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【時光走廊】民俗台灣（20-12）清代建築

THE MERIT TIMES
文／徐宗懋圖文館提供
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新莊的台灣人民居街道 1935年，台北州新莊西側的民居街道，典型的台灣人住宅，腳仔亭、扶壁、平房的建築風格，清朝時期就已經如此，可作為一般的住宅，同時也可作為手工業工坊和店舖。 圖／徐宗懋圖文館提供
新莊連簷住屋市街 1935年，台北州新莊市街上二落式連簷住屋，這種閩南式洋樓盛行於台灣人聚居地城鎮。此類近代閩式建築風格自清朝即已存在，後來不斷地增加上新的建築裝飾，變得更繁複。 圖／徐宗懋圖文館提供
新莊閩南亭仔腳排屋 1935年，台北州新莊閩南亭仔腳排屋，在閩南和台灣是常見的傳統建築，通常商住兩用。日本殖民統治已經近40年，除了城市中央的仿洋公署建築以及日式木造房屋外，城市邊緣地區仍然是閩南亭仔腳排屋為主，到了台灣光復以後依然如此。 圖／徐宗懋圖文館提供
《民俗台灣1895-1945》 定價3800元，讀友優惠價2500元 有興趣的讀者請洽購新世語文化 02-2368 4364 shu4364@ms62.hinet.net 圖／徐宗懋圖文館提供
艋舺商街的典型閩南式洋樓 1900年，台北艋舺的台灣人商街，右側中間為閩南式洋樓，在1860年中國五口通商之後，這種中西合併的洋樓盛行於台灣和閩南地區。主要建築特點為屋身構造的硬山擱檁，立面柱頭簷帶有多層裝飾，陽台和屋頂裝飾性的石欄嵌上各式各樣的花紋磚。無論在廈門、金門，台北的大稻埕、艋舺以及台灣主要城市的富裕商家，都盛行興建這種閩南式的洋樓。 坊間有一種誤解，以為這種洋樓的建築風格是受到日本殖民統治的影響，其實不然，在日本殖民統治之前的二十多年間，閩式洋樓早已盛行。最明顯的是，金門並沒有歷經日本殖民統治，但各種大小型的洋樓至今猶存，與傳統閩南的三合院並存，共同構成了近代閩南的建築景觀。 圖／徐宗懋圖文館提供
台北艋舺閩南式洋樓街屋 1900年，台北艋舺的台灣人市街，建築結合了閩南和西式的風格，可以稱之為閩南式洋樓，在台灣、金門、廈門和鼓浪嶼有許多類似建築風格的街屋以及獨棟的宅院。 圖／徐宗懋圖文館提供
大稻埕市街之清代原貌 1900年，台北大稻埕台灣人聚居的市街。大稻埕是台灣建城後迅速發展起來的淡水河碼頭市鎮，在台灣建省後首任巡撫劉鉻傳推動近代化建設中，興建了新型的市街，成為洋行所在地，也是台灣最大的外僑聚居地。西方的資本和技術由大稻埕進入台北，商貿、生產和文化發展欣欣向榮，與福建廈門的城市近代化相互輝映。這張照片拍攝於日本殖民初期，呈現了大稻埕之清代原貌。 圖／徐宗懋圖文館提供
文／徐宗懋圖文館提供

台北艋舺閩南式洋樓街屋

1900年，台北艋舺的台灣人市街，建築結合了閩南和西式的風格，可以稱之為閩南式洋樓，在台灣、金門、廈門和鼓浪嶼有許多類似建築風格的街屋以及獨棟的宅院。

艋舺商街的典型閩南式洋樓

1900年，台北艋舺的台灣人商街，右側中間為閩南式洋樓，在1860年中國五口通商之後，這種中西合併的洋樓盛行於台灣和閩南地區。主要建築特點為屋身構造的硬山擱檁，立面柱頭簷帶有多層裝飾，陽台和屋頂裝飾性的石欄嵌上各式各樣的花紋磚。無論在廈門、金門，台北的大稻埕、艋舺以及台灣主要城市的富裕商家，都盛行興建這種閩南式的洋樓。

坊間有一種誤解，以為這種洋樓的建築風格是受到日本殖民統治的影響，其實不然，在日本殖民統治之前的二十多年間，閩式洋樓早已盛行。最明顯的是，金門並沒有歷經日本殖民統治，但各種大小型的洋樓至今猶存，與傳統閩南的三合院並存，共同構成了近代閩南的建築景觀。

新莊連簷住屋市街

1935年，台北州新莊市街上二落式連簷住屋，這種閩南式洋樓盛行於台灣人聚居地城鎮。此類近代閩式建築風格自清朝即已存在，後來不斷地增加上新的建築裝飾，變得更繁複。

新莊閩南亭仔腳排屋

1935年，台北州新莊閩南亭仔腳排屋，在閩南和台灣是常見的傳統建築，通常商住兩用。日本殖民統治已經近40年，除了城市中央的仿洋公署建築以及日式木造房屋外，城市邊緣地區仍然是閩南亭仔腳排屋為主，到了台灣光復以後依然如此。

新莊的台灣人民居街道

1935年，台北州新莊西側的民居街道，典型的台灣人住宅，腳仔亭、扶壁、平房的建築風格，清朝時期就已經如此，可作為一般的住宅，同時也可作為手工業工坊和店舖。

大稻埕市街之清代原貌

1900年，台北大稻埕台灣人聚居的市街。大稻埕是台灣建城後迅速發展起來的淡水河碼頭市鎮，在台灣建省後首任巡撫劉鉻傳推動近代化建設中，興建了新型的市街，成為洋行所在地，也是台灣最大的外僑聚居地。西方的資本和技術由大稻埕進入台北，商貿、生產和文化發展欣欣向榮，與福建廈門的城市近代化相互輝映。這張照片拍攝於日本殖民初期，呈現了大稻埕之清代原貌。

《民俗台灣1895-1945》

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