星雲大師
沉痛哀悼星雲大師
文／楊世坤（江蘇常州西太湖醫院副主任醫師） 沉浮苦海自行舟， 痛化慈悲逐水流。 哀樂隨風纏繞霧， 悼詞催淚聚成愁。 星光閃耀驚三界， 雲水穿行澤九洲。 大種菩提開悟樹， 師恩浩蕩譽千秋。 2023年2月8日
師父的以病為友
文／覺念法師（人間衛視總經理） 1995年我任職佛光山叢林學院學務處老師，某日清晨，戰戰兢兢地送一份文件至法堂。師父正專注看報紙，聽聞這是他規律的生活作息。師父突然問：「你叫什麼名字？」稟報後我就離開了。 有一天，永富法師跟我說：「因為師父必須開刀，常住要調你到法堂任職。」我問永富法師，我要去嗎？他說：「師父將接受心臟手術，你有護理經驗背景，就去吧。」 天啊，法堂等於是總統府中心單位，我行嗎？忐忑不安的心情令我感到焦慮。 1995年4月19日，報到後即隨同師父北上，4月25日師父進行開心手術。心臟冠狀動脈繞道手術一切順利，當師父從加護病房轉到普通病房後，表達要盥洗更衣。慧龍法師想隨側協助，卻被師父婉拒。沒多久就聽到「砰」一聲，師父跌坐在浴缸內。大家緊張得像熱鍋上的螞蟻，師父依舊一臉輕鬆說：「不要緊，不要緊，剛好洗個澡了。」 出院後，師父到「小山蘭若」靜養一段時間。小山寧靜，空氣新鮮，非常適合療養。遵從張燕醫師指示，每天要散步復健來促進血液循環，以及適當的訓練提升心肺耐受力。在康復情況良好後，師父想起一年前已承諾香港東蓮覺苑何鴻毅居士的邀約，要到加拿大溫哥華主持落成剪綵及佛像開光典禮。 「一諾千金，永不退票」是師父的性格。經醫師評估，師父可以長途飛行，我們一行人即跟隨前往美加地區，希望將佛法的種子，在當地廣植生根。 百花叢裡過 片葉不沾身 這是我第一次出國，也不知道行李要裝什麼，還好有其他侍者師兄幫忙。到了美國西來寺，師父是最佳知客，親自規畫所有行程，讓大家感覺如沐春風。 「你們第一次來美國旅遊，一定要去拉斯維加斯『賭』一下。」還交代務必要入住附設賭場的飯店，才可以直接觀賞壯觀的火山爆發秀與精采絕倫的魔術、水舞等表演。 我問師父：「若我出門去，誰幫您注射胰島素針劑？」師父說：「你只要抽好劑量並標示清楚，我自己打。」 到了飯店，內心充滿遲疑猶豫，不斷跟同行師兄提問：我們真的要去「賭」嗎？外國人會怎麼看我們？ 但師父已叮嚀交待，應該要依教奉行…… 那就晚一點，我們等人少再去體驗「吃角子老虎拉霸機」好了。 隔日回到西來寺，師父問我感覺如何，我說：「很不安！」師父淡淡地說：「百花叢裡過，片葉不沾身。」我們在萬紫千紅的世界裡，什麼都有。但如何不生貪愛、不起煩惱，讓念頭始終了了分明、清清楚楚。對剛初入佛門的修道者來說，這五光十色霓虹閃爍的不夜城，我還真不適應。 應信徒好意安排，我們入住在加拿大班夫國家公園的城堡飯店。因為有師父的因緣，讓我親眼目睹美景天成的洛磯山脈，欣賞到綿延聳立的山峰及生生不息的湖泊、冰河。三十而立的我，實在是很幸運。 隔日check out後，發現自己竟把師父的重要藥品遺留在飯店內忘了拿。這下怎麼辦？若回去拿，恐會耽擱全團後續行程。 我偷偷向師父深表懺悔，師父不但沒責怪我，反而輕輕地說：「不要緊，找張燕醫師幫忙就好了。」非常感謝張燕醫師處變不驚，第一時間幫助迷糊的我解決緊急情況。 從美加返台途中，我鼓起勇氣向師父表達要請辭「湯藥侍者」這份執事。師父彷彿有他心通，僅沉默一會，便淡淡地說：「即然你無法安住身心，那你去佛光會學習吧。」冷不防的體貼安排，我又怔住了。 只因適應不了法堂的行事文化，仍然會被無明、煩惱所障蔽。因為自己的不足與自信缺失，我任性執意選擇離開慈悲的師父。 依教奉行 隨師全球弘法度眾 1998年，我擔任國際佛光會輔導法師職務，帶團前往多倫多參加「第七次世界會員代表大會」。出門前祕書長永富法師說：「師父要到美國去做手術，蕭師姑已幫你買好機票。」我心想，這趟應該會被要求留下來擔任湯藥侍者了。就老實聽話，依教奉行，跟著師父到美國休士頓美以美醫療中心，進行頸動脈血管阻塞疏通手術。這一待就長達七年的時間。 師父常自嘲說，在台灣是限時專送抵達，而這七年可說是國際快遞。每天分秒必爭地和有限的時間賽跑，不輕易放過生命中的一分一秒。 師父像是空中飛人，頻繁來回四十多個國家，建寺安僧、廣度有緣，適應著不同時差、氣候。一年的弘法足跡幾乎繞了地球一周，一刻也不得閒。 師兄弟羨慕我去過不同國家，我說師父出國幾乎只有機場、講演地點、道場。師父十分注重威儀，天冷最多只在長衫外加一件夾凳子（外套）；為了趕時間，常常迅速簡單墊墊肚子；不願更改或取消行程，一定如期前往世界各地，度眾的心十分懇切。還有，超長時間的飛行，穿著醫療彈性襪的雙腿腫脹如千斤重，面對肌肉痠痛不適，七十多歲的師父都自己承擔。這對開刀後的人來講，確實是非常辛苦。 