最寶貴的一堂課 ─平等觀（節錄）

THE MERIT TIMES

文／滿謙法師（佛光山海外巡監院院長、佛光山台北道場住持） 2023-05-22

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星雲大師與滿謙法師。圖／佛光山提供

文／滿謙法師（佛光山海外巡監院院長、佛光山台北道場住持）

和師父認識的因緣說來很奇妙。我學佛的第一個道場是在北投，學習禪修、參加法會兩年後，面臨人生最重要的問題：此生穿白紗出嫁，還是出家穿袈裟。認真選擇後，選擇了出家修道。我是在電視上看到師父上人弘法的鏡頭，就決定跟隨師父出家修道，因為我選擇佛光山是菩薩道的道場，能夠為眾生服務奉獻，與大眾廣結善緣，於是辭掉工作就上佛光山讀佛學院了。上山的第一天晚上在大雄寶殿前遇到師父和弟子們講話，不敢打擾，我頂禮師父後就回朝山會舘雲水寮去讀經，那是第一次和師父見面。

之後就專心在佛學院讀書，日日忙碌，因為師父教導我們在學院裡要學習分秒必爭，善用時間。承蒙學院老師慈悲，我除了讀書就是每天三餐典座（佛門煮飯供養大眾），時間是一整個學期，不輪組。佛學院烹煮都是用柴火，不用瓦斯，曾問為什麼？老師說這就是首任院長師父上人親自教導的，可以將山上的廢柴拿來利用，既利用資源又能節能。為了供應全山飲食，在佛學院我的一半時間都是出坡作務，服務大眾，讀書只能利用上課認真聽講記下筆記，利用零碎時間背誦經典和偈語、英文佛學等。

這樣忙碌，我居然能夠很快將老師交代的經典偈語背誦起來，這不禁要感謝師父的教導。師父說他在走過寶橋時就可以打腹稿，從學院走到會舘就可以開示。這樣的身教讓我自我勉勵，只要用心一定可以同時兼顧讀書和典座，也就是解行並重，半工半讀。多年來調職到海外，深深感謝這樣的嚴格訓練，使我不浪費時間，充分運用有限的時間工作、讀書和演講弘法。

尊重生命法界眾生本是一如

師父給我最寶貴的一堂課是平等觀。

「眾生平等」是師父上人一生實踐的真理。世間上什麼最寶貴？師父說平等最寶貴。

平等觀源自於佛陀的教法，在當時印度種族階級森嚴的時代，佛陀以大無畏的精神提出「四姓平等」宣言，向社會革命，希望能夠打破種族隔閡，人我界線。

師父主張佛教要人我平等、男女平等、生佛平等、聖凡平等、理事平等，佛是覺悟眾生，眾生是沒有覺悟的佛，兩者是平等。

我的師父用一生的生命貫徹始終，實踐平等教法，不是空談，不是束之高閣的理論。師父尊重生命，對待法界眾生平等一如，師父沒有出家前就有平等的性格，他對人、對動物、對一切眾生都是公平對待。因為師父說凡是尊重生命，法界眾生本是一如，那就是平等之意。

「平等」的主張可以消弭人世間的不公平；平等必需植基於人我互尊，要能不分大小、不分貧富，都要互尊，才能做到自他平等。事理都能平等才能帶來世界的和平。

1995年南天寺落成開光後，師父指導弟子要在澳洲南天寺積極展開人間佛教的推動，要走入人間，將佛法傳播。隔年舉辦第一次澳紐短期出家修道會，我請求師父上人派一位男眾法師來主持法會，師父說：「為什麼是男眾？女眾也可以主法。」

我回答：「師父，短期出家修道會不都是男眾主法嗎？」

「短期出家修道會不一定要男眾主法，女眾也可以擔任。」

「過去從來沒有女眾主法，還是請求師父派一位男眾主法吧！」在苦苦哀求下，師父堅持道：「不派男眾，就是女眾主法了！我派一位女眾法師去主法！」

於是第一年師父真的派了女眾師兄依敏法師來主法，因為他要擔任有始以來的首位女眾主法者，壓力很大，一抵達南天寺，敏師兄說：「都是你害的，師父才會派我來主法。」我立時合掌感謝師兄的慈悲承擔，讓後學能夠有觀摩學習的機會；那一年順利舉行短期出家修道會，沒有人提出異議，大眾法喜充滿而歸。

第二年短期出家修道會，我再次請求師父派人，無論如何哀求師父，師父都不答應派男眾來主法。

師父說：「你看不起自己，看不起女性。」「你已經出家現大丈夫相了，不要自我貶低。」「男女外相上雖有差別，在人格尊嚴上是一樣的。」「你要自我承擔，自我肯定，做個頂天立地的出家人。」

總之，最後師父堅持，「沒有別人，就是你了，你自己主法。」

這晴天霹靂的指導，沒有其他選擇，我只能接受師父的教誨，由於沒有派人來主法，最後在戰戰兢兢下，生平首次擔任短期出家修道會的主法，此後三時繫念法會、供佛齋天法會等，再遙遠的國度都是自己上台主法，從陌生到熟悉，這是師父給我生命中重要的一堂課：平等觀。

