佛教會今天約好午餐要由他們供養，等餐後才要到怡保去。」
一早起來，我們便忙著整理行裝，準備出發。從檳城到太平，約二小時餘的時間方才到達。太平是一座樸素的城鎮，太平佛教會會址是最近花三萬元的美金購來的。二層樓，前後兩進，還有一塊大廣場，樓房的後面是一座院子。這所佛教會的設備尚稱齊全，我們看到這麼個小城鎮都有這樣的佛教會，而我們老大的中國佛教會，連一個獨立的會址都沒有，使人感到非常慚愧。
太平佛教會的會長林振德先生是一位青年居士，我們到這裡來參觀的時候，他親自率領數十位青年居士列隊歡迎。
這裡的佛教青年，英文程度都很好，只可惜很少有大德法師來弘法傳教，所以他們雖然熱心，但所知有限，即連佛教儀規仍然不太了解。
太平佛教會附設有青年會，也有星期學校，在弘法事業方面表現得相當熱烈。我們在這裡應他們開的歡迎會後，就去參觀太平動物園、太平公園等地方，然後回來吃午飯。
太平佛教會可以說是一個年輕的佛教會，有朝氣、有魄力，佛教需要青年，佛教需要有組織有魄力的青年，更需要有熱忱的大德比丘去領導他們，能夠如此，佛教才會顯得有朝氣，有奮發蓬勃的朝氣。（待續）
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