雖然旅途漫漫，但是師父很懂得善用「零碎時間」，把忙碌化為悠閒與自在。他說，凡是一切有助於增進幸福人生的教法，都是人間佛教。在眼力還能閱讀書報時，出國登機皮箱除了一個保溫瓶之外，就是十幾本書報、雜誌和念珠。師父會應要求，與空服人員或旅客一一合照、簽名，歡喜結緣，親切邀請大家到當地道場參訪。在師父身上，我學習到在「給人」之中，是要能自得其樂。 有一次我在美國西來寺師父住所外跑香，剛澆花灑水後，有一小灘積水在地上，我不小心踩下去，沿路都是我的腳印子。師父就對著我說：「做事也一樣，跨過去，不要拖泥帶水。」我還貧嘴回說：「天生腿短沒法度！」事後想想，我這徒弟真是不受教。 我曾問師父：「未來有可能由女眾來擔任佛光山宗長嗎？」師父想了一下說：「佛光山比丘尼的能力都很好。我們是一個有組織制度的國際道場，我提倡佛陀的『平等』教義，突破傳統框架與思惟，實行『男女平權』，更不認同「『八敬法』戒律，但還是必需考量傳統佛教的體制及社會觀感。」 師父的生命中，練就一種「臨危不亂」的智慧與「處變不驚」的勇氣。他一生最不喜歡麻煩別人，他以忍為力，總是說「我不怕死，我沒有生病，只是有點不方便而已。」 罹患糖尿病五十多年，每天要承受四次檢驗血糖，注射六次胰島素，一天都要挨上十針，但是他從來不喊痛，甚至面對較劇烈的生理疼痛，情緒反應也只說：「不能了，不能了。」 一筆字到病後字 見證信仰信心 回首2016年，高齡九旬的師父因左側腦部有出血性中風，經過高雄長庚醫療團隊緊急開顱手術，取出一個約拳頭大的血塊。血塊對腦細胞的損傷較小，是「不幸中的大幸」。但血腫壓迫在左腦顳部，加上年歲已高，影響到他的語言表達及認知能力。 師父大腦重建之路相當辛苦。由於短暫性記憶力喪失，在加護病房甦醒時，隱約聽到師父用力表達「太虛大師」、「揚州」、「南京」等語言。像一位時光旅行者回到過去，在戰爭中尋找失蹤父親、剛渡海來台到宜蘭弘法、剛創建高雄佛光山等各個不同生命時期的時空背景。 醫生要我們持續地念師父熟悉的文章給他聽，我們也用水桶、臉盆等各器皿，模擬布置成佛光山的建築區域，希望有助師父重建自己的記憶。但因為左顳處受傷，看不到文字、不清楚文字，更認不得文字，甚至連自己「星雲」的名字都忘記怎麼寫。 這對喜愛寫作、熱愛文字的師父來說，是相當的衝擊與沮喪，覺得自己非常沒有用。 但是師父仍抱持著努力不懈的毅力與精神，他常常用手指不斷地在自己的腿上比劃揣摩。經過半年的復健過程，天天不斷提筆練習書寫，最後找回了自己。師父的病後字，真的是用他的生命寫出來的。 從一筆字到病後字，我們見證師父的信仰與信心，是多麼的堅固。而病後堅持提筆，也是盼望繼續籌募善款，那分溫暖的慈悲與力量，實在令人感動。 他忍受著身體的疼痛與內心的寂寞，或許他從不覺得痛。 但是，他在等待什麼？等待著弟子們的成長，在等待我們準備好了嗎？等待了將近十年的時間…… 師父將自己所有的心意，全部施於眾，施於人，奉獻給佛法僧的周遭，化作一瓣香花，時時處處地供養十方。雖然今日只是短暫的告別，但是留下無限的精神與資糧，讓我受用不盡，更期待與堅信，師父必定乘願再來！
大師未走 福報人間
文／胡一虎（鳳凰衛視主持人） 凌晨兩點半，女兒從海外打電話，劈頭一句： 「爸，您知道這個新聞嗎？」彷彿心靈感應一般，我隨即脫口而出：「知道了，大師圓寂了。」拜賜職業之故，因緣際會採訪不少各行各業大師。但是，與星雲大師的上緣最殊勝。 小學時周末假日，父親會帶著我從左營眷村騎著摩托車，約一個半小時路程到達佛光山。當時我只把這當成「文學遊樂場」，因為跟著父親拿紙筆抄寫寺廟牆上的「星雲法語」，好處多多。諸如「一個人心量有多大， 事業就有多大 ；一個人心能容多少， 成就就有多少。」只要我把這些佳句複製在作文考試，常能輕鬆獲得國文老師畫圈圈肯定。這些看似平凡的三言兩語，隨著我十八歲離開家鄉負笈北上讀書工作後，潛移默化地成為面對困境時的救生圈。 23年前，世紀之交，因緣際會飛赴香港發展。這個機緣，不僅開啟我穿梭兩岸三地，走進世界的大門，更打開我與星雲大師十多次近距離接觸的人間因緣。 第一次與星雲大師面對面接觸，是15年前在香港主持鳳凰衛視《全球連線》專訪他。因為現場直播，訪談前五分鐘，我謹慎地問其有無忌諱話題？大師笑著回覆：「胡先生，百無禁忌。」有此鼓勵，我大膽地發問：從他年幼時如何從戰亂、尋父中培養膽識磨練，到如何處理對中日關係愛恨交織所需要的智慧，甚至藉此超越、圓融處世等；也毫無顧忌地直問如何經營夫妻相處之道，這個滾滾紅塵困擾眾生的命題。不論我問得多直率、多敏感，大師總能四兩撥千斤，善用譬喻故事，醍醐灌頂般的為我打開一扇又一扇的般若法門。直播結束後我反躬自省，訪談中用詞不精準，問得不到位，但事後大師仍合掌微笑，給予我包容的智慧。 