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【時光走廊】 民俗台灣(20-20)下 原住民族

文/徐宗懋圖文館提供 泰雅族婦女織布 1930年,台中州泰雅族婦女的傳統織布工作。泰雅族以編織技術高超著名,織布以苧麻為主要材料。婦女在自家田地種植苧麻,採收後去除葉片、折斷莖條、剝下外皮,需經過一段複雜的工序,才能織成美麗的花紋布料。 卑南族少年的猴祭儀式 1930年,卑南族的猴祭儀式,成員以十三至十八歲的男孩為主。猴祭是卑南族少年成年前的陶冶訓練,藉著刺猴活動與儀式,培養少年的膽識和英勇的殺敵氣概,並實踐團結合作的精神。 從前在正式刺猴之前,少年們須先親自豢養猴子一個多月,等建立感情基礎後再加以射殺,目的是要讓少年習慣割捨心愛之物,建立起在必要時拋棄家人、為部落奮戰的決心。不過隨著時代變遷,如今的儀式已改用草猴代替真猴。 花蓮原住民少年挑夫 1931年,花蓮原住民少年挑夫。原本挑夫多由漢人擔任,後來日本人開始大量移居至原住民聚居地,往來交通的需求量大增,因此不少原住民也開始從事挑夫的工作,以此謀生。 阿里山的鄒族女子 1931年,台南州阿里山區穿著傳統服飾、背著柴薪的鄒族女子。 阿美族部落的祈禱師 1931年,阿美族部落的祈禱師帶著祈禱儀式所使用的工具,用以驅魔消災,為部落帶來平安和豐收。 《民俗台灣1895-1945》 定價3800元,讀友優惠價2500元 有興趣的讀者請洽購新世語文化02-23684364 shu4364@ms62.hinet.net

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【大江南北】 泉州明珠──莊庵

文/洪少霖 《八閩通志》載:「雙陽山,在南安為朋山,在永春為雙髻山,蓋三縣接界山也。」距離泉州市區約三公里,清源山脈之大小陽山中間地帶的山腰處,有一處自然聚集的村落,名為「莊庵」,海拔約兩百多公尺。 「那裡湖面總是澄清,那裡空氣充滿寧靜,雪白明月照在大地……」莊庵的玉女湖總給我如此之感。玉女湖為一人工湖,原為一九七八年落成的群力水庫,因其依偎玉女山,從而名之。 大小陽山,又名雙陽山、朋山、雙髻山等,為泉州市區周邊三十公里左右的地標性山巒,自古以來,許多百姓以它們來識別方向。其中,大陽山最高峰海拔六百一十五公尺,為泉州市周邊制高點,高過清源山、紫帽山等,山頂有「豐澤、洛江、南安」三界碑,也就是三個縣市區的分界線。 世人從城市來到莊庵,大多會有一種感覺:四周開闊、空氣清新,感覺特別寧靜。彷彿所有語言都是多餘的,所有文字都形容不了這廣袤的天地,美好風光常讓人一時忘語,彷彿只要一開口,便汙染了那一片清淨所在。 站在莊庵鄰崖處,泉州市區一半可見,山風拂來,使人飄飄欲仙。村中有許多天然的小溪,泉水淙淙,十分明媚。周邊有明鏡般的數個湖泊、水庫,當地人會在水面上放置小船,用於遊湖。整個莊庵,乾淨得如一顆沒有沾染汙漬的明珠。 相對於一般鄉村,莊庵人口稀少、地域廣濶,更多的是山巒與原野。大小陽山為泉州四大名山之一,就像是泉州古城與豐州古城的「後花園」,有如世外桃源般寧靜,且不失盎然古意。 莊庵及其周邊,現有雲霧寺、龍潭寺、李天王殿、土地公廟、櫻花園、露營基地、仙足跡、土匪洞、老虎洞、雙乳泉、古石官道等等。古代未建水庫時,莊庵有瀑布落至山下龍潭,現已不見,僅遺有山泉小溪流水,潤澤世人眼目。

