千家寺院 抗癌創東方淨苑 弘傳藥師法門

林洛瀅 |2014.11.10
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東方淨苑山門牌樓最上層為四天王殿。 圖/記者邱麗玥
千家寺院 圖/記者邱麗玥
東方淨苑住持體証法師。 圖/記者邱麗玥
東方淨苑二樓藥師殿供奉十二藥叉大將。 圖/記者邱麗玥
東方淨苑一樓大雄寶殿牆上,有住持體証法師設計的樟木半浮雕敦煌飛天。 圖/記者邱麗玥

文/記者林洛瀅專題報導

圖/記者邱麗玥

「琉彩雲集幻化相,璃性空花化無為,山立菩提登般若。」南投縣琉璃山東方淨苑住持體証法師,感念藥師佛威德力,以藏頭詩命名道場,修道近三十年頭,體証法師致力專研弘揚藥師法門,在海內外設置五間道場,創建中華佛寺福臨慈善協會,推動文化、教育、慈善、共修,並透過出版「琉璃光系列」十本著作與國內外數百至數千場講演,分享抗癌與堅毅精神。

同時擔任南投縣佛教會第二十四屆理事長的體証法師說,當初帶病跟隨現今台中市慈光寺惠空法師學習教理,因進行第七次手術,被迫暫停佛學課程,因緣際會下,有信徒發心購地贈予一座三百多坪蘭花園,他便在園內農舍靜養。民國八十三年,東方淨苑成立,算是全台灣較早弘揚藥師法門的道場。

寺院逢震全毀

殿內佛像無損

民國八十五年,東方淨苑舉行安座儀式,啟用三年後,遭逢九二一大地震,建築前方全部毀損,後方半倒,但殿內供奉佛像完整無損,彷彿為體証法師注入一劑強心針,在僧信二眾幫忙下,民國九十二年重修完成。

「有了弘法目標,誓必達成!」體証法師表示,籌款興建道場的過程,為節省經費,只能盡量減少承包工程。當時忙於綁鐵條、灌泥漿,某日夢境出現韋馱菩薩問到:「我要站哪裡?」醒來才驚覺工程設計疏失,因此,在大雄寶殿外增設安奉韋駝菩薩、伽藍菩薩的空間,並多了二隻石獅子護佑門口。工程告段落後,他想利用餘款增建設施,於是寫信徵詢捐款信徒意見,如此做法,也讓信徒願意全心護持道場。

民國九十六年農曆大年初一,東方淨苑首度封山。體証法師強調,「有道就有糧」,修行道業很重要。封山期間,僧眾在後花園禪修培養資糧,數月後重啟山門,仍規定每人每天誦讀最少二部《藥師經》為定課,由於南投縣埔里一帶寺院每年會固定舉辦「結夏安居」,因此,東方淨苑開山至今,每年皆有一百多位僧眾參與;寺院平日不開放,信眾必須預約。

佛學院學分制

星馬僧眾參學

有感於就讀佛學院的艱辛與不易,體証法師創辦南投養諄佛學院培養僧眾,遵循傳統叢林生活,課程採學分制,且無修業年限,修滿六十學分就能畢業。

如果有外籍僧眾參學,則希望他們學業有成回國弘法,目前以馬來西亞、新加坡籍居多。

體証法師表示,民國九十三、九十五年,創辦台中假日佛學院、養諄佛學院研究所,提供僧信二眾學佛。體証法師說,起初都是信徒響應報名,後來在全台各地舉辦三十場說明會及講演,「以法與大眾結緣,主動走入人群與家庭,引發學佛興趣。」

為結合寺院弘法功能,體証法師擔任中華佛寺福臨文教慈善協會創辦人兼理事長,將協會作為跨國弘法平台,推動文化、教育、慈善、共修,例如:日本三一一地震,就在緊急時刻發揮功能。

感念星雲大師

牢記老二哲學

體証法師從東方淨苑發跡,法緣擴及台中福臨寺、馬來西亞藥師佛寺,而印尼與新加坡道場將落成,東方淨苑未來也會進行第二期工程,提供信眾掛單。體証法師強調,別分院道場的弘法重點不同,例如:馬來西亞是多元種族國家,法師會教導印度籍孩童學習印語與中文,再送回印度弘法。

回想童年,五十七歲的體証法師說,他感念佛光山開山星雲大師駐錫宜蘭弘法,還依稀記得參與浴佛法會,曾從大師手中接過糖果,心中永遠烙印大師的「老二哲學」、「人生三百歲」等精神。