機緣巧合，之後十年之間，我應邀連續主持四屆「世界佛教論壇」開幕式，增加更多近距離欣賞大師風範的機會。最難忘的是，2012年9月11日下午，我在天津梅江會展中心主持「第六屆夏季達沃斯論壇」，在國際經濟論壇中再度與大師結緣。大師是論壇創辦四十二年來，第一位應邀發表開幕專題演說的佛教領袖，我正好是主持人。上場前，他在台下特別跟我說，「胡先生，我有糖尿病，近日眼睛看不清楚，身體狀況不若過往。待會兒你的提問，我有發揮不好的地方，請多包涵！」 我當時內心激動萬分，這位年歲近似虎父，學養修為仰之彌高，鑽之彌堅的高僧大德，竟如此謙和厚待小小晚輩，這番話頓時除卻我每次與他對話時，莫名發作的腸胃罣礙。在國際政商領導雲集、氛圍嚴肅的場合，我頓時轉念，改以朗誦大師於1951年，在新竹青草湖作的詩作〈星雲〉介紹他。大師一上台，先給我慣常和煦的微笑，然後望著台下政商大佬說： 「我很慚愧，兩手空空的和尚，竟然在各位擁有影響力的領導人中班門弄斧。雖然我一無所有，但又擁有一切，因為我有信仰。」接著從「心中寶藏值多少？」「享有世間知多少？」「結緣回向有多少？」「和諧禪悅共多少？」這四大疑問，開示信仰的寶貴價值。我置身電視名利場數十年，不知不覺中，往往沾染上俗流習氣亦不自知。但是，在那個當下，他的每字每句，敲中心門直抵虎心。 何謂心中寶藏值多少？大師說：人人內心都有無限的寶藏，像慈悲的能量、智慧的能源，這些寶藏比有形的財富更重要。遺憾的是，一般人不懂得開採心中的寶藏，只關心前途命運、金錢，較少重視心靈的淨化，但財富要向內求非外求。內心的滿足，身體的健康，心胸的寬大，眷屬的和諧等，都是無價的財富。 我依稀記得，大師當著台下國際經濟學者面前，善巧用經濟學的「開源節流」，來闡釋「享有世間知多少？」他說：世間生活，離不開金錢財富。而財富有狹義廣義、有價無價，自我公眾，清淨汙染之別。只要用正當的方法取得，合乎「正業正命」的淨財，乃至智慧法財，都是多多益善。但是世間的財富不是愈多愈好，更不一定要全部為我所有，如果懂得以享有代替擁有，就是精神上的富者。 任何公開演講中，我發現大師常提「緣」這個詞。他說，布施結緣是人間最美好的事，人在世間生活，要靠因緣才能生存，所以平時要與人廣結善緣。結緣之道，首在布施。捨得把自己的財物與人共享，就能得到廣結善緣的好處。布施表面是「給」，其實是「得」，就是最有智慧的富人。 當大師說到，只有給人才能發揮經濟的價值時，我看到台下不少嘉賓頻頻點頭，大師最後總結：他在佛光山推行「四給」，就是要「給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便」，現場掌聲如雷！ 九十分鐘互動熱烈，透過同步口譯，台下國際嘉賓掌聲不止，歡笑不斷！我在現埸親證：他以這種幽默溫馨、發人省思的法門，巧妙地讓人間佛教穿越種族、宗教藩籬，獲得世界共鳴！ 主持結束後，我繼續緊湊的工作節奏，從天津坐高鐵返往北京，準備隔日主持活動。途中接到慈容法師的電話，她說，大師有事麻煩我。沒多久，手機另一端傳來大師的聲音： 「胡先生，能否請您今年有空時，到鑑真圖書館揚州講壇給年輕學子進行一場演講？」當時我不假思索回覆：「莫大榮幸，欣然以赴。」嘴上雖這麼說，但繁忙工作日程已將此事拋諸腦後，還好家人提醒，心生愧疚，想方設法調整檔期。 2012年12月1日，我趕在歲末前，凌晨從香港飛抵上海浦東機場，坐車到虹橋機場，再轉搭火車，最後一路顛簸地坐車安抵揚州講壇。雖然路上突發狀況不少，但是當我以「連線全世界，尋找心自在」為題，與當地學子分享神奇麥克風的背後故事，我充分體會到兌現承諾的禪悅踏實。幾年後因公再度拜訪佛光山。大師笑著告訴我：「胡先生，謝謝你沒忘記當年這個邀約！」 又過幾年，我在馬來西亞公開演講時遇到這個埸面：來自兩岸三地和當地的記者，拚命追問我：「一虎，你多年在兩岸三地飛奔，你把自己當成是哪裡人？ 最喜歡哪裡？」情急之下，想起大師雲水三千、結緣十方的故事：在台灣弘法被說成大陸人，在大陸結緣被指稱是台灣來的，到海外弘法又被當成外來和尚，大師說，自己是地球人 ，「因為地球不會拒絕我。」大師的穿越、超越、禪越思惟啟發了我，當下回答：「我是馬來西亞人，尊重融和；也是新華人，重視傳薪；更是地球人，就像我的節目名稱『連線你我，溝通世界』。」之後，我試著把這個信念，注入在生活工作中。 疫情將世界隔離了三年。它多多少少阻隔了眾生創造善緣互動的因緣，也或多或少影響自己進修菩提。這三年，我因工作需要，一共被隔離了150 多天。在身居狹小空間又觸碰不到他人之際，這個生平第一次長久獨居經歷，差點將我擊倒。在心煩意亂接近崩潰臨界點時，一想起大師剛剛來台弘法，被人誣告身陷囹圄，他在獄中靜坐研讀佛經，剎那間，佛光照到虎心。 