宜蘭市人間佛教發源地蘭陽古城展風華

THE MERIT TIMES

文／人間社記者傅娟娟 2023-12-25

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佛光山蘭陽別院為17層大樓建築。圖／人間社記者林君懿

幾米主題廣場作品〈星空〉。圖／人間社記者林君懿

台灣戲劇館裡收藏的傳統歌仔戲服。圖／人間社記者林君懿

宜蘭磚窯。圖／人間社記者林君懿

〈蘭城古今〉裝置藝術夜間樣貌。圖／人間社記者傅娟娟

宜蘭火車站前的《幾米星空飛天小火車》。圖／人間社記者林君懿

宜蘭設治紀念館。圖／宜蘭縣政府提供

佛光山蘭陽別院11樓大雄寶殿，站在窗邊可眺望龜山島。圖／人間社記者林君懿

佛光山蘭陽別院「甲子紀念堂」前有星雲大師年輕時硅像。圖／人間社記者林君懿

文／人間社記者傅娟娟

宜蘭市舊名「五圍」，全市面積僅29.4平方公里，是台灣面積最小的縣轄市，卻是宜蘭縣人口最多的行政區。先民吳沙於清嘉慶年間，率領墾民進入蛤仔難（噶瑪蘭）開墾，「五圍」漸次成為蘭陽平原的政治、經濟、文教中心。

蘭陽別院晒衣場變道場

佛光山蘭陽別院，舊稱「菜堂」或「佛祖堂」，前身是建於清道光年間的「雷音寺」。1950年代，雷音寺因長期缺乏法師駐錫，寺院多被附近居民用來當晒穀場、晒衣場，直到1953年佛光山開山祖師星雲大師應當地仕紳懇託駐錫弘法，才為佛教注入新血輪。

宜蘭是星雲大師在台弘法的起始點，不僅帶動當地學佛風氣，還接引青年入佛門，如今佛光山道場遍及世界五大洲，起始點就在蘭陽平原。

星雲大師曾說：「在我弘法的歷程中，宜蘭是一個很重要的據點，可以說沒有宜蘭的雷音寺，就沒有佛光山；沒有佛光山，就沒有遍布海內外近兩百個道場，更沒有百萬以上信徒、幹部，而且佛光山最早的弟子幾乎都是宜蘭人。宜蘭是人間佛教的發源地。」

雷音寺於1963年遭歐伯颱風毀損，後改建為4樓建築；1996年重建為17層建築，並更名為「佛光山蘭陽別院」。4樓的「甲子紀念堂」，是為紀念星雲大師在宜蘭弘法60周年而設，保存星雲大師在宜蘭弘法的文物，包括大師出家、來台度眾、弘法共修、創辦教育等，詳實記錄星雲大師一甲子的弘化歷程，以及為佛教發展所做的貢獻。

戲說人生歌仔戲發源地

台灣戲劇館設於宜蘭縣文化局內，是台灣首座公立地方戲劇博物館，以歌仔戲為主，布袋戲、傀儡戲、北管戲曲等台灣重要劇種為輔，館內典藏3000多件文物，對於台灣民間戲劇、地方音樂的演變、保存、研究及推廣作詳盡介紹。

百年官邸庭園老樹成林

有百餘年歷史的「宜蘭設治紀念館」，由宜蘭廳首任廳長西鄉菊次郎籌建，約完成於1906年，百餘年來有20多位宜蘭縣行政首長居住過，戶外庭園老樹成林，縣府為保存園區內一棵百年老樟樹，將官邸整建為設治紀念館，呈現宜蘭自清代以來設官治理的歷史軌跡。

宜蘭出身的作家頗多，包括簡媜、黃春明、林煥彰等人，都在台灣文學界占有重要地位。位於宜蘭設治紀念館另一側的「宜蘭文學館」，原是舊農校校長宿舍的日式木屋，經整修後對外開放，裡面設有閱讀區、品茶區，並提供書籍供民眾借閱。

蘭城古今公園裝置藝術

宜蘭於清嘉慶年間建城，當時在城牆周圍種植九芎林作為防禦工事，因此宜蘭也稱為「九芎城」或「九荊仔城」。宜蘭市中山公園新近增設〈蘭城古今〉與〈九芎年代〉兩座裝置藝術，以九芎為意象，將蘭陽古今風貌挹注於裝置藝術中。

其中〈蘭城古今〉設計成九芎蒴果樣貌，五瓣的蒴果造形，結合宜蘭市五大元素：舊城護城河、民間信仰、歷史建築、傳統工藝、在地小吃，反映出宜蘭的歷史發展與深厚的文化底蘊；〈九芎年代〉則以六個「文化櫥窗」將中山公園早期樣貌、宜蘭市風貌，以老照片和公園場景進行對照，使人彷彿有穿越時空之感。

穿越時空百年歷史磚窯

宜蘭市北津、梅州一帶，由於土質黏度高，從日據時期就開始燒製紅磚，繁盛時期窯廠林立，有「磚窯巢」之稱。

宜蘭磚窯前身是「津梅磚窯」，廠區有一支高達37公尺的煙囪，共有13座窯身相連，稱為「十三目窯」，是宜蘭保存最完整的「目仔窯」，2002年納為宜蘭縣定古蹟。

立體繪本幾米主題廣場

繪本作家幾米是宜蘭人，曾獲選為Discovery頻道《台灣人物誌》傑出人物，宜蘭火車站南側的鐵路局舊宿舍區，原本已閒置多年，經重新規畫整建後，搖身一變成為幾米主題廣場，將幾米的繪本作品立體化，成為幾米粉絲旅遊宜蘭的必去景點。

幾米主題廣場的裝置藝術作品，包括《向左走．向右走》中的男、女主角往各自方向走去的場景；〈星空〉裡的小男孩與小女孩一起等公車上下學場景；火車站前的丟丟噹森林有〈幾米星空飛天小火車〉等立體作品，帶領遊客走進幾米童趣魔幻的繪本世界裡。

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