學習承擔自我肯定本自具足

多年後回想起這段因緣，非常感謝師父的教育，師父對弟子實在是大慈悲，他讓我學習要自我肯定本自具有的佛性，不要自甘墮落、自我貶抑，要勇敢面對，十法界生命都是平等一如的。

師父曾經在開示中以佛經中的比喻，以面孔上眼、耳、鼻、舌的鬥爭大會來說明世間有分別、不平等、有衝突、有對立，都是源自於妄自分別，基本上本體都是同體共生，眾生和佛都是平等一如，無二無別。

師父說所謂世間的平等就是各司其用，只要互相尊重，不侵犯，同中存異，異中不必求同，那就是平等的真義。

因為眾生平等，師父提倡男女平等，佛光山兩序大眾平等，無論上殿排班、過堂，男女眾分站東西單，各站一半，不必分前後，也根據個人能力領職服務大眾。

為落實僧信平等，師父創立國際佛光會，師父告訴佛光會員：「僧信二眾，如人之雙臂，鳥之雙翼，要共同擔負弘法利生的責任。」更設立檀講師制度，將弟子提升到老師，出家在家都可以宣揚教法為教奉獻。

為實踐生佛平等，師父的弟子遍布五大洲，無論非洲剛果，南美巴西、亞洲、韓國、澳洲、歐洲等都有不同膚色的出家在家弟子。

落實平等攜手各界共創淨土

自古以來，人類要落實平等的觀念，非常困難。記得2011年師父派我到羅馬梵蒂岡去進行宗教交流，那是教宗本篤十六世上任後首次主持跨宗教交流，格外盛大，有五十餘個宗教團體參加。當我到達梵蒂岡，夾道而來歡迎的人群中有許多修女們，她們看到我一直揮手歡迎，興奮不已。之後到亞西西，搭乘梵蒂岡的小火車前往亞西西交流大會，沿途看到夾道歡迎的修女們，揮手興奮地向我比讚，我還尚未了解為何修女們如此興奮，一直到進入會場，上大會主席台，我才赫然發現，我是唯一的女性神職人員，唯一的女性宗教代表，而台下沒有見到修女進入參加，這讓我震撼又感動，震撼的是科技發達，自由民主的世界，女性仍然不得擔任主教，感動的是師父落實了平等教法，原來只要發心，女性一樣可以擔任住持，代表佛教出席跨宗教交流，可以代表佛教出席國際活動，發表平等、環保、節能等宣言，為人類和平而努力，為人間帶來光明。

2016年5月我再度代表佛光山到梵蒂岡宗教交流，此次宗教交流研討會的主題，是印度教、天主教、佛教等各自以教義提出對關懷全球環境保護議題的看法，我代表佛光山發表「佛教對環境生態看法」，提出星雲大師「環保與心保」主張，並邀請全體與會者一起說「我們是一體」（we are one），期望所有與會大眾跨越宗教、種族、國界的區別，攜手共創三好四給五和人生，建立人間淨土。

參加與會的天主教神父們，都對佛教2500年來佛陀的環保思想感到驚訝，對星雲大師在全球推動環保節能工作的成績敬佩不已，原來佛教是如此積極入世為人類、為眾生。宗教交流後主辦單位安排我和教宗方濟各在梵蒂岡廣場見面，我代表師父向教宗問安，致贈《獻給旅行者365日》英文版給教宗，並邀請教宗到台灣訪問。

2018年國際佛光會首次派代表於紐約聯合國總部參加第62屆會議（CSW62）聯合國婦女地位委員會，佛光會世界總會祕書長覺培法師偕同我、佛光山加拿大總住持永固法師、東南亞總住持覺誠法師等，我們相繼發表佛教對女性平等、平權的看法，頗受國際人士矚目，這一切的殊榮都是源自於師父的平等觀，真正落實男女平等、僧信平等。2023年聯合國婦女地位委員會第67屆會議（CSW67）開幕典禮，聯合國祕書長古特雷斯說：「性別平等正變得愈來愈遙不可及。在目前的軌道上，聯合國婦女署將其置於三百年之後。」

「世界還需要三百年才可達到的性別平等，佛教和佛光山早已做到！」這一切都源自於星雲大師在人間佛教裡提倡和實踐的平權、平等理念推向世界。

曾經有記者問師父：「大師，你身邊女眾弟子似乎比男眾弟子多？」

師父幽默地回答說：「我看不到男人，也看不到女人，我只看到出家人，看到佛陀的真理。」師父真的是不住相，無我相、無人相、無眾生相。

今生如果能夠為佛教、為大眾服務，盡點棉薄心力，我都要感恩佛光山教團和大師的慈悲成就。

感謝佛陀平等教法，感謝師父落實平等，讓弟子們只要發菩提心，無論出家在家都能貢獻一己之力，推動人間佛教。

感謝師父上人，讓我成為一位有尊嚴，在相互平等尊重的教團裡服務，成為一位佛光弟子，幸福的出家人！（摘自天下文化出版《星雲大師的身教與言教》）

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