拿起隨身背包裡的《心經》抄寫簿，一天一篇的書寫，在一筆一捺之間，我忘卻了被世界隔離的當下，思緒浮想著千年前唐玄藏大師在西安大雁塔中翻譯此經時的心境。「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」，身心一旦專注於當下，頓時安頓好起伏不定的虎心。 一千多個日子，親人不能見，好友見不著，好不容易隨著疫情緩和，兩岸三地終於解除隔離。農曆新春返台慶祝元宵節，與家人團圓。怎能想到，這天竟然變成大師圓寂的日子。隔天一大清早，立即驅車趕往高雄佛光山，在梵音繚繞的雲居樓裡弔唁大師。 在大師的法體真身面前跪拜，我不是一個人來，我代表著一群您未曾謀面，卻深受您影響一生的善知識而來。他們是22年來，我在台灣、香港、大陸、馬來西亞、美國、歐洲，借我之手，收到您新春墨寶祝福的上千位善緣好友。他們透過我，想對您說：「感恩有您，讓我們體會人間佛法就是人間活法。我們會記取您的開示：正念、正向、正確看待老病死生。因為大師未曾離去，佛法福報，會繼續傳承人間。」 人生的悲歡離合，彷彿就像大師圓寂讚頌典禮會場，大廳左前方掛屏上，大師詩作〈星雲〉中描寫的一段：「星不怕黑暗，雲不怕天陰；點點的星，能擴大了人生，片片的雲，能象徵著自由。」 今生有幸，與大師結緣！
《百年佛緣》背後的故事（節錄）
文／麻俊生（生活．讀書．新知三聯書店資深編輯） 年前收到了星雲大師撰寫的2023年春聯「仁和安康 富樂吉祥」，心裡稍顯安頓，因為很久沒有在媒體上聽到星雲大師的消息了，儘管知道星雲大師的這幅春聯一定不是現在寫的，他已經無法再寫這樣的小字了，但只要健在，就讓關心他的人們感到欣慰。正如不久前去世、翻譯了《呼嘯山莊》的一百零四歲翻譯家楊苡先生常說的一句話：「活著就是勝利！」 星雲大師每年都要撰寫一幅春聯，由佛光山製作成印刷品，贈送社會各界人士。每年春節，我也都盼望著可以獲得星雲大師的一幅春聯，這似乎已經成為一種習慣。然而，終於還是等來了星雲大師去世的消息，頓覺悵然若失，以後再也見不到星雲大師書寫的春聯了。 一個奇蹟的誕生 記得最後一次見到星雲大師是在2017年5月。我受佛光山的邀請，到台灣參加《星雲大師全集》的首發活動，同時也受三聯書店的委託，表達出版這套全集簡體字版的意願。在這之前，星雲大師因出血性腦中風做了手術，已經有半年多沒有公開露面了。首發式那天嘉賓雲集，有近千人參加，我也有幸作為剪綵嘉賓，為《星雲大師全集》揭幕典禮剪綵。發布會進行當中，手術後休養近二百天的星雲大師首度現身，受到與會者的熱烈歡迎，我看到許多人眼裡泛著淚花。 星雲大師身穿博士服，接受了香港中文大學社會科學榮譽博士學位，並將《星雲大師全集》典藏證書頒贈給多位大學校長與各界代表。看得出，星雲大師身體還很虛弱，也不能多說話，但他堅持完成他需要做的工作，然後向與會的大眾揮手致意後才離開。 我與星雲大師的因緣源自星雲大師的《百年佛緣》。這套書規模宏大，台灣出版的正體字版有十六卷之多，在出三聯版的時候我們合併為九卷。出於對大師的敬重和尊重，我們在編輯這套書時確定了能不改的地方盡量不改的原則，只針對大陸讀者的閱讀習慣和規範作了適當修改，但完全無損原意。這套書從引進到出版前後不過半年的時間，應該說是個奇跡，這與三聯書店領導的高度重視和各部門的大力配合有關，更與主管部門的大力支持分不開。 全套書製作精良，全彩精裝，內有一千多幅珍貴的歷史照片，六十多幅精采的拉頁，許多讀者光是看到外包裝就非常喜歡。時任美國西來大學的執行董事依空法師連豎大拇指，稱讚這套書做得好，他說：「台灣的出版業該好好向大陸學習了。」 在《百年佛緣》出版之際，2013年10月19日，三聯書店在北京國家圖書館舉辦了《百年佛緣》新書首發活動，星雲大師不顧年邁，從台灣趕來出席，並作了「看見夢想的力量」的精采演講，最後還特別感謝了三聯書店為出版《百年佛緣》所作的努力。 這套書最早是星雲大師受台灣「國史館」之邀，在兩、三個月時間內完成的，總計八十萬字，四卷本，黑白印刷，由國史館於2012年9月出版，我當時關注的就是這個最早的版本。 儘管我還沒有機會看到書的內容，但從相關報導中敏感意識到這是星雲大師的一部重要口述歷史，極具出版價值。我當即向書店領導作了彙報，他們聽後果斷拍板，確定引進這套書。隨後我便開始了與星雲大師、與台灣佛光山的一段因緣。 口述完成160萬字巨著 當時我設法聯繫到了國際佛光會祕書長覺培法師。他向星雲大師通報此事，大師跟他講：「三聯書店是大陸很有名的出版社呢。」覺培法師向我表示：你們要出版這套書需得到大師和諸位長老們的肯定。 2013年2月10日，我陪同三聯書店的領導一同到宜興大覺寺面見星雲大師。那是我第一次見星雲大師，心裡還是有些緊張和不安。 