「我在佛學院時,向印順導師學習;弘法方面,則跟隨星雲大師的精神。」體証法師說,二樓藥師殿旁的藏經館,藏書三分之二為大師著作,提供學僧研讀佛理。此外,每年帶馬來西亞、新加坡、中國大陸等信徒參訪佛光山,未來會延續大師弘法精神,相信佛教必興盛。

從病痛悟佛理 生命更豁達

南投縣琉璃山東方淨苑住持體証法師出家前,人生與事業順遂,但左手食指卻突然長出腫瘤,確診為骨癌,為了活下去,體証法師透過宗教,寄託心靈,並放棄市值上億元事業,披剃入佛門。

體証法師表示,十八歲就當老闆,經營餐飲業、飯店業有聲有色,生活未曾接觸宗教,更別提出家與茹素。二十九歲發現罹患骨癌,當時醫界大多以鈷六十治療,加上相同病例患者最長壽命約七個月,後來聽從建議拜佛消災,就前往新北市中和區白馬寺。

受到白馬寺宏嚴法師多次鼓勵,體証法師發心受持五戒、菩薩戒。體証法師表示,他嚴守菩薩戒規,常在早晚課回想過往,邊誦經邊流淚,也因有體悟,拋售與捐出名下資產,前往台南市琉璃山出家。

「雖然出家不是我的人生計畫,但帶病修行二十多年,我從不後悔,更發願生生世世出家為僧。」體証法師表示,我隨順命運出家,剛剃度時,偶爾會自我質疑,後來因想研究佛學,離開常住,依止新北市新莊區覺明寺敬慧法師。

體証法師有感而發地說,曾動過約七次大型手術,目前有高血壓、肝硬化等問題,「運命向前走,不向命運低頭」是他的至理名言;「因病魔的考驗,更深入體悟佛理,也因看透無常,對生命更豁達。」

體証法師帶病出家,堅信藥師佛能帶來療癒病痛的力量,發願弘揚藥師法門;病痛近三十年,體証法師說,他以「走過癌症,與生命相約」為生命哲學,盼給癌患力量。

12藥叉大將 腳踩木屐飄日風

南投縣琉璃山東方淨苑面向貝葉山,倚靠兩旁山巒而建,偶爾會有山嵐飄過。三合院建築主體融入仿唐宋風格,銀黑色廡殿頂,白色欄循,再加上灰色水泥外牆石柱,簡單的色調,呼應寺院獨特的寧靜。

東方淨苑住持體証法師專研《藥師琉璃光如來本願功德經》多年,並以此為寺院設計藍圖。為珍惜信眾善款,四天王殿外的牌樓設計兼具山門功能,屋頂以文化瓦代替琉璃瓦,還能防災抗風。

四天王殿供奉一幅《金剛經》經塔,為體証法師前往南韓寺院參訪時,友寺法師所贈;返回台灣後,信徒先以毛筆寫在牆上,再雕刻並塗金粉。

藥師殿與大雄寶殿外的石柱,分別為體証法師及其恩師題字佛偈,鼓勵大眾學佛,凡事別太執著。體証法師補充,進入殿堂時,必須跨過高度及膝的石門檻,象徵佛門一句話:「入我門不貧,出我門不富。」

一樓大雄寶殿平日不開放,是僧眾早晚課誦、施打晨鐘暮鼓、信眾禪修的地方,殿內供奉三寶佛、藥師七佛、觀音菩薩與地藏菩薩,由台灣泰山佛具店老師傅以玻璃纖維製作。另有樟木半浮雕敦煌飛天,營造淨土氛圍。

二樓藥師殿由藥師佛、日光菩薩、月光菩薩、七如來佛、八菩薩、十二藥叉大將構成藥師壇場,佛像從開山供奉至今,多數為樟木雕刻。從日本運送來台的十二藥叉大將,腳踩木屐,增添日本文化色彩。體証法師表示,藥師佛與八大菩薩由他設計;藥師佛背後有敦煌飛天,代表為現世帶來安樂與祥和。

小檔案 琉璃山東方淨苑

地址:南投縣國姓鄉大旗村旗洞巷21之1號

電話:(049)272-4023

交通:

※自行開車:經國道6號、國道3號南下,北上皆可接國道6號往埔里、國姓→下國姓交流道,接台14線(中潭公路)39公里處左轉→柑子林→接縣133線往國姓方向→鄭成功石雕像→左轉進民族街→直走成功街→左轉旗洞巷(靠右行駛)前行約700公尺→琉璃山東方淨苑。

※搭大眾運輸工具:從台中搭全航客運(車站在建國市場附近)或新南投幹線(在台中客運搭車)往埔里→在柑子林下車→轉搭計程車→琉璃山東方淨苑。

周邊景點:禪機山仙佛寺、中台禪寺、惠蓀林場、神仙島、玉門關瀑布

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