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【文化印象】 新竹州圖書館

文/鄧榮坤 許多路過新竹市區的人,大多不會留意到這棟百年歷史的建築,即使發現了,也對「新竹州」三個字一頭霧水:這棟離新竹火車站不遠、位在東門城邊的古典建築,為何稱為「新竹州圖書館」而不是「新竹市立圖書館」? 新竹州,是台灣日據時期設置的行政區劃,轄域為今桃園市、新竹市、新竹縣、苗栗縣。新竹州行政區劃為一市八郡(一九二○~一九四五),依序為新竹市、桃園郡、中壢郡、新竹郡、大溪郡、竹東郡、竹南郡、大湖郡、苗栗郡。新竹州圖書館興建於日據時期,前身是「新竹街圖書館」,原是為了紀念日本裕仁皇太子來台訪問新竹而籌款興建,於一九二三年動工,一九二五年竣工。 竹塹文史工作者唐堯表示,日本人在新竹、台中、台南各興建了一座獨棟公共圖書館,第一座是台南市圖書館,第二座是新竹州圖書館,第三座則是台中州圖書館。隨著環境變遷與都市計畫的需要,其他兩棟皆已拆除,碩果僅存的新竹州圖書館至今仍保留完整原貌,成為新竹市的文化地標。 新竹州圖書館自一九二五年開館後,平日除開放一般民眾閱覽,也設置了專屬婦女及兒童的閱覽室。台灣光復後由新竹市政府接收,定名為「新竹市立圖書館」,除了規畫為圖書館之使用外,還成立了文獻室,後又易名為「新竹縣立圖書館」。 第二次世界大戰期間,美軍轟炸台灣,新竹火車站、南寮機場等建築無一倖免,僅有新竹州圖書館幸運躲過轟炸。一九八○年代出售給新光集團,之後經過多年的交涉,才終於重返回新竹市政府懷抱,並指定為市定古蹟。期間曾多次舉辦展覽、古典樂演奏等活動,維持其知識傳承與文化推廣的場域功能,也是新竹市區保存較為完整的古典日式建築。 圖書館整體形貌方正,室內使用採光高窗,外部牆面飾以泥塑洗石圖樣,蘊含古典與現代建築元素。左側草地上有一座紀念碑,既作為文化資產保存的見證,也彰顯新竹地區的文雅風氣。新竹州圖書館的復活,不但為新竹增添了古樸的生活空間,保留過往記憶,也見證了歲月滄桑。 去年三月,星巴克進駐這棟古蹟,除了活化古蹟也打造出城市休閒新亮點,讓許多人走進這棟古典建築喝杯咖啡、享受悠閒時光的同時,也可以感受日據時期至今的歷史風華。