星雲大師坐在輪椅上，非常和藹，跟我們說話就跟聊家常一般。星雲大師跟我們講：「三聯書店是一個老牌出版社，很正派，我在六十年前離開大陸的時候就已經聽說過三聯書店了。」聽了大師的這番話，我們的心裡都很溫暖。隨後大師跟在場的諸位長老和法師們說：「我這套書就放在三聯出版了，其他出版社就不再考慮了。」大師一槌定音，確定了這套書在三聯的出版。同時大師表示不要版稅，只要樣書，他要送給大陸的朋友們。 使我意想不到的是，在「國史館」版《百年佛緣》出版後，大師一鼓作氣，又繼續補充了新的內容，使原書幾乎擴充了一倍，而且是在新年前後短短的兩三個月時間內完成的。星雲大師事務繁忙，經常要接待八方來客，不辭辛苦去各地演講，這些口述都是利用零散的時間，包括在火車上、飛機上擠時間完成的。最終形成了這套計有一百六十萬字的宏篇巨著，並於2013年4月，由台灣佛光出版社出版增訂本。 這部書堪稱二十一世紀上半葉的一部奇書，一經問世便引起巨大轟動，各界名流紛紛撰寫書評。著名學者閻崇年寫道：「星雲大師的《百年佛緣》系統地、分類地、全面地記述了星雲大師近九十年來的思想、言行和行跡，感人肺腑，震撼人心。」他評價星雲大師是一位「大慈悲、大智慧、大心願和大踐行的大和尚」。 參與整理《百年佛緣》書稿的揚州鑑真圖書館執行長慧寬法師也說過：「這套書是大師口述這一生與他結過緣的人事物，非常精采！還沒出版前，師父要我們幫忙看，我也有榮幸先睹為快，而且念了又念，讀了又讀，有的令人動容落淚，有的令我知曉歷史，有的讓人學習……」有評論認為，這套書不僅講述了大師個人波瀾壯闊的人生經歷，更是海峽兩岸中華民族百年滄桑的真實寫照。 大師親自授權出版 2013年4月19日，我攜帶好合同文本赴京，在覺培法師的見證下，與佛光山負責大師著作版權的大覺文化執行長滿觀法師，正式簽訂了簡體版的授權協議。星雲大師的書都是由大覺文化負責大陸的出版授權的，唯獨這套《百年佛緣》算是星雲大師親自授權，可見大師對這套書的在意程度。 獲得授權後，書店領導多次召開店務會議，討論《百年佛緣》的編輯、出版和宣傳，並將《百年佛緣》定調為全店的重點圖書，要求各部門協調配合，以最好的品質、最快的速度出版這套書。三聯書店上海公司也投入了全部力量對書稿進行細緻的編輯加工。我自己更是不敢懈怠，那幾個月基本上是起早貪黑、沒有休息日，加班加點地投入到審稿中。有時到深夜還在邊看稿邊跟遠在台灣的覺培法師溝通，如何把書稿修改得更為完善，更符合大陸讀者的閱讀習慣。大覺文化的滿觀法師也組織人力協助校對清樣的審看，力求減少文字差錯。雖然累，但稿子看得不忍釋手，常常被書稿中的內容所感動和感歎。 在《百年佛緣》即將出版前，我受三聯書店的委託，專程去佛光山向星雲大師作了通報。那天早晨在滿觀法師的陪同下，我來到傳燈樓會客大廳等待大師的接見。星雲大師每天早晨堅持寫五十幅「一筆字」，因眼力不好，寫字只有憑著心裡的衡量一氣呵成，所以叫「一筆字」。 這幾年大師的一筆字先後在國家博物館及全國和世界各地巡展，受到熱烈追捧。那天也是大師寫好了一筆字，精神特別好，也聊了很多。 我跟大師講：「大師以誠待人，注重情意，連買僧鞋都要加價給人。」大師聽了笑著說：「這裡參與佛光山開山工程的人，一做就是五十年，工作人員都沒有換人。」我又說道：「這次出版《百年佛緣》，從封面設計到書籍內頁，全精裝、全彩色，簡潔典雅，三聯領導都很重視，而且下個月就要正式出版了。」大師聽了非常高興，他讓身邊的人轉告全山僧信大眾，《百年佛緣》要在大陸出版了！ 在佛光山期間，滿觀法師陪我見到了《百年佛緣》中所提到的那些重要且創造了無數奇蹟的佛光山人物，諸如跟隨大師近五十年的慈莊法師、慈惠法師、慈容法師，還有中生代的慧傳法師、滿謙法師，特別是非常有幸見到了佛光山歷任住持心定和尚、心培和尚和心保和尚。他們都是那樣的謙遜和藹，溫文爾雅，非常容易親近。由於我在編輯《百年佛緣》的時候，對他們的事蹟都很熟悉，所以見面後一點都不覺得陌生，還能夠把他們做過的事情說出一二，這讓他們大為驚奇和開心，很快就像朋友一般。 之後我在台灣和大陸多次見到星雲大師，感受到他巨大的人格魅力和為弘揚人間佛教所做出的不懈努力。三聯書店也與佛光山多次合作，將星雲大師的《星雲法語》、《星雲大師講演集》等書籍在大陸出版，還出版了《和星雲大師一起吃飯》、《叢林所思》、《風言風語》、《星雲禪話與方雲禪畫》、《聽講啦：揚州講壇十年精粹》、《星雲智慧》等一系列與星雲大師有關的書，取得了良好的社會反響。 人的一生可能會與不同的人結下一段緣，能與星雲大師相遇，是我一生的幸事。 （轉載自《人間佛教》學報‧藝文第45期，2023年5月）
行佛──與師父相遇
