隨堂開示錄─教育講習 65 如是我聞 4-1

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文／星雲大師 2023-01-03

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香燈，要能讓人從一支香裡面，體會到佛法。圖／知松

「上求下化」的意思是指上求佛道，下化眾生，就是菩提心，圖為佛光山大悲殿。圖／覺今

文／星雲大師

佛說三藏十二部經，除《阿彌陀經》無問自說外，統統都是有問才回答的，我們現在卻反其道，都是不問而天天講，我想，我們今天來改變個方式，有問才說，現在就開始。

提問一：宗教任務是什麼？宗教家應該擔當什麼樣的責任？

先不談宗教家，先來說說我們佛教徒的任務是什麼？我們擔當些什麼？我們的擔子，一邊是弘法，一邊是利生，所謂「弘法是家務，利生為事業」，我們學佛、出家，主要的任務就是自覺覺他，自利利他。

如何自覺？體會這個世間的實相苦、空、無常、無我，知道這個世間的萬有，都是因緣所生法；明白這個世間，心、佛、眾生，三無差別，森羅萬相，平等性空，這就是自覺。

無邊願力上求下化

如何覺他？有無限的悲心，無邊的願力，無盡的方便──即智慧，無量的法門攝受一切有情，這就是覺他。

我們的任務，就和如來為一大事因緣降誕於世一樣，何謂一大事因緣？即「示教利喜」，示予眾生言教，利益眾生歡喜，上求佛道，下化眾生，所謂上求下化，就是菩提心。

你有上求佛道嗎？要精進不懈、修行、研究教義、作觀、禮拜等，所謂與三世諸佛同一鼻孔出氣；要下化眾生，你有做種種普利眾生的事業嗎？這就是怎樣做一個佛教徒的條件，我們的任務也就是如此。

提問二：怎樣做好一個香燈？

大家不要以為只是一個小小的香燈，那時候的工作卻是等於一個佈教師的。已經有信仰的人，在那一刻，一支香給他，要能傳達你的慈悲、親切、莊嚴、穩重，在他還沒有感受到佛陀的偉大，就已經能從你香燈這裡感受到佛教的美好；他還不是信徒，也要在你遞出這一支香的時候，讓他能成為信徒，這就是香燈的任務。

定動智拔韓愈領受

韓愈為諫迎佛骨的事情，毀謗佛教，觸怒憲宗皇帝，被貶到潮州為刺史，在那蠻荒之地，沒有知識分子，沒有講話的對象，好苦啊！聽說大顛和尚有學問，幾次地想要拜見，好不容易遇上這麼一天，大顛禪師在打坐，他就耐心地等著、等著，徘徊、徘徊，時間太久了，韓愈有一點焦急的樣子，侍者終於不忍，用引磬請禪師出定，他說：「先以定動，後以智拔。」大顛禪師眼睛還沒有睜開，韓愈已經滿心的歡喜，他滿足了，他已經從侍者的口邊，得到入門的道理。

香燈，要能讓人從一支香裡面，體會到佛法，體會到佛陀慈悲的本懷。一個成功的香燈，要培養自己對佛教強烈的信心，就能感動人，所以回教的教主穆罕默德，一手拿《可蘭經》，一手拿劍，意思是說宗教是能掌握你的，雖然有時候帶有一點勉強，但是你要接受宗教的領導。在殿堂服務，也是一種修行，要磨鍊自己，訓練自己，在芸芸眾生的身上，對佛法可以體驗得更深刻。（待續）

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