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【春秋雜論】 劉秀的麗華之嘆

文/齊夫 《後漢書‧皇后紀》記載:新莽末年,在京師長安太學讀書的劉秀,見到了執金吾率隊出行的盛大場面,羨慕不已,又想到了一直仰慕的南陽新野陰氏家族的陰麗華,不由得脫口而出:「仕宦當作執金吾,娶妻當得陰麗華。」史稱「麗華之嘆」。 其實,陰麗華除了美貌,她的賢惠、睿智、隱忍、內斂、寬厚,都是征服漢光武帝劉秀的重要因素。南懷瑾在《原本大學微言》裡提出:中國史上最好的皇后,第一是朱元璋的馬皇后,第二是劉秀的原配陰麗華,第三是唐太宗的長孫皇后。 美貌,固然是陰麗華打動夫君的第一原動力,可是如果光憑顏值吃飯,一旦美女遲暮,就會色衰愛弛。再說了,比她漂亮的年輕女子一抓一大把,打著滾地想往皇帝身邊湊,怎麼可能希望同樣具有喜新厭舊天性的劉秀不會見異思遷?如何固寵,她另有絕招。 睿智。陰家是望族大戶,劉秀是破落子弟;陰麗華是千嬌百媚的花樣少女,劉秀差點進入剩男行列。可是,陰麗華慧眼識英雄,知道他是個幹大事的人,值得託付終身,因而義無反顧,拒絕了很多條件優裕的追求者,毅然委身劉秀。剛度完蜜月,她又極具眼光地鼓勵丈夫不要以家室為念,遠征河北另闢天地。事實證明,這一招太高明了。 賢惠。劉秀一去五年,不通音訊、不知死活,陰麗華謹守婦道,洗去脂粉,大門不出、二門不邁,每天在家裡做女紅,讀書寫字。多有親屬勸她,兵荒馬亂,劉秀凶多吉少,不如早做打算,犯不著為他守活寡。她卻執意要等,生要見人、死要見屍,終於守得雲開見月明,也無愧於劉秀對她的評價:「雅性寬仁」、「有母儀之美」、「性賢仁,宜母天下」。 隱忍。再見面時,劉秀已娶了河北實力派人物的外甥女郭聖通,並誕下一子。陰麗華雖然心裡委屈,卻沒有爭風吃醋,而是以大局為重,堅辭皇后之位,並且處處尊重郭聖通,與她處得像姐妹一樣。這一忍就是十六年,從而確保了後宮的安定,讓劉秀得以專心東征西討。史書形容她「性仁孝,多矜慈」,完全當得此評價。 內斂。古時講究「一人得道,雞犬升天」,家裡若有個人當了皇后,皇親國戚們更是囂張到要上天。陰麗華卻不然,始終低調內斂,一再勸誡家人「富貴有極,人當知足」,要他們遵紀守法,不搞特權,並多次拒絕劉秀對其家人的封賞和提拔。司馬光《資治通鑑》評曰:「近世光烈皇后雖友愛天至,而抑損陰氏,不假以權勢。」 寬厚。後來,皇后郭聖通因過被廢,陰麗華不但沒有落井下石、伺機報復,反而用平和、寬容的態度給予郭聖通及其家人種種優待,沒有絲毫歧視。不但大大降低了對朝局的影響,也表現出心胸開闊的君子之風。 正因為如此,陰麗華和夫君琴瑟和鳴、相得益彰,也被劉秀寵愛、信任了一輩子,「麗華之嘆」不僅千古流芳,也引發了許多共鳴。 後梁開國皇帝朱溫,在未發跡時聽聞宋州刺史的女兒張惠貌美賢惠,便效法劉秀發出了「娶妻當得張惠」之嘆。兩人結為連理後,張惠助朱溫滅唐建梁,成就了一番大業,也成為五代十國的一段佳話。 明末清初的梟雄吳三桂,讀史看到「麗華之嘆」時也大為讚賞,感慨系之:「余亦遂此願,足矣!」一番尋尋覓覓,如願娶到美似天仙的陳圓圓,也算壯志得酬。只可惜後來「慟哭六軍俱縞素,衝冠一怒為紅顏」,置民族大義於不顧,失節投降,引清兵入關,留下千古罵名。

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【生命雲彩——韓國天然染色創作展】 自然魔力與文化新風

文/佛光緣美術館台中館提供 大自然滋養人類的生活,並由此創造無限的想像。韓國白松天然染色指導師協會藉由此次展出,以天然染色工藝娓娓道出藝術家對生活的熱情,展現韓國天然染色服裝及其創作故事,讓觀賞者共同體驗大自然滋養的魔力。 協會成員運用天然染色作品,娓娓道出生活故事,並充分表現每一位工藝師的技法與能力。成員們運用各種技術設計出天然的染色作品,不但為天然染文化產業帶來新風,也為文化振興貢獻力量。 開幕茶會:7月27日(六)10:00 展期:7月27日~8月16日 時間:10:00~19:00(免費參觀,周一休館) 地點:佛光緣美術館台中館/佛光山惠中寺