文／能中法師（佛光山叢林學院女眾學部學生） 自師父上人圓寂後，弟子開始回想自己與師父上人的相遇，究竟是從哪裡開始？雖然沒有像長老、師兄們和師父的緣分來得深厚，但內心總覺得自己與師父可能也不是這輩子結緣，才得以出生成長在佛光三好人家，受道場、青年團栽培、演唱師父上人寫的「人間音緣」，在師父莊嚴的人間淨土中，一步步受善知識引導薰習、成長，學生內心無比感謝。 是師父無數的善巧方便，才喚醒弟子的願心、菩提心。學生總忘不了在三壇大戒，跪在成佛之道，求受菩薩戒法時，那股從頭頂、貫穿到胸口的炙熱感。願生生世世、盡未來際，都不忘失菩提心，也願生生世世都追隨師父上人，做他的弟子，只希望下次能再早一點出家、早一點承擔，那該有多好。至少能不只是遠望，而能搆得到師父的衣角。 2023年2月，是流淚最頻繁的月分，除了想念師父、也是感動。回想過去無數次仰望台上師父的身影。有三次內心感到特別的悸動。 第一次，是在國際青年生命禪學營，菲律賓光明大學的學生，向九十歲的師父保證，十年後，所有光明大學的孩子，都會弘揚師父的人間佛教。師父真摯的回應，如果我活不到那天，我來世一定會再回來看你，跨時空的承諾，讓底下還是青年的我熱淚盈眶，也百感交集。 第二次，是學生有福報得以在2012年參與「大馬好」弘法音樂會，擔任義工。那時的師父戴著墨鏡登場，正感到詫異和擔憂，師父一開口，就讓眾人安心：「對不起，我跌倒了，讓你們擔心了。」反倒安慰起所有人說：「人生總有跌倒的時候。」當時的我無比震撼，怎麼會有一個長者，自己受傷從不喊痛，反倒想著別人。 第三次，是替佛光會剪輯報告，一遍遍看著師父「一筆字」的影片，那個為了教育，忍著痛、咬著牙、振筆疾書的師父，又再一次的震撼著我。 在弟子報讀學院後，就再也沒有機會看到師父了。雖然知道師父的身體狀況不允許，但總還是會想爭取到法堂出坡，渴望能再看師父一眼。 在學院的這段日子裡，在師父的著作、書籍裡遍尋，只為了能夠再見到師父，看到師父的〈佛陀您在哪裡〉，才讓我驚醒，原來行佛才是與師父相遇的方式。 師父的色身雖然離開我們了，但一直到最後一刻，師父還是這麼的慈悲。慈悲的掛心徒眾弟子們悲痛，而不用棺木，反倒是純淨無瑕的白塔。掛心徒眾沒飯吃，用他最後的舍利，布施供人瞻仰。師父也慈悲的讓弟子們透過讚頌，內心翻湧的情緒得以宣洩。每當讚頌以師父德號為名的讚頌曲，我總會止不住的掉淚。院長今天也點醒我們，你們真的以為是你們在唱歌給師父聽、在陪師父嗎？其實一直都是師父在陪伴我們，直到最後，不離不棄，就像天上點點的星、飄飄的白雲。 現在的我們更應該發心立願，將師父的法弘傳，要為佛教爭光。師父上人留下來的法身舍利，是我們最好的成佛指南；長老惠師父（慈惠法師）也時常在課程中提醒我們，要閱讀師父的年譜，掌握師父弘法歷程及其時空背景的因緣條件，也才能掌握全局，回應當代人民的需求，讓佛教為人所用。身為佛光弟子，覺得自己身負重任，只願自己能有足夠的智慧、慈悲和發心，才能讀懂師父的思想，圓滿師父的慈心悲願。我想我必需非常的努力，以延續師父走過的道路。弟子發願： 1.要發心走在前面，不要怯懦、退縮，對事要發心承擔、不推諉。 2.圓滿論文，取得學位，不愧對師父辦教育，提高僧人地位的深心，也期許自己未來能為人間佛教著書立說。 3.要接受、要耐煩、要受教，因為唯有規矩才能成方圓。在持戒上，要更加嚴謹。 4.開山寮走一遭，大概能想像師父晚期色身承受著極大的痛苦，但師父卻為弟子們留壽；全心全意布施他有限的生命，只為創造無限的因緣。反思自己要從布施、忍辱好好學起。 5.時時憶念師父，閱讀《星雲大師全集》。如果是師父的弟子，恐怕悲觀、怯懦、消極的念頭都不能有，這不是師父的教法，這樣會愧對師父。 師父是歡喜的、積極的，每一面都是光明、透亮、澄澈的。我也要改造自己慣性悲觀的思惟模式。
緬懷師恩 法緣不滅
文／張櫻芳（佛光山叢林學院畢業校友） 我的師父星雲大師在戰爭烽火中，懷著一顆弘法利生的心隻身來台，憑藉堅毅的信心與道心，開創了一個又一個的佛教奇蹟。他所制定的〈佛光山清規〉與〈佛光人工作信條〉，皆是他以身作則的言教身教。 與師父結緣近三十年，他對我的教誨謹記於心。在佛學院時，他說：「你現在所經歷的（迷惘），不是只有你有，我也有過，十方三世一切諸佛也都有過。」他給我信心，施以無畏，讓我無懼面對自己的劣根性。 他每每從海外弘法回來，都會給我們帶小禮物，有時是當地特色零食，有時是可愛的小文具，對學生的疼愛之心，溢於言表。叢林學院畢業後，我到開台之初的佛光衛視（後更名人間衛視）服務，因職務關係，師父始終記得我這個山上的小孩。 他說「幫常住照顧好衛視」；他說「不怕」；他說「要在心裡找到支撐的力量」，種種應機開示，歷歷在目。採訪「921地震」中寮組合屋落成典禮時，他招呼我吃甜湯圓，那分笑容與親切，我永遠忘不了。 師父於我，有著此生再難報答的恩情，我忝為人徒，只希望您乘願再來，來生，請您繼續當我的師父好嗎？讓我有機會報得師恩。 色身雖滅，法緣不滅。 致我永遠敬愛的星雲大師。
