【星雲大師全集128】隨堂開示錄 109 隨堂開示錄─對談專訪 30 讀一流書 5-1

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星雲大師 2020-03-12

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003年8月30、31日「人間佛教讀書會全民閱覽博覽會」於佛光山如來殿舉行，二千多名愛書人與會。會中進行人間佛教讀書會與天下文化讀書俱樂部結盟儀式，由佛光山文教基金會慈惠法師（左一）與天下文化讀書俱樂部創辦人高希均（右二）、遠見雜誌發行人王力行（右一）共同進行，在佛光山開山星雲大師證盟下完成。圖／資料照片

【星雲大師全集128】隨堂開示錄 109

隨堂開示錄─對談專訪 30

讀一流書 5-1

人間衛視《讀一流書》節目採訪
時間：2003年2月26日
地點：佛光山台北道場

高希均教授：各位愛書的朋友！歡迎收看《讀一流書》節目。今天我為大家邀請到貴賓裡面的貴賓，那就是星雲大師。
大家都知道，大師創辦了「人間衛視」，可是他自己絕少出現在這個頻道上。一年多前，大師邀請我來嘗試主持《讀一流書》節目的時候，我跟大師說：「如果我夠勇氣來嘗試這個節目的話，能不能夠請到您？」大師很慷慨地說：「如果你請我，我會來。」今天非常感謝大師，第二次出現在我們這個節目裡。
今天想跟大師請教兩個大題目，一個叫「讀書」，一個叫「處世」。天下文化十分地榮幸，在去年（二○○二）五月分的時候，把大師寫的文章，用心地挑選之後，出了兩本書：《星雲大師談讀書》、《星雲大師談處世》。這兩本書出版之後，可以說引起了很大很大地回響，特別是年輕人、知識分子、或者是中產階級。所以，今天來跟大師請教，對這兩個題目發表看法。
第一個問題想請教大師的是，您常說自己一輩子沒有拿過學校的文憑，包括連小學的證書都沒有，幼稚園也沒有讀過，但是我們都知道，您有很多榮譽博士。我們也知道，您之所以有這麼大的文化事業發展，跟當年自己寫書、出版書、累積稿費有很大的關係，您能不能從這裡跟我們說一說讀書。

大師：讀書跟對佛教的信仰，好像是我一生的事業。最初，也沒有人教我讀書，但是我知道，不讀書，無疑沒有未來。當時，沒有書讀，也不會讀。我十歲的那一年，剛好抗戰開始，南京的師範學校都撤退到大後方，圖書館裡的藏書很多，也沒有人要了。那時，我們就把它搬到寺廟裡，收藏這許多寶貴的書。後來，寺院裡就叫我做圖書管理員，我也有一個機會讀書。可以說，我是從中國的小說看起，第一本看的小說是《精忠岳傳》，接著是《三國演義》、《水滸傳》等，這許多中國古典小說，幾乎是無所不看。慢慢地，看到西洋的小說，從小說對文字產生興趣以後，我才慢慢地進入到佛學的領域。
幾年後，就會看報紙了。不過，最初的時候，連報紙都不准看，怕我們這些年輕人看了報紙，修道就會分心、心有旁騖。我從棲霞山到了焦山以後，比較開放，我不但替報紙的副刊寫文章，很僥倖，也都錄取了。這給我很大的興趣，甚至到最後，我記得有一個《新江蘇報》，報館還請我做了副刊的主筆。就這樣子，一直與讀書、寫作、信仰交會。
十年後，我到了台灣。在佛門裡，我沒有什麼專長，像佛事、唱誦、經懺，都非我所長，講經說法也不夠分量，我就寫文章。所以，在最早期的報紙、雜誌，甚至電台，我都投稿。投稿也有一點小小的稿費，但是我不一定看重這稿費，我替佛教主編雜誌，可以說，幾十年從來沒有收過一文錢，我不但主編，同時也寫稿，做了好多年，因為那是我心甘情願。

高希均教授：你有沒有別的筆名？除了星雲之外。

大師：筆名用得最多的是「摩迦」。摩迦是指釋迦牟尼佛有一個大弟子叫摩訶迦葉，他以苦行為修行。我想我也要修苦行，所以我寫文章、為佛教做事，都把它當成是苦行的一種。用「摩迦」寫的文章有《釋迦牟尼佛傳》等。
我也用了「今覺」。「今覺」原本是師父替我取的名，號「悟徹」，即「今天覺悟，我悟徹了」的意思。後來，我也叫自己「腳夫」，腳夫是走路替人家挑擔子的人，是做工的。我從小喜歡替人服務，替人服務的就叫「腳夫」。像勾峰拍攝《再世情緣》這部片子，就是根據我寫的小說《玉琳國師》改編而成。《玉琳國師》寫的是愛情小說，那時候年紀輕，覺得自己是出家人，不知寫這小說可不可以，所以就用「腳夫」的筆名，免得人家知道。
後來也寫評論的文字，我都用「星雲」，因為我的議論會牽涉到別人的好或不好，我應該要負責，不可以自己躲在背後說人家。
到了台灣來之後，慢慢地，對於東西方哲學的書籍非常愛好，尤其對胡適博士的《胡適文選》、西方的杜威博士的哲學等，相當喜愛。其實，寫文章不只是文學，文學只是一個外表美麗，更要有哲學的內容。所以，看高教授的文章，覺得有哲學的內容，也有文學的彰顯。

高希均教授：再請教大師，回想當年寫了文章之後，您會常常改，還是下筆就很流暢，接著就發表了？

大師：我從來沒有改過文章，原因何在呢？因為我們在叢林參學，紙都沒有，筆也沒有。我在讀書的時候，都是從人家的字紙簍去翻閱，看看有沒有人家不要而還能寫的紙，但並不容易找到，就是找到了，通常也是已經寫了正面，我就只能寫反面。所以，不能浪費一點紙，浪費一點筆。
既然不能浪費，對於要寫下一個字、要說一個字，就得打腹稿。好在我們叢林寺院有很多零碎的時間，比方，要排隊等大家吃飯，排隊總要幾分鐘；要拜佛，拜佛前，也要幾分鐘排隊。那時候，走的路好遠，我就利用這些空檔零碎的時間思惟，開頭怎麼寫、怎麼給它結束？中間應該分什麼段落？因而養成了打腹稿的習慣。
甚至坐火車、坐汽車，人家看到我坐在那兒都沒有動，實際上，我在打腹稿，腹稿打完了，到達目的地以後，我就趕快把它記下來，就完成了一篇文章。

高希均教授：您一直有寫日記的習慣嗎？

大師：最早是年輕的時候，寫過幾十本日記。大約是在五十年前，當時有六年的時間在教書，後來到了宜蘭，才剛到一個地方，沒有那麼多事，就把過去的日記拿出來翻閱。一看，都是講人家的是非，寫了人家的好壞，感覺到這個東西不能流傳，不能給人看，於是就把它付之一炬。不過，現在回想起來，這不對的，應該要把它留下來才好。
（待續）

【佛光菜根譚】
求學讀書要：讀做一個人，讀明一點理，讀悟一點緣，讀懂一顆心。 ─星雲大師

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