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【走讀城鄉】融入山林的捷運機廠 安坑輕軌都市農園

文/丹青 新北市新店安坑地區雖地處郊野,但因二十世紀後半台灣經歷快速的都市化,台北盆地在很短的時間內湧入數百萬其他縣市居民,安坑地區陸續開闢了不少山坡上的大型社區,如玫瑰中國城、台北小城、達觀社區等,人口不斷增加,如今已達到十二萬,約是新店區總人口的四分之一。 於此條件下,早在一九八○年代就有安坑輕軌捷運的規畫,以疏緩交通問題。因地處偏郊地區,有足夠的綠野空間,安坑輕軌從興建到完工只花了六年半,並於去年二月開始營運。以台灣的軌道交通建設而言,已算是相當快速。 安坑輕軌通車至今一年多,沿線景色優美,但離主要街區稍遠且缺乏重量級景點,載運量仍有待提升。因此新北捷運公司乃自今年四月起,開箱安坑輕軌的神祕終點站──安坑輕軌機廠站。 所謂機廠,一般是維修或讓列車迴轉、停駐之地,不會設月台載客。安坑輕軌因為山區交通不便,可能考慮到日後方便居民搭乘,故而設有月台;且因位於山區,必須考量到水土保持,採用最小量體開發。用地範圍約二‧六公頃,駐車廠則規畫了九個股道,總共可以容納十五列車,一旁還設有維修廠。 安坑輕軌機廠規畫精巧、空間充足,四周又是山林,故結合田園景觀與休憩空間,成為國內第一座融入自然山林的捷運機廠,同時順應地形以降低對環境的衝擊。設計之初,為響應永續發展的全球趨勢,除了提供「綠色、低碳、便利」的大眾運輸,並將機廠頂樓規畫為農園平台,讓市民可以前來野餐、踏青、親近生態田園,體驗都會農遊樂趣。 今年四月,安坑輕軌機廠的屋頂農園終於開放給民眾觀賞,也可以在平台上觀看列車入廠。乘客在雙城站下車,往前穿過雙安隧道,步行大約十分鐘後,即可進入安坑輕軌機廠。這裡是都市中難得見到的大片農園,屋頂上種了芋頭、葫蘆、番茄、空心菜、玉米、朝天椒、日本蘿蔓、萵苣等蔬果,還有工作人員幫忙解說;廣場入口處亦有平台、桌椅,可供民眾休息、野餐。 安坑輕軌機廠都市農園的開放,有助於結合在地資源,藉由綠色運具串聯各個地點,實踐環境永續發展的理念。

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【文化評析】五福臨門

文/熊家誠 五福,源自《書經‧洪範》:「一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命。」由於禁忌,東漢桓譚於《新論‧離事第十一》把「考終命」(善終)改為「多子多孫」,五福改為「壽、富、貴、安樂、多子多孫」五種福氣。「五福臨門」即指上述五種福氣同時降臨家門。 在《書經》五福當中,最重要的是「好德」,因為「德」是福的根本、「福」是德的表現,所以「好德」可凝聚蓄積其他四福。「五福臨門」運用於祝賀之意,主要是指能得到這五福的人不容易,因此具備五福被視為人生至高境界。 「蝠」諧音通「福」,幸福、福氣;「蝙蝠」諧音「遍福」,遍地是福。時至今日,農曆新年家戶仍會掛著蝙蝠的年飾或春聯,祈願「迎春接福」;古建築的蝙蝠圖飾,亦為吉祥的寓意,希望闔家幸福美滿。傳統建築中的蝙蝠圖飾十分豐富,有倒掛蝙蝠、雙蝠、四蝠捧福祿壽及五蝠等,蝙蝠與雲紋組合,則象徵「宏福齊天」,希望幸福像蝙蝠從天而降。 蝙蝠又名蟙䘃,是唯一能飛的哺乳動物,在四肢和尾巴之間覆蓋著薄而堅韌的翼膜可以飛行。蝙蝠的新陳代謝非常快,但壽命很長。約有70%的蝙蝠捕食昆蟲,食肉性蝙蝠很少,吸蜜蝙蝠習性與蜂鳥相似,吸蜜同時也為植物授粉。另有三種舔食血液的蝙蝠分布在中南美洲,因酷似東歐傳說中的吸血鬼而得名,甚至還會反芻給飢餓的孤兒及同伴食用,這種互助行為亦可謂是「有福同享」。 中西因文化差異對於蝙蝠產生不同意象,東歐人以其外貌傳述吸血蝙蝠故事;美國人用蝙蝠的特殊生理虛構正義英雄「蝙蝠俠」;中國人不以貌取「蝙蝠」,以諧音視其為吉祥物,並藉由文化傳承哲理,「五福臨門」正是勸勉後輩樂善好施、待人寬厚,福澤他人也造福自己。而從科學角度觀察,蝙蝠抗病力強、健康長壽,不僅捕食害蟲,還有獨特的飛行能力與暗夜聲波精準定位等優異的演化特質,確實是多福長壽的動物。 註:新陳代謝較快的動物,細胞容易產生損傷,影響健康及壽命。但蝙蝠具有比其他動物更強的免疫及修復基因,所以新陳代謝快卻又長壽。