星雲大師 許三好童軍未來舞台
文／余玻莉（普賢佛光童軍團團長） 當初為了陪一對子女同步成長，發心成為佛光童軍服務員，也因此有機會在2015年，成為佛光童軍第一次組團參加世界童軍大露營的帶團團長，見證以中華民國國旗旗海飄揚方式，進場參與開幕式的盛況。 三十六位佛光童軍用熱血沸騰的心，告訴全世界的童軍伙伴，我們來自台灣，是佛光山的三好童軍。兒子有幸成為2015年第二十三屆世界童軍大露營宗教日佛教代表，帶領全場三萬五千名童軍共同為世界祈福。兒子站在舞台上的那一刻，心裡頭最感謝的，就是星雲大師在2000年創辦了佛光童軍，以教育出發，讓佛光童軍走入世界山海、走出三好循環，許他們一個未來的舞台。 童軍運動從1907年英國貝登堡爵士開創，是一個國際性、按照特定方法進行的青少年社會性活動；其目的是向青少年提供生理、心理和精神上的支持，培養出健全的公民，回饋社會，並對社會有所貢獻。 全球佛光人 佛光童軍後盾 大師說，佛教向來非常重視兒童教育，兒童是未來社會的棟梁，尤其強調佛經「四小不可輕」，在許多觀念上，佛教與童軍的理念不謀而合。佛教強調眾生平等，而童軍的兄弟情誼，亦不分種族、階級、國家與信仰，且注重對大自然的愛護與尊重，因此在西元2000年，大師首創佛教第一個全國性童軍團，在同年的9月3日，假台北國父紀念館舉行佛光童軍團授旗成團儀式，希望給兒童及青少年一個快樂健康的環境，伴隨他們成長茁壯。 大師說引導童子軍最好的方法，是佛教的「布施、愛語、利行、同事」四攝法；對於兒童之教育，則以關懷、鼓勵、愛心為重；童子軍們散發的「正面力量」，都讓這個世間改變得更和諧、美好。至今當年全體大小童軍合影時，為了不擋住任何一個小童軍，大師選擇席地端坐在最前面一排的景象，至今仍令人感動不已。 感謝星雲大師，不但創辦佛光童軍團，又給了佛光童軍最大的後盾。大師說，全世界的佛光山道場，都是佛光童軍的支援後盾，原先我認為這句話只是口號，但2015年帶團參加在日本舉辦的世界童軍大露營時，因為主辦單位對於素食者，沒有提供素食的配給，於是服務員們求助於福岡佛光山道場，隔日道場師父就派青年送來了足夠的糧食，解決了我們的困境。這件事讓我徹底對於大師「法水長流五大洲」、「四海都有佛光人」，有了身歷其境的感受。 值得一提的是，第二十三屆世界大露營閉幕式，全場三萬五千名童軍，歡呼聲此起彼落，佛光童軍在幾回合的較勁後，竟以「佛光四句偈」為團呼，大聲地與全場童軍PK，讓人在現場的我十分震撼，領悟到這群從小在佛光童軍團成長的孩子，大師所創導的佛光精神潛移默化當中，竟有這麼大的影響力。會後行程福岡佛光山寺、大阪佛光山寺的參訪，更讓我們有回到家的感覺。這一刻真的好感恩大師，給了我們「全世界五大洲的家，這個家是很大、很大的家，全世界到哪裡，都會被照顧到」的感動。 七國佛光童軍 表現亮眼 2019年，一百名中華佛光童軍前往美國參加第二十四屆世界童軍大露營，到達美國入海關時，整齊劃一的制服，引起海關的關注，在國旗和佛教教旗引領下，浩浩蕩蕩地進入美國機場，三好童軍立刻引起一陣騷動，再一次走入世界山海。佛光童軍用實際行動，向國際傳遞「三好」、「四給」的童軍品牌特色。 在參加世界童軍大露營前，先在鹿野苑舉行第七屆佛光童軍大會，有機緣跟海外的佛光童軍團夥伴一起共學。當時來自七個國家的佛光童軍，雖然膚色不同，但因為配戴相同的佛光領巾，一下子拉近了彼此的距離，感受到四海都有佛光人、四海一家親的幸福。 遠從南非來的四位佛光童軍，在道場的支持下來到鹿野苑，這群非洲青少年從害怕、羞澀、不敢與人交談，到後來能與三百多位佛光童軍融成一體，並在晚會上大方秀出精采的非洲舞蹈，贏得全場讚賞。因透過參加國際性的童軍活動，大師的遠見展現在他們臉上的笑容，讓來自貧民區的他們，也一樣有機會發展童軍精神，建立跨國界的新友誼，拓展國際視野。那一刻的激動，至今仍記憶猶新。 秉持著大師的精神，佛光童軍創團以來，所有的義務服務員，努力擴展孩子的生活能力、眼界，至今佛光童軍遍布三十幾個國家，是大師從教育出發，讓佛光童軍走入世界山海，是大師許了童軍的未來與舞台，讓這群青少年有機會與世界童軍交流接軌，提升國際觀、建立新友誼、拓展視野、多元文化、國際交流。 身為義務服務員的我，對大師由衷的感謝與感恩，期許自己繼續陪伴更多三好童軍成長，為社會國家植育出更多優質的下一代而努力。
感念師恩 有佛法就有辦法
文／吳欽杉（國際佛光會中華總會副總會長） 2023年3月25日，佛光山南屏別院住持妙樂法師帶領信眾，回到星雲大師的真身舍利堂，以音聲讚頌。我懷著虔敬的心，和佛光會高雄教師分會的師兄姐，朗誦大師給我們的人生智慧〈有佛法就有辦法〉。這一天正是敬愛的大師圓寂後第七個七──四十九天。 我小時候不認識佛教，幸好長大後，竟然有這麼大的福報，親近大善知識，得以在佛法大海吸取養分。1990年，參加佛光山舉辦的全國教師佛學夏令營，攝受於師父慈悲寬大的胸懷，當下毫不猶豫地皈依三寶，開啟學習、實踐佛陀所教示的嶄新人生。 參加佛光會以後，有更多的機會在大眾中聆聽大師的開示，也特別喜歡從大師的著作中尋找生活的智慧；更是經常把握回佛光山，或在別分院擔任義工的機會，加入實踐人間佛教的行列。感謝大師的指引，有因緣接受佛教法乳的滋養，漸漸能夠體會「有佛法就有辦法」的意義。 實踐四給 正念精進向前有路 2008年，應中山大學新上任校長的邀請，擔任副校長一職，負責協調學校各行政單位，將大師倡導的「四給」，掛在辦公室的牆上，每天提醒自己，要時時給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便；也希望能將人間佛教的理念，帶到職場，和同仁共同開創善美的工作環境，提供給學生快樂學習的環境。 2010年，有機會到美國西來大學服務，我也帶著同樣的理念和更有信心的體驗，在這所佛光山在美國創辦的大學實踐「四給」。 大師雖然暫時告別娑婆世界，但是留給我們無盡的寶藏，不論是平時對大眾的言談開示，還是彙編成《星雲大師全集》的文字般若，仍然繼續帶領著我們邁向正確的道路。一定要把握機會，時時提起正念，時時發菩提心，繼續精進，向前有路。
大師風範 與世長存
文／岳朝軍（岳飛思想研究會聯盟並理事長） 驚悉我們崇仰的星雲大師於2023年2月5日（農曆正月十五）元宵節當日捨壽圓寂，不勝悲欣交集。悲者，不及再見大師，仰受光明法示與開導。欣者，大師耆壽近期頤之年，終脫色身病苦，往生寶境，與慈母並佛陀祖師溫暖永聚。 星雲大師是「人間佛教」的一代宗師與倡行者，他的一生秉承「有情有義，有您真好」的偉大慈悲心懷，有教無類，普度眾生，無私奉獻，將「佛光菩提種，遍撒五大洲」。在全球宗教界及至海內外文化界，都享有崇高的聲譽與深刻廣遠的影響，其對海峽兩岸同胞向善向美、求同存異、締結和平願景，具有卓越貢獻。 星雲大師生前崇敬南宋民族英雄岳飛，這與他徹悟於戰爭時期、眾生悲苦的特殊年代有緊密關系。我岳飛思想研究會聯盟及聯盟理事長、岳武穆第28世嫡孫岳朝軍多次拜見大師，聆聽摩導及墨寶教示。 2015年中秋，應邀護送岳王法像安座佛光山，遂其心願，得到大師照拂與溫馨啟示，讓我聯盟諸會員感佩萬千，奮力實踐先祖岳飛「盡忠報國」的宏闊抱負和志願，就中所得星雲大師恩澤與佛光山法門精神渡助，不勝枚舉。 大師遠去，光明在天；佛陀慈悲，金石見刊。我們將銘記星雲大師諄諄教誨，知行合一，福滿人間，並與貴法會諸大德高僧續結善緣，為中華民族之復興、兩岸和平，不遺餘力。大師之精湛學說，如四季長青，大師之風範，將與世長存！ 岳朝軍頂禮晉香 2023年2月6日（農曆正月十六日）
做一個有用的人
文／如堅法師（印度佛光山加爾各答禪淨中心執事） 我於佛光山叢林學院畢業後，曾經有個難遭難遇的機會，在日本和師父學習共住一個月。他的生活非常簡單樸實，只吃一碗稀飯，一兩塊豆腐，一道青菜，典座有準備一些小吃，通通分給弟子吃，乃至一些好吃的、好用的，都分給弟子們或身邊的人。 他的身邊永遠圍繞著一群人，會客，或者弟子們的請示等等，完全沒有自己的空間。他常告訴我們，要把佛法用在生活上，才會知道佛法的好處在哪裡，只有空談沒有用，個人的煩惱還是沒有解決。 在佛光祖庭宜興大覺寺舉辦蔬食文化博覽會時，我想拜見師父上人，便向侍者表示：「我們是從印度來的，想拜見師父。」師父慈悲，不只是接見我們，所有台灣、馬來西亞和海外回來的徒眾都可以拜見師父。 晚上，師父跟海外的徒眾開示，之後讓我們印度的幾位徒眾留下來。師父問我們：「你們想見我，你們有什麼話要跟我說嗎？」大家卻啞口無言，真的要說的時候，卻說不出話來。 師父又說：「我寫了這麼多書，你們都看完了嗎？看書希望讓你們多增加智慧，多做法布施，多服務社會，多廣結善緣，這樣才符合我的本意，見我這個色身沒有什麼意義。」 「我也很想拜見佛陀，想釋迦牟尼佛給我見一眼。我也見不到佛陀，但是我見到他的法，他要我承擔如來家業，把他的佛法弘揚人間，給人間佛光普照，法水長流五大洲。你們也一樣，多讀點書，這樣才能跟我談得來，要有願力，有願力一定會實現。」 聽了師父的教誨，弟子慚愧，覺得自己不夠用功精進。但是師父您放心，我可以當前輩們的一個小小螺絲釘，做一個有用的人。您的教誨，我會牢牢記在心頭，對於您的老婆心切，弟子唯有感恩再感恩。 （轉載自《普門》雜誌278期「感念師恩──星雲大師圓寂紀念特刊」，2023年4月）