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【歷史趣聞】衛護元首八極拳

文/王文隆 二○○五年五月二十日,國安局特勤中心成立史蹟館,特別展示了已經過世的劉雲樵照片,圖說上寫著「大內八極拳劉雲樵宗師」。這位是何許人也?怎會在說明裡特別提到他是一個大內高手? 故事要從一九七○年的一件事情講起。當時,總統要聘任一位侍衛教練,但卻遍尋不著合適人選。恰巧總統府侍衛長孔令晟想起了以前軍校同期的同學劉雲樵,不但是個武林高手,八極拳十分了得,還會輕功。是時,劉雲樵從軍旅退休,擔任中華全國技擊委員會總幹事,孔令晟便把他推薦上去。 某日,蔣中正於日月潭得月樓接見劉雲樵,這算是老闆的面試。蔣中正一問經歷,再問家世,復問習武之道。劉雲樵稱:「習武首重養氣,養氣本於自然。」此言與王陽明所提「一氣流通」相近,正合崇尚陽明之學的蔣中正胃口,當即聘僱劉雲樵為官邸總教練,負責訓練身邊的護衛。 一九七八年,蔣經國總統上任之後,仍請劉雲樵擔任教練,並擴大聯合警衛安全指揮部,因而全國所有重要機關首長如正副總統、五院院長的軍警侍從,都必須經過劉雲樵調教。 此外,為了加強衛戍人員的能力,更特別挑選二十餘名核心成員,由劉雲樵親自集中訓練,自一九七八年至一九九七年間,共開設四期。不僅護衛蔣經國總統的七海警衛編組跟著組訓,並推廣至警官隊、國安局及各種特戰人員的訓練中。這也使得八極拳成為中華民國安全體系中,護衛與體能鍛鍊的一個重要傳統。 劉雲樵對於體能的要求相當高,除了每日早上跑五千公尺、馬步弓捶五百下,啞鈴重訓與拍摔凳之外,還得練習小八極、大八極、六大門、八極連環、劈掛掌等套路。在他擔任侍衛教官的二十多年裡,不僅服務過蔣中正、嚴家淦、蔣經國、李登輝四任總統,在情治系統中也可謂是桃李滿天下。 劉雲樵習武,有其家學。他於清宣統二年(一九一九)生於河北省滄縣東南鄉集北頭村,字笑塵,號半痴。三歲時,曾經生過一場大病,骨瘦如柴但腹大如球,找了名醫也無法醫治。劉家護衛張耀庭擅長輕功,並精於迷蹤拳,乃在劉雲樵身上運氣調養,經過兩年時間竟不藥而癒,劉雲樵自此開始跟著張耀庭習武練功,還學會了太祖長拳。 年至八歲,其父除了延聘私塾老師啟蒙外,也敦請華北著名武師、北洋新軍武術教練李書文指導。李書文長於八極拳與劈掛掌,另精通六合大槍,多方揉合成就了劉雲樵的功夫底子。爾後,劉雲樵又學了螳螂拳、八卦拳、開門掌、十三轉肘等不同的套路,且在各地訪學,透過實際交手的方式,精益求精。 一九三六年,劉雲樵在天津擊敗了關東軍劍道師範太田德三郎,因而聲名大噪,為國民黨中統局吸收,從事情報工作。七七事變爆發後,經安排進入陝西鳳翔的陸軍軍官學校第七分校就讀,列為黃埔十五期,畢業分發至太行山一帶參加抗戰。 據傳,他因為輕功了得,經常受派負責祕密任務,身分代號是「天」字,也因此有傳說稱他就是「天字第一號」、「長江一號」的原型。這也或許是他日後能獲信任,負責衛隊訓練的原因之一。 值得一提的是,劉雲樵不光是一位大內高手,肩負護衛元首的重任,還出現在漫畫《拳児》(けんじ)裡,以劉月俠這一角色的原型,活躍於動漫世界中。

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【藏在剪紙中的故事】飛吧! 之一

文/林文貞 這是火鶴和地球的故事。 故事中的「火鶴」是我們每一個人; 「你」是地球,也是所有生物的庇護所。

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【書藝心語】自然解藥

文/廖慶華 好友天情兄在臉書分享:「大自然的奧妙之處,在於它是調理人類生活環境與身心靈的『自然解藥』。」說得真好! 仁者樂山、智者樂水,人是屬於大自然的,接觸大自然就像回到母親的懷抱,幸